語言，是人類交流思想、溝通情感的橋梁，也是人類表情達(dá)意的載體。而文章又是靠語言來表達(dá)和體現(xiàn)的，一個人的語言素養(yǎng)如何，是他寫作水平高低的重要標(biāo)志。但是，在日常作文教學(xué)中，我發(fā)現(xiàn)不少學(xué)生的語言平淡乏味，缺少感染力，不能給人以美的享受。究其原因，主要有以下幾個方面：一是不懂得運用恰當(dāng)?shù)男揶o方法；二是平時的詞匯積累有限；三是不會適時引用名言警句、古詩文等；四是不能錘煉自己的語言；五是語言的思想性不強(qiáng)等等。針對以上幾個方面，我在日常作文教學(xué)中嘗試引導(dǎo)學(xué)生美化自己的語言，讓自己的語言生動起來。

一、運用恰當(dāng)?shù)男揶o方法

一個句子若不能運用恰當(dāng)?shù)男揶o方法，就好像一潭不會流動的死水。只有在修辭方法的帶動下，才能變死水為活水，語言才富有表現(xiàn)力。如：“我小心翼翼地騎著車，盡量避開路上的那些‘魚雷’?？墒锹氛?，有些路段只有中間一條縫，兩邊都是‘湖泊’。”在這里，作者用“魚雷”、“湖泊”兩個比喻，形象地寫出了雨后路上水洼的大小。又比如：“每當(dāng)老天哭鼻子的時候，我就討厭它。討厭它的嬌氣，討厭它的沒完沒了，討厭它給我?guī)淼臒??！边@里用擬人手法，生動地寫出雨天的特點；用排比的手法增強(qiáng)了語言的氣勢，突出了我對雨天的討厭之情。另外還可以運用設(shè)問、反問、夸張、對比等修辭方法，以增強(qiáng)語言的感染力。

二、給句子添加合適的修飾語

修飾語對形容事物的色彩、神態(tài)、聲音、氣味等最能增強(qiáng)語言的魅力。如：“月亮照在草原上?！闭Z言干巴巴的，沒有一點色彩、情感。改為“今晚的月亮該如何溫柔地照在故鄉(xiāng)的草原上?！备暮蟮木渲屑由稀敖裢怼苯淮藭r間；加上“溫柔”生動地寫出了月亮的情態(tài)；加上“故鄉(xiāng)”則流露出思鄉(xiāng)之情。又如：“這是一個男人?！边@個句子只交代了人的數(shù)量、性別。改為：“這是一個五十歲左右頭發(fā)花白的男人。”改后的句子除了交代人的數(shù)量、性別，還寫出了男子的年齡、頭發(fā)特點。由此可見，沒有修飾語的句子就好比一棵只有枝干沒有綠葉的大樹，光禿禿的，缺乏美感。而添加了修飾語的句子，猶如一棵枝繁葉茂的大樹，充滿了生命力和美感。此外，還可在句中使用一些起修飾限制作用的詞語，也能增強(qiáng)語言的美感（這一點將在下文做詳細(xì)闡述）。

三、適時引用

通過引用古詩文、名言警句、諺語、歌詞等，也可以美化自己的語言，讓人讀后，或拍案叫絕，或掩卷深思，還可以點明主旨，深化主題。如：“無私奉獻(xiàn)是人類最純潔、最崇高的道德品質(zhì)?！盒Q到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干’，這兩句詩為無私奉獻(xiàn)的高尚品格做了一個形象的詮釋。”這里通過引用李商隱的詩句，讓讀者對無私奉獻(xiàn)的美德有了更形象的理解。又如：“想要學(xué)習(xí)首先要意志堅定，要有毅力、有恒心，能經(jīng)‘十年寒窗無人問’的辛苦，才會有‘一舉成名天下知’的成就。”這里的引用，強(qiáng)調(diào)了做學(xué)問的人，一定要有恒心、有毅力，要有不怕吃苦的精神。由此可見，適時、恰當(dāng)?shù)囊茫饶苊阑Z言，又能增強(qiáng)文章的感染力。

四、學(xué)會錘煉語言

傳神精妙的動詞，準(zhǔn)確嚴(yán)謹(jǐn)?shù)母痹~，都能使我們的語言增色不少。如：朱自清先生的《背影》一文，這樣描寫父親爬月臺：“他用兩手攀著上面，兩腳再向上縮；他肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣子……”這里連用“攀、縮、傾”三個動詞，準(zhǔn)確細(xì)致地寫出父親爬月臺的步驟及動作的艱難，突出了父親愛子情深。再比如：“天然放射線主要來自于三個方面：宇宙射線、地面和建筑物中的放射線、人體內(nèi)部的放射線。”這里的“主要”一詞表明天然放射線大部分來自宇宙射線、地面和建筑物中的放射線、人體內(nèi)部的放射線三個方面，但不排除來自于別的方面?！爸饕币辉~的運用，表現(xiàn)了語言的準(zhǔn)確性?？傊?，寫人、敘事、狀物都需要生動傳神、準(zhǔn)確嚴(yán)密的語言去抓住人或物的特點，否則語言的表達(dá)效果會大為遜色。

五、語言要有思想性

所謂“思想性”，一是指作文語言要有深度，這樣才會讓人過目不忘。好的作文語言總能給人一些啟迪、一些經(jīng)驗、一些教育，其實這也是作者人生觀與世界觀的表現(xiàn)。如“人生就是忘記與銘記所演的一場戲。當(dāng)我們學(xué)會辨別那些無價值的灰塵碎礫與有價值的黃金財富時，我們才開始真正體會忘記與銘記的真正含義?！边@幾句話是作者對忘記與銘記的個人體驗與感受，它給人一種啟示、一種思考，其思想是深刻的，也是很耐人尋味的。二是指語言要有時代意義。作文不單是為了表現(xiàn)自己的所見所聞所感，還應(yīng)該具有強(qiáng)烈的時代意識，這樣的作文才能與時俱進(jìn)，才能得到更多的認(rèn)可與贊同，才能顯出與眾不同的價值與意義。如“如果我們把道德和靈魂比喻成一棵大樹，存善念，便是這棵大樹深扎于人生土壤的根系，行善舉，便是這棵大樹的枝葉。要讓道德和靈魂的大樹枝繁葉茂日益蔥蘢，則必須常之一往?！边@段話緊緊扣住當(dāng)前構(gòu)建和諧社會的問題而展開論述，是十分具有時代意識的，這種與時俱進(jìn)的思想意識很能激起人們的共鳴和認(rèn)可。

六、變換句式

文章的句式也要富于變化，或排比，或反復(fù)，或反問，或長短句結(jié)合，整散句搭配（整句音節(jié)和諧，氣勢貫通，意義鮮明；散句自由靈活，富于變化，可以避免語句呆板的毛病），這是美化語言的又一個好方法。如：“當(dāng)你在積雪初融的高原上走過，看見平坦的大地上傲然挺立這么一株或一排白楊樹，難道你就只覺得它只是樹？難道你就不想到它的樸質(zhì)，嚴(yán)肅，堅強(qiáng)不屈，至少也象征了北方的農(nóng)民？難道你竟一點也不聯(lián)想到，在敵后的廣大土地上，到處有堅強(qiáng)不屈，就像這白楊樹一樣傲然挺立的守衛(wèi)他們家鄉(xiāng)的哨兵？難道你又不更遠(yuǎn)一點想到，這樣枝枝葉葉靠緊團(tuán)結(jié)，力求上進(jìn)的白楊樹，宛然象征了今天在華北平原縱橫決蕩用血寫出新中國歷史的那種精神和意志？”（茅盾《白楊禮贊》）這四個反問句組成一組排比，層層深入地點破了白楊樹的象征意義，氣勢充沛、酣暢淋漓地謳歌了共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的廣大抗日軍民，展示了闊大而深遠(yuǎn)的境界。

綜上所述，在日常作文教學(xué)中，如果能引導(dǎo)學(xué)生做到以上幾點，那么學(xué)生的語言將不再是一碗白開水，淡而無味；如果能鼓勵學(xué)生堅持下去，那么學(xué)生的語言也會妙筆生花、下筆如有神的。

（作者單位：廣東省韶關(guān)市韶鋼第一中學(xué)）