2013年春節(jié)前后，泉城濟(jì)南刮起一股微信營銷的沙龍旋風(fēng)，來自北京、深圳各地的各路高手你方唱罷我登場，微信講座一場接著一場，給身處霧霾籠罩中的人們送來最前沿最時尚的自媒體理念。有的人趨之若鶩趕場參加每場活動，有的人沉迷其中忘卻正常生活投入手機(jī)熒屏，微信的魅力，讓人發(fā)狂。如何對待最先進(jìn)的微信這樣一個網(wǎng)絡(luò)傳媒，也是一個“格物”問題。

近代曾有一位“格物大師”、民國年間的民間教育家王鳳儀老先生，王老先生格出了“婆婆道”“媳婦道”“姑娘道”；日本著名企業(yè)家、素有“經(jīng)營之圣”之稱的稻盛和夫先生也是一位“格物大師”，他格出了“作為人何為正確”的經(jīng)營哲學(xué)，如今我們山東也出現(xiàn)了一位 “格物大師”，青年才俊溫韜先生，他“格”出了“父母規(guī)”。

歷史上最知名的格物大師，當(dāng)屬陽明先生。陽明先生認(rèn)為，格物即是“正物”，是“糾正端正”對待事物的態(tài)度，是“行善去惡”，以“有源之井水”、人人具有的天理良知實現(xiàn)“心統(tǒng)五官”。之余對待外物，只要“成就自家心體，則用在其中”，用“心”感知世界，即是陽明先生的“格物之道”！

這顆心，是一顆“心不妄動”的心。

心不妄動，即是保持理性、本性的做人基調(diào)，存靜心，守定心，持戒心，破魔心，致明心。作為人，何為正確？作為婆婆，何為正確？作為媳婦，何為正確？作為姑娘，何為正確？作為父母何為正確？進(jìn)而推之，作為員工，何為正確？作為老板，何為正確？面對微信，何為正確？無論人處于何種社會角色，我們都是有良知底線的社會人，而不是無限欲求沒有節(jié)制的自然人，要“念念不忘天理”；良知是每一個社會角色所共同擁有的最小公約數(shù)?？腕w的物（沒有自覺意識）本無是非善惡之分，主體的人面對客體的物，人的態(tài)度的差別影響了對待和運(yùn)用客體的物的直接效果。

這顆心，是一顆“從善而居”的心。

有個諺語，說人人內(nèi)心都有天使和魔鬼，你滋養(yǎng)誰，誰就占上風(fēng)。天理良知人皆有之，但有人的易被遮蔽，易被誘惑，易被玷污，如何為之？就是要“從善而居”，時時以善養(yǎng)心，非禮勿視非禮勿聽，讀善書交益友，滋養(yǎng)內(nèi)心的天使戰(zhàn)勝魔鬼。另一方面，大善利他，只有確立并堅守以利他為導(dǎo)向的人生終極目標(biāo)，才會自覺抵制利己的誘惑與污染，人的一生才會真正獲得意義。利他超過利己，才彰顯品格和人格。

這顆心，還是一顆“隨善而行”的心。

人都是在江湖上混的，利己的人隨利而行，無利不起早，滿口仁義道德，處處骯臟齷齪，實則假君子真小人；秉持“隨善而行”的心，時時物物以善心良心為導(dǎo)向，要求、約束自己的言行，才能為自己的人生航道找到長久、平安夜航燈，才能在點滴事物上把握底線恪守良知，才不會偏離光明大道，才能實現(xiàn)“人生不是物質(zhì)的盛宴而是靈魂的修行”。知行合一，隨善而行，社會道德、社會風(fēng)氣就會得以揚(yáng)善棄惡，人類社會才能獲得不斷進(jìn)步。

恪守“心不妄動、從善而居、隨善而行”之心，就是實踐陽明心學(xué)格物之道的全過程，我們就會獲得“善果自來”的人生美好結(jié)局，從而進(jìn)入“我心光明”的人生境界，就會成為一個受人尊敬，付出多、索取少，超越自然人和一般社會人的“圣賢人”。

心，猶如一面鏡子，鏡子里的事物是否清晰、完整、美麗，并不取決于鏡外之物，而取決于心這面鏡子是否純潔、是否潔凈，是否一塵不染，這也對應(yīng)了神秀大師那句“時時勤拂拭，勿使惹塵?！辟收Z。心，也是需要時時拂拭的！

微信，只是網(wǎng)絡(luò)時代的一個新生工具，在整個網(wǎng)絡(luò)營銷系統(tǒng)里，不過是人與人互動交流又多了一種方式和渠道，在整個企業(yè)運(yùn)營系統(tǒng)里，不過是一個微不足道的一個傳播載體。微信運(yùn)用的效果如何，關(guān)鍵還要取決于微信運(yùn)用主體（人和企業(yè)）的品性和品質(zhì)，好人品好產(chǎn)品才會有好效果。

都說態(tài)度決定成敗，而態(tài)度是由“一顆完整的心”決定的，向善利他的心性、圓融日新的心智，積極陽光的心態(tài)，知行合一的行動，去對待任何事物（格物），才會實現(xiàn)有益社會有益他人有益自己的圓滿結(jié)局。

學(xué)者簡介：白立新，泰山管理學(xué)院·新儒家管理模式研究中心主任、學(xué)者型企業(yè)管理實踐者。主要研究與咨詢方向：儒家管理模式、陽明心學(xué)修煉與應(yīng)用、價值觀經(jīng)營等。