有這樣的女子，她遠(yuǎn)遠(yuǎn)地走來(lái)，你幾乎看不到她有化妝的痕跡，當(dāng)她坐下來(lái)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)她每一筆都精致地化過(guò)妝， 最重要的不僅僅是她的化妝技巧，而是她對(duì)生命的熱愛(ài)，她對(duì)每一個(gè)人都是那么的愛(ài)、幫助，她是那么的快樂(lè)，她那么的智慧，又那么的純凈。趙家路老師在我心中，就是這樣的女子。

對(duì)中國(guó)文化長(zhǎng)期的研究和熏染，沁潤(rùn)了她與眾不同的文化氣質(zhì)。不言而信，不矜而莊。令人信服的不僅是精彩的授課，潛移默化間更是人格魅力的傳遞。她出口成章，引經(jīng)據(jù)典，深刻剖析，絲絲入扣，于古老的國(guó)學(xué)智慧中解析今人的困頓和迷茫。她博覽儒釋道，通曉孔老莊，希望自己像孔子一樣為天下?lián)?dāng)，也想像老莊一樣寬厚和灑脫，自度度他是她努力的方向。

處在這個(gè)“多元化角色”時(shí)代，女性一方面要承擔(dān)傳統(tǒng)的賢妻良母角色，一方面又要奮勇地躋身于發(fā)揮自我的新時(shí)代女性行列，想獲得真正的幸福，離不開(kāi)智慧。本刊記者專訪趙家路老師，給本刊讀者傳遞智慧，讓我們轉(zhuǎn)變生活態(tài)度，做一個(gè)幸福而智慧的女性。

國(guó)學(xué)提升女性修養(yǎng)

記者：當(dāng)下國(guó)學(xué)熱，是不是女性朋友們也應(yīng)走進(jìn)國(guó)學(xué)，多學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化？

趙家路：國(guó)學(xué)能教會(huì)我們什么呢？總結(jié)來(lái)說(shuō)就是四個(gè)字：做人做事。從這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，所有人都應(yīng)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，特別是女性，女性的作用在家庭中是一個(gè)平衡點(diǎn)，上孝敬父母，下慈愛(ài)子女，夫妻之間互敬互愛(ài)。如此，家庭和諧，社會(huì)和諧，女性的素質(zhì)決定民族三代的素質(zhì)。因此，學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，提高女性的文化素養(yǎng)，使其知書(shū)達(dá)禮，是關(guān)乎民族命運(yùn)的基礎(chǔ)。

一個(gè)優(yōu)秀的妻子是男人事業(yè)打拼、家庭經(jīng)營(yíng)的賢內(nèi)助； 一個(gè)優(yōu)秀的母親是子女終身教育的良師益友。女人是家庭幸福持久的智慧源泉，是整個(gè)社會(huì)向前發(fā)展的不竭動(dòng)力。女人只有對(duì)自身的人生理念、家庭觀念、人文修養(yǎng)、生活品位不斷進(jìn)行提升凝練，從中國(guó)五千年的文化傳統(tǒng)中吸取精粹，不斷完善自己，將自己打造為美麗、高雅、成功、幸福的女性，為深愛(ài)的丈夫、子女和家庭、事業(yè)支撐一片藍(lán)天！

記者：那么國(guó)學(xué)如何能提升女性的修養(yǎng)呢？

趙家路：學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)相當(dāng)于女性修養(yǎng)“3+3工程”，修行、修心、修德，養(yǎng)形、養(yǎng)氣、養(yǎng)心。

國(guó)學(xué)經(jīng)典博大精深，作為女性，品味國(guó)學(xué)，閱讀經(jīng)典是十分重要的。可以讓女性以更睿智的頭腦面對(duì)人生，處理生活中的煩惱，啟迪人生的智慧，找到靈魂的歸宿。

修養(yǎng)是一種人生體驗(yàn)到極至的感悟，是人生感悟極至的平靜，那是一種更為簡(jiǎn)單純凈的心態(tài)。

“淡泊以明志，寧?kù)o而致遠(yuǎn)”，這是中國(guó)傳統(tǒng)文化修身養(yǎng)性的最高境界。有修養(yǎng)的女人懂得只有淡泊世事之后，才會(huì)洞明凡塵，只有清心內(nèi)收之時(shí)，才會(huì)高瞻遠(yuǎn)矚。 一個(gè)有修養(yǎng)的女人靜若幽蘭，芬芳四溢。有修養(yǎng)的女人不會(huì)隨著歲月流逝而漸失光澤，而會(huì)愈發(fā)顯得耀眼迷人。

智慧是美麗不可或缺的養(yǎng)分，智慧之于男人是睿智與深邃，智慧之于女人則是博愛(ài)與仁心，是充滿自信的干練，是情感的豐盈與獨(dú)立，是不苛刻的審度萬(wàn)物，更是懂得在得到與失去之間慧心的平衡。

智慧可以一點(diǎn)點(diǎn)從內(nèi)心雕琢一個(gè)人，塑造一個(gè)人。智慧使女性能真正把握好自己，并獲得從容與自信。智慧的女性周身散透出超然的氣質(zhì)，并從人群中脫穎而出。修養(yǎng)與智慧并重的女人是秀外慧中的女人，是動(dòng)靜皆宜的女性。修養(yǎng)與智慧的女性讓美麗在不同的時(shí)刻呈現(xiàn)出不同的狀態(tài)，一生散發(fā)著無(wú)窮的魅力。修養(yǎng)與智慧是她們今生取之不盡的巨大財(cái)富。女人，應(yīng)該是一條永遠(yuǎn)亮麗的風(fēng)景線，笑看歲月，美麗依然。

“太太”的來(lái)歷

記者：現(xiàn)代女性有這么多角色，您更傾向哪個(gè)角色？

趙家路：現(xiàn)在女性生存壓力很大，既要照顧好家庭，又要在職場(chǎng)打拼，然而，無(wú)論一個(gè)女性在事業(yè)上做的有多成功，如果家庭經(jīng)營(yíng)的不好，那么也很難說(shuō)她是幸福的，因而我更傾向女性朋友首先把家庭責(zé)任放到第一位。女性成家后，成為“太太”，但如果知道“太太”一詞的來(lái)歷，那么我們就會(huì)明白家庭賦予我們的責(zé)任有多么重大。

記者：請(qǐng)老師解讀一下“太太”一詞的來(lái)歷好嗎？

趙家路：歷史上有許多偉大的女性，周朝“三母”——太姜、太妊、太姒合稱“三太”，是周朝三位開(kāi)國(guó)先君的夫人，母儀天下的典范，輔佐和教化了開(kāi)萬(wàn)世太平的幾位君王，成就了周公的圣德。周室由古公亶父到季歷、文王三代，都有賢妃良母助興周室，所以能形成姬周王室七八百年的宗室王朝，都是由其上輩“齊家、治國(guó)”的德育教化而來(lái)。

太姜是周太王的后妃，是一位非常有智慧的人，她的兒媳是太妊，孫媳是太姒。歷史上建立了豐功偉績(jī)的周武王和周公都是太姒所生。太姜以身作則教導(dǎo)兒子，使他們從小到大，在品德行為上都沒(méi)有過(guò)失。兩個(gè)兒子為了讓位給弟弟王季，以便傳位于姬昌，兄弟倆一起逃到荊蠻之地，這成為了歷史上兄弟禮讓友愛(ài)的千秋佳話。這一切與母親太姜對(duì)兒子的良好教育分不開(kāi)。

太姜兒媳太妊，生性端正嚴(yán)謹(jǐn)、莊重誠(chéng)敬，凡事合乎仁義道德才會(huì)去做。太妊懷孕的時(shí)候，注重胎教，所以文王生下來(lái)就非常聰明，教一知十。太妊是歷史上有記載的胎教先驅(qū)。

周文王夫人太姒，仁愛(ài)和順，賢德而深明大義。在娘家時(shí)生活儉樸，對(duì)老師恭恭敬敬，從側(cè)面說(shuō)明那個(gè)時(shí)期的女人也受教育。

太姒成為文王夫人之后，非常仰慕祖母太姜和婆婆太妊的賢德。她早晚勤勤勉勉，極盡婦道，從未有過(guò)失禮和過(guò)失，還極盡子女之孝道，經(jīng)?；丶姨酵桶参扛改?。太姒能夠以婦禮婦道教化天下，被人們尊稱為“文母”，文王治外，文母治內(nèi)。太姒共生了十個(gè)兒子，包括討伐商紂的周武王，以及鞏固了周朝基業(yè)的周公旦。太姒教育孩子十分成功，她的孩子從小到大，沒(méi)有做過(guò)邪僻不正的事情。

今天，把妻子叫作“太太”，就是為了紀(jì)念這三位偉大的女性。

國(guó)學(xué)傳遞教育正能量

記者：您說(shuō)到女性最大的責(zé)任還是在家庭中，那么撫育下一代，更是重中之重，那么女性如何用國(guó)學(xué)的智慧來(lái)教育孩子呢？

趙家路：“木初得良修，子幼得良教?！庇變弘A段是孩子人生成長(zhǎng)的關(guān)鍵期，影響著成年以后的思維及行為方式。國(guó)學(xué)教給我們教育孩子要提升他們的四種修養(yǎng)。

“立孝”為本。教育孩子最基礎(chǔ)的就是“孝道”，也就是“立孝”。幼兒園在幼兒的一日活動(dòng)中滲透孝道故事、兒歌、宣傳畫(huà)，設(shè)計(jì)孝道親子實(shí)踐活動(dòng)等，為的就是讓孩子明白“孝是為人之本，也是德之本”。

“樹(shù)德”為先?！暗隆闭?，得也。讓孩子有愛(ài)心，懂得同情和幫助別人。幼兒的生活各環(huán)節(jié)隨時(shí)都有教育的契機(jī)，比如培養(yǎng)幼兒使用禮貌用語(yǔ)；進(jìn)餐時(shí)，培養(yǎng)幼兒良好的進(jìn)餐習(xí)慣，不掉米粒、不剩飯菜，自覺(jué)收拾餐具等。“生活即學(xué)習(xí)”，寓教于點(diǎn)點(diǎn)滴滴。

“知禮”為重?！翱思簭?fù)禮為仁”，讓孩子知道在什么場(chǎng)合，要用什么禮節(jié)，懂得有禮貌、守規(guī)矩、知書(shū)達(dá)理。

“成智”為用。有了孝心，不斷修煉自己的德行，然后再學(xué)習(xí)知識(shí)，增長(zhǎng)智慧。只有懂得做人的道理，才能真正地運(yùn)用好知識(shí)，把知識(shí)轉(zhuǎn)化為智慧。幼兒技能、情感、習(xí)慣、行為的培養(yǎng)肯定比知識(shí)的培養(yǎng)更重要。凡是兒童自己能夠做的，應(yīng)該讓他自己去做，凡是兒童自己能夠想的，應(yīng)該讓他自己去探索、去發(fā)現(xiàn)。

父母一定要做到“上行下效”“言辭并舉”“身教大于言傳”，期許每個(gè)家長(zhǎng)身心和諧，從而促進(jìn)家庭和諧、社會(huì)和諧。

化妝的境界

記者：趙老師是禮儀專家，請(qǐng)問(wèn)女性如何通過(guò)化妝讓自己變得更美呢？

趙家路：你的問(wèn)題，讓我想起曾經(jīng)讀過(guò)臺(tái)灣林清玄的一篇文章，他說(shuō)：化妝只是最末的一個(gè)枝節(jié)，它能改變的事實(shí)很少。深一層的化妝是改變體質(zhì)，讓一個(gè)人改變生活方式。睡眠充足、注意運(yùn)動(dòng)與營(yíng)養(yǎng)，這樣她的皮膚改善、精神充足，比化妝有效得多。再深一層的化妝是改變氣質(zhì)，多讀書(shū)、多欣賞藝術(shù)、多思考，對(duì)生活樂(lè)觀、對(duì)生命有信心、心地善良、關(guān)懷別人、自愛(ài)而有尊嚴(yán)，這樣的人就是不化妝也差不到哪里去，臉上的化妝只是化妝最后的一件小事。我用三句簡(jiǎn)單的話來(lái)說(shuō)明，三流的化妝是臉上的化妝，二流的化妝是精神的化妝，一流的化妝是生命的化妝。所以只有生命的化妝才能讓女性真的變美。

佛教經(jīng)典《無(wú)常經(jīng)》里說(shuō)：“世事無(wú)相，相由心生?！本褪钦f(shuō)，有什么樣的心境，就有什么樣的面相。改變內(nèi)在，才能改變面容。一顆陰暗的心托不起一張燦爛的臉。

記者：在您心中，什么樣的女性最美？

趙家路：莊子曰：樸素而天下莫能與之爭(zhēng)美，樸素的女人“清水出芙蓉，天然去雕飾”，有著姹紫嫣紅無(wú)可比擬的美麗。在我的心目中，女人讀了足夠的好書(shū)之后，會(huì)變得嫻靜、樸素、美麗、大方。因?yàn)闀?shū)給了她底氣，熏陶了她至純的情感，使她變得溫文爾雅、善解人意、熱愛(ài)藝術(shù)、懂得生活、充滿書(shū)卷氣。女人有三種美麗：一種是天生麗質(zhì)的美，清新脫俗；一種是后天修飾的美，嬌媚驚艷；但最美的是讀書(shū)的女人，優(yōu)雅中透出淡淡的書(shū)香，自內(nèi)而外散發(fā)出迷人的魅力，讓人心儀神往。

記得一位女作家說(shuō)過(guò)：好的容貌是皮囊，須得人為地填充靈魂。這靈魂從哪里來(lái)？讀書(shū)得來(lái)，修養(yǎng)得來(lái)，智慧得來(lái)，安靜中得來(lái)，愛(ài)意中得來(lái)，放松中得來(lái)，不煩躁的時(shí)候得來(lái)。

“她時(shí)代”，樸素與讀書(shū)的女人最美麗，是一種“豪華落盡見(jiàn)真淳”的美麗。.

趙家路 中國(guó)孔子研究院《春秋講壇》欄目主講嘉賓，中國(guó)教育電視臺(tái)主講《國(guó)學(xué)應(yīng)用人際和諧》，北京大學(xué)民營(yíng)經(jīng)濟(jì)研究院EMBA高級(jí)研修班固定講師，清華大學(xué)EMBA班特邀講師，《贏家大講堂》欄目主講嘉賓，國(guó)家體育總局運(yùn)動(dòng)員素質(zhì)教育特邀專家。