塑料以及塑料袋的出現(xiàn)和普遍使用，以至于泛濫成災(zāi)，不過短短幾十年的時(shí)間。

如今，化學(xué)制品和塑料已經(jīng)控制了我們的生活，控制了這顆星球。

據(jù)說在太平洋上，陸地傾倒的大量塑料垃圾已經(jīng)形成了一個(gè)巨大的漂浮著的大陸，環(huán)保人士稱它為地球第八大洲，謂之“塑料洲”。在海浪的沖刷下，“塑料洲”不停地分解塑料顆粒，謂之“塑料沙”，魚類、鳥類和海洋生物吃了這種“塑料沙”，大量中毒死亡，即使活著的也渾身帶毒，最終被端上人類的餐桌——古人曰：“天作孽，猶可違；自作孽，不可活?！闭\哉斯言。

我們的文明，其實(shí)不妨視做被化學(xué)制品主宰的文明。這當(dāng)然不難理解，我們發(fā)明了化學(xué)制品，盛情邀請了它們，崇拜并依賴著它們。

化學(xué)制品滲透了我們現(xiàn)代生活的每一個(gè)細(xì)節(jié)?？雌饋硎撬鼈冊趲椭覀兊纳?，其實(shí)是它們替代了我們的生活。

想想我們的每一次購物，每一次郵寄，每一次用餐，每一次治病，每一次出行，每一次娛樂，每一次飲水，每一次聚會(huì)……想想，我們生活的每一個(gè)細(xì)節(jié)，是否都充滿了化學(xué)制品，都充滿了塑料制品的影子？

我們用化學(xué)制品壯行，最后用塑料袋打包，塞進(jìn)我們那一次性的激情、一次性的友誼、一次性的道德、一次性的知識(shí)、一次性的學(xué)術(shù)、一次性的快感、一次性的高潮，然后，匆匆扔掉，扔進(jìn)我們生命的終極彼岸：垃圾堆。

兩百年、三百年或一千年之后，我們的后人不小心挖出了這些東西，這些尚未降解、尚未溶化的東西，以為發(fā)現(xiàn)了珍貴文物，發(fā)現(xiàn)了寶貝。經(jīng)過化驗(yàn)，他們大吃一驚：這是劇毒垃圾，在地下夜以繼日不停地放毒，土壤、水、空氣都被毒化了。難怪大地上草木稀疏，生靈滅絕，人心迷惘，詩意無存。

他們絕望地望著那些古老的塑料袋，那些不朽的垃圾，半天才說出一句話：“先人們啊，這就是你們留給我們的禮物，這就是我們擁有的文物？”

在遙遠(yuǎn)的唐朝沒有一只塑料袋。唐朝沒有什么結(jié)實(shí)的東西，房子是磚木的，家具是磚木的，橋是磚木的，帝王的宮殿是磚木的，連神靈居住的廟宇也是磚木的，這些都會(huì)垮掉和朽掉。此外，唐朝冶煉的鐵，一部分做了鋤頭、鐮刀等農(nóng)具，一部分做了鎮(zhèn)邊護(hù)國的兵器。鐵是唐朝最結(jié)實(shí)的東西，但鐵也會(huì)生銹，最終也會(huì)變成泥土。這就是說，在唐朝人那里，王朝、宮殿、器物、功名、財(cái)富，都是過眼云煙，都是速朽之物。什么是不朽的呢？日月星辰不朽，大地山河不朽，清風(fēng)白云不朽。但是，唐朝人覺得，在不朽的大自然面前，人，無疑是匆匆過客，是速朽的、霎生霎滅的幻影。唐朝人不甘于在不朽的自然面前僅做個(gè)速朽的過客，他們覺得這樣不僅對(duì)不起不朽的自然，也對(duì)不起速朽的自己。他們用不朽的心靈，不朽的詩，供奉這不朽的山河、不朽的天地、不朽的宇宙——這樣，為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平。于是，速朽的人就超越了時(shí)空，有了與天地對(duì)稱的不朽價(jià)值。環(huán)顧瘋狂的現(xiàn)代和同樣瘋狂的后現(xiàn)代，被鋼鐵、水泥、化學(xué)制品和塑料制品重重圍困，被人造的不朽之物、不可降解之物重重圍困，現(xiàn)在的人們似乎不屑于什么不朽，不相信什么永恒了。崇高的信仰、偉大的心靈、真摯的感情、深邃的詩意，這些源自生命深處又對(duì)應(yīng)著宇宙終極奧秘的神圣之境，人卻日益遠(yuǎn)離。

在多樣的自然秩序里，人雖然只是普通一員，但他的存在應(yīng)該體現(xiàn)大自然的深意，體現(xiàn)宇宙意識(shí)中最微妙最可貴的終極意識(shí)。我想，宇宙賦予人以別樣的智慧和心靈，不是讓人濫用于自我膨脹和自我毀損，也不是讓人濫用于毀損賦予他智慧的自然和宇宙，而是要人用這智慧去沉思，去反觀，去領(lǐng)悟，去超越，去幫助宇宙和萬物，使之趨向于完美。

遺憾的是，人只求速成，熱衷速效，甘于速朽，放棄不朽，除了無饜足的追逐欲望和本能快感之外，不再有天長地久的終極關(guān)懷。

【選自心香一脈】