過(guò)年回家對(duì)中國(guó)人來(lái)說(shuō)，其實(shí)不只是親情之愛(ài)，在這個(gè)民族眾多的文化儀式中，這個(gè)記憶大概保存得最為強(qiáng)勁了。經(jīng)過(guò)數(shù)千年的傳承，它早已內(nèi)化為人們的情感密碼，即使不明白，也會(huì)成為一種慣性行為?，F(xiàn)在多把過(guò)年看作一種民俗，流傳的也是一些民間傳說(shuō)。其實(shí)在古代，它首先是一種神圣而莊嚴(yán)的宗教禮儀。

“年”這個(gè)字到周代才有，商時(shí)稱(chēng)年為“祀”，“祀”的意思，就是四時(shí)已過(guò)，要奉祀神靈祖先了，過(guò)年的習(xí)俗便源于此。中國(guó)是農(nóng)耕古國(guó)，人們生活得好壞完全依靠天地雨水和時(shí)序的變化。中國(guó)人自古相信，只有在自然神的引領(lǐng)和關(guān)照下，人類(lèi)才能獲得有保障、有秩序的生活?！澳辍笔且荒陼r(shí)序變化之始，所以在這個(gè)時(shí)節(jié)祭祀天地諸神，表達(dá)對(duì)天地的敬畏，便成為國(guó)家最重要的政治活動(dòng)。《禮記》記載，在立春前三天，天子便開(kāi)始齋戒。立春日，天子要親率三公九卿諸侯大夫，到東郊舉行迎春典禮。正月第一個(gè)辛日，天子要代表國(guó)家舉行祭天之禮，來(lái)祈禱天下谷物豐收。亥日，天子要帶領(lǐng)官員一起，去親自耕種用來(lái)祭祀天地的農(nóng)田，用來(lái)表達(dá)對(duì)天地的敬意。

這是國(guó)家禮儀。到了民間，也有很多做法來(lái)表達(dá)對(duì)自然神和祖先的敬意。周代普通民眾并不能立宗祠家廟，只能在家中祭祖，很多農(nóng)村堂屋至今仍有擺設(shè)香幾的習(xí)俗。隨著時(shí)光流逝，村莊也可以立宗祠和家廟了，所以宗祠祭祀和祖先墓祭便成為民間過(guò)年一個(gè)重要內(nèi)容。除此之外，臘月二十三祭灶王爺，除夕夜設(shè)天地桌接神，供奉天地諸神等，都是民間過(guò)年的重要禮儀。

因?yàn)榧易遄陟艉妥嫦饶沟囟荚诠枢l(xiāng)，祭祀又關(guān)系到整個(gè)家族和個(gè)人的命運(yùn)，所以“過(guò)年回家”便成為很多離鄉(xiāng)游子一個(gè)必然的選擇。中國(guó)和西方宗教國(guó)家不同，宗教國(guó)家認(rèn)為個(gè)人生命和價(jià)值均來(lái)自于神，所以他們過(guò)節(jié)過(guò)的也是圣誕節(jié)。盧梭在《社會(huì)契約論》認(rèn)為，孩子只有在需要父親養(yǎng)育時(shí)，才依附父親。這種需要一旦停止，自然聯(lián)系也就解體，雙方都恢復(fù)獨(dú)立狀態(tài)。能有這種個(gè)人與家庭的契約觀，是因?yàn)樯裨谒麄冃哪恐畜w現(xiàn)了最高價(jià)值。中國(guó)傳統(tǒng)文化是以生命和血緣為中心，展開(kāi)對(duì)人生和世界的思考的，所以家族和父母自然被看作個(gè)人生命與價(jià)值的源頭。

費(fèi)孝通有過(guò)一個(gè)比喻，形象地說(shuō)明了中國(guó)人對(duì)世界的認(rèn)知，他說(shuō)“好像把一塊石頭丟在水面上所發(fā)生的一圈圈推出去的波紋”，個(gè)人就是那塊石頭，而家、國(guó)、天下就像一圈圈波紋，人倫可以說(shuō)是中國(guó)人思考一切的起點(diǎn)。這種對(duì)血緣的回溯而引發(fā)的情感，是天然而真實(shí)的。有人說(shuō)家就是中國(guó)人的宗教，儒家文化中確實(shí)體現(xiàn)了這種情懷。家族中的宗祠和祖先代表著個(gè)人與天命的關(guān)聯(lián)，這種力量不僅超越了生命人世，甚至超越了天地萬(wàn)物，有著一種終極關(guān)懷的意味。人們回鄉(xiāng)祭祖與天地神，也是為了感受這種關(guān)懷，從而體會(huì)到一種崇高的人生使命感。所以在中國(guó)人的集體記憶中，過(guò)年回家絕非看看父母那么簡(jiǎn)單，它既是在表達(dá)對(duì)祖先和天地神圣力量的一種敬畏和信仰，也包含著對(duì)個(gè)人生命價(jià)值的重新沉思和認(rèn)定。

雖然很多傳統(tǒng)儀式被人們忘記了，但“過(guò)年回家”作為一個(gè)強(qiáng)勁的文化密碼卻被保存下來(lái)。人們?cè)谶@天也許少了一些敬神追源的念頭，但歇息身心、撫慰靈肉的渴望卻仍然存在。這就是年年春運(yùn)大軍的動(dòng)力，無(wú)論多么艱難，也要回家。其實(shí)，大家想回的不只是那個(gè)兒時(shí)的家，內(nèi)心更渴望回到一個(gè)體現(xiàn)人文關(guān)懷的精神故鄉(xiāng)。這種關(guān)懷是從家庭開(kāi)始的，漸至鄰里、親人、朋友、鄉(xiāng)里、社區(qū)，然后是整個(gè)國(guó)家和天下。這才是中國(guó)人“過(guò)年回家”背后的真正文化意味。我想，我們對(duì)這種傳統(tǒng)文化心里多一些了解，對(duì)過(guò)年回家的思考和感受也會(huì)多一些。在今天，它仍是一種認(rèn)宗尋源的文化儀式。