重大發(fā)現(xiàn)？

一門新學(xué)科誕生了，一定有什么重大學(xué)術(shù)成果產(chǎn)生。積極心理學(xué)作為一條新的心理學(xué)分支，它有什么重大發(fā)現(xiàn)嗎？有，在說之前我先講個故事吧。

塞利格曼當(dāng)上美國心理學(xué)會主席后的某一天，他的女兒看到自己5歲大的女兒尼奇（即塞利格曼的外孫女）將種子拋向天空，手舞足蹈地假裝在播種。老塞正想制止孫女，女兒卻對他說：“爸爸，我能與你談?wù)剢幔俊崩先麊栂胝勈裁?？女兒說：“爸爸，你還記得我5歲生日嗎？我從3歲到5歲一直都在抱怨，每天都要說這個不好那個不好。但當(dāng)我長到5歲時(shí)，我決定不再抱怨了，這是我從來沒做過的最困難的決定。如果我不抱怨了，你可以不再那樣經(jīng)常郁悶嗎？”

故事講完了，你或許會問：“重大發(fā)現(xiàn)呢？”重大發(fā)現(xiàn)就在故事里，那就是傳統(tǒng)的心理學(xué)總在找病因呀治療呀，這太消極了，新的心理學(xué)應(yīng)該將目光轉(zhuǎn)移到正常人那里，幫助他們找到幸福、獲得滿意。

就這樣，“積極心理學(xué)”誕生了，沒有重大學(xué)術(shù)成果，但有個好的目標(biāo)?？灯疹D在其著作《積極心理學(xué)入門》中這樣說道：“積極心理學(xué)家要去發(fā)現(xiàn)和培育天賦和才華，讓日常生活更令人滿意，而不僅僅是治療心理疾病”。

你或許會驚訝，僅有一個好的目標(biāo)就能讓積極心理學(xué)如此流行嗎？這有什么奇怪的，樂嘉不是成了中國最賣座的心理學(xué)家嘛！流行不流行，那要看營銷技巧是否高超。

首先要有大牛們的強(qiáng)烈倡導(dǎo)。1998年1月初，塞里格曼邀請當(dāng)代心理學(xué)家中的大牛如西卡森特米哈伊、弗勒等到艾庫瑪爾共商積極心理學(xué)大計(jì)，討論確定了積極心理學(xué)研究的主要內(nèi)容，并按照研究內(nèi)容制定了負(fù)責(zé)人。

有了心理學(xué)權(quán)威，尤其是美國心理學(xué)會主席的極力倡導(dǎo)，其中一個明顯的結(jié)果是心理學(xué)研究方向發(fā)生了轉(zhuǎn)變。由于能夠左右研究經(jīng)費(fèi)劃撥的人青睞積極心理學(xué)，那么焦急期盼獲得研究經(jīng)費(fèi)支持的心理學(xué)家們自然面向“積極”。所謂上有所好、下有所趨。

一門學(xué)科的建立未曾經(jīng)歷基層心理學(xué)研究者長時(shí)期的摸索并產(chǎn)生顯著的學(xué)術(shù)成果，而是始于自上而下的謀劃和推廣，想必是個新鮮事。海爾德將這種通過話語權(quán)推廣積極心理學(xué)的現(xiàn)象稱為“專制的積極態(tài)度”。

許諾了什么？

積極心理學(xué)的許諾迎合了大眾需求。積極心理學(xué)倡導(dǎo)者對大眾的許諾是什么？是愉快的生活、好的生活、有意義的生活。這么好的東西，誰會拒絕？沒有人。

可是新的問題又來了，什么樣的生活才是愉快的、好的和有意義的呢？這是一片自由地帶，每個人可以依照個體生活經(jīng)驗(yàn)給出不同的定義，本·拉登也可以。被譽(yù)為美國反偽醫(yī)學(xué)第一人的史蒂芬·巴雷特曾這樣描述虛假醫(yī)藥銷售者，“當(dāng)你恐懼時(shí)，他們給你安慰；當(dāng)你期盼時(shí)，他們給你希望?！睆挠洗蟊娦睦硇枨蟮慕嵌瓤?，積極心理學(xué)和虛假醫(yī)藥沒有清晰的界限。

最后，積極心理學(xué)迎合了心理學(xué)家消除偏見的希望。一直以來，人們對心理學(xué)家職業(yè)形象的理解受大眾傳媒的深遠(yuǎn)影響。按照普通人的理解，心理學(xué)家具有看穿別人內(nèi)心的能力，被人看穿內(nèi)心世界會讓人不安；另外，心理學(xué)家被視為心理疾病高發(fā)人群，其原因被誤認(rèn)為是長期接觸精神病患而導(dǎo)致。雖然事實(shí)上并非如此，但這些現(xiàn)實(shí)存在的偏見，成為心理學(xué)家不得不承受的壓力。為了給大眾留下一個好印象，將自己的職業(yè)目標(biāo)定為“去發(fā)現(xiàn)和培育天賦和才華，讓日常生活更令人滿意，而不僅僅是治療心理疾病”是一個令心理學(xué)家們向往的美麗新世界。

我們設(shè)想這樣一個場景，一群心理學(xué)家聚集在某個場合探討某個課題，突然有一個心理學(xué)家聲稱他研究的心理學(xué)是積極的，而其他人的研究是消極的。當(dāng)其他人帶著驚異的目光要求提供原因時(shí)，這位積極心理學(xué)家答道：“你們只知道治心理疾病，所以是不積極的；你們就知道關(guān)注精神病人，而不關(guān)心大多數(shù)普通人，所以是不積極的。”

如果此事真的發(fā)生，我想現(xiàn)場一定會頓時(shí)變得喧囂不堪。因?yàn)槟俏环e極心理學(xué)家的回答無法令人信服。比如，會有其他人追問：“治病怎么不積極了？”“正常人那么多，心理學(xué)家那么少，關(guān)心得過來嗎？”“都去關(guān)心正常人，誰還關(guān)心精神病人的福利？”……遺憾的是，這些不專業(yè)的問題，始終沒有得到積極心理學(xué)家們專業(yè)的解答。

僅舉一例。積極心理學(xué)家們?yōu)榱俗C明積極的好處，常會提到一項(xiàng)叫做“再多60秒”的研究。心理學(xué)家丹尼爾·卡尼曼發(fā)現(xiàn)人們記憶中的疼痛程度總是和痛苦最后階段的體驗(yàn)有關(guān)。比如病人要接受結(jié)腸鏡檢查，在檢查的最后讓結(jié)腸鏡靜止地在結(jié)腸里多呆上60秒，那么病人事后對結(jié)腸鏡檢查的疼痛記憶就會更加愉快了（more pleasant）。這就是積極心理學(xué)嗎？緩解疼痛等于更加愉快嗎？緩解疼痛能代替疾病治療成為醫(yī)生的焦點(diǎn)嗎？況且，緩解疼痛本身就是醫(yī)生們本來就做的事，現(xiàn)在提出來，沒有一點(diǎn)新鮮感。

是科學(xué)嗎？

積極心理學(xué)的核心理論可歸納為“美德假說”，而幸福是核心概念。塞利格曼認(rèn)為“真正的幸福來源于對基本力量的辨別和培育，并在日常工作、戀愛、運(yùn)動和撫養(yǎng)子女方面使用這些力量”。為了讓幸福的概念更易被人理解，塞利格曼將其一分為三，分別是：快樂的生活、好的生活、有意義的生活。

那么積極心理學(xué)是不是科學(xué)呢？這個問題可以從實(shí)證和邏輯兩個方面考察。

馮特之于科學(xué)心理學(xué)，克勒之于格式塔心理學(xué)，華生之于行為主義心理學(xué)，桑代克之于學(xué)習(xí)心理學(xué)，奧爾波特等之于社會心理學(xué)……這些學(xué)科的建立無不以開創(chuàng)性的實(shí)證研究為發(fā)端，各自產(chǎn)生了標(biāo)志性的學(xué)術(shù)成果。但是，積極心理學(xué)至今未獲得任何開創(chuàng)性的成果。尤其是長時(shí)期的縱向研究成果，更是幾近于無。

如果實(shí)證對理論的支撐脆弱不堪，要是再考察積極心理學(xué)理論的可證偽性，就是多此一舉。

在邏輯方面，可以從內(nèi)部和外部兩個方面考察。

從外部來說，既然積極心理學(xué)是一門新的學(xué)科，那么它就必須有力地證明已有心理學(xué)研究和實(shí)踐中存在的弊端，并有替而代之的能量。既然強(qiáng)調(diào)目前的心理學(xué)偏重于疾病和治療的傾向是消極的，那么積極心理學(xué)就應(yīng)該明確指出這種傾向到底產(chǎn)生了怎樣的消極后果。如果能證實(shí)消極后果的嚴(yán)重性，就應(yīng)該進(jìn)一步提出更優(yōu)越的替代方案。只可惜，既然仍然是既然，如果仍然是如果，并未因積極心理學(xué)的流行而發(fā)生改變。更加令人不解的是，積極心理學(xué)家們提出用積極的方式治療心理疾病這樣一個妥協(xié)式的理念，表明積極心理學(xué)家自信心已經(jīng)嚴(yán)重受挫。

在積極心理學(xué)的內(nèi)部邏輯上，存在一個致命缺陷，那就是如何解釋消極情緒產(chǎn)生積極結(jié)果的現(xiàn)象。拉扎魯斯是研究問題解決的心理學(xué)家，在他的研究中發(fā)現(xiàn)：當(dāng)個體面對壓力事件時(shí)，消極的情緒往往能產(chǎn)生積極的效果。這表明，積極心理學(xué)并非靈丹妙藥。那么積極心理學(xué)理論有效的邊界和條件是什么？這個問題至今沒有令人信服的解答。

另一方面，由于積極心理學(xué)某些核心概念界定模糊，導(dǎo)致在解釋現(xiàn)實(shí)事件時(shí)存在自相矛盾之處。例如，本·拉登的生活是愉快的、好的、有意義的嗎？從總體上來說，積極、樂觀、幸福、愉快、好的、有意義的等等概念大部分處于開放狀態(tài)，任何人都可以依照個體經(jīng)驗(yàn)和所處文化特征給出不同定義，并且彼此之間還不會相互駁倒。

總之，實(shí)證的缺乏和內(nèi)外邏輯上的不洽，讓人不得不懷疑積極心理學(xué)是不是科學(xué)。至少，在嚴(yán)格的科學(xué)標(biāo)準(zhǔn)下，我認(rèn)為積極心理學(xué)遠(yuǎn)遠(yuǎn)談不上科學(xué)。

我們細(xì)看積極心理學(xué)家們的言辭，就會發(fā)現(xiàn)，他們總是給人以希望。他們總是在強(qiáng)調(diào)，“這樣做是積極的，擁有積極人格的人，他們的生活是幸福的”。既然這樣，請幫助我實(shí)現(xiàn)幸福吧！對不起，積極心理學(xué)家無能為力。為什么？因?yàn)闆Q定一個人幸福感的因素是極其復(fù)雜的，這些影響因素有就業(yè)狀況、收入水平、教育程度、婚姻質(zhì)量、性別、年齡、價(jià)值觀念、傳統(tǒng)習(xí)慣等等。面對一個深處社會下層，教育程度低下、收入水平低下人，心理學(xué)家有可能讓他感到幸福，但是卻帶來更多的問題。

給人以希望，難道一無是處嗎？不是，如波普爾所言，眾多的偽科學(xué)并非一無是處。就像醫(yī)生發(fā)給病人淀粉做的“藍(lán)色小藥丸”，它對提高性生活質(zhì)量的積極效果是肯定的。不過若病人真的患有生殖系統(tǒng)疾病，“藍(lán)色小藥丸”那些積極效果對治療疾病簡直是杯水車薪。更糟糕的是，若病人迷戀于“藍(lán)色小藥丸”的神奇療效，他很可能錯過必要的常規(guī)治療，外加不必要的經(jīng)濟(jì)損失。

責(zé)任編輯：劉貞