《中國教育改革和發(fā)展綱要》明確規(guī)定：“改革人才培養(yǎng)模式，由應(yīng)試教育向全國素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變。改革教學(xué)內(nèi)容和課程設(shè)置，加強學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)?！?/p>

然而，當前的語文教學(xué)還有著不盡如人意之處。很多學(xué)校對于“如何改革教學(xué)內(nèi)容和課程設(shè)置，加強學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)”認識嚴重不足。特別是對語文教材的選擇，人們往往只考慮高考的靶子，忽略學(xué)生全面素質(zhì)的培養(yǎng)，單一的教材單一的教學(xué)方式使求知欲望強烈、性格活潑的學(xué)生感到枯燥和厭倦。

語文教學(xué)長期以來處于困境之中，這就要求語文教師在不斷的思考與實踐中共同努力，改變現(xiàn)狀。

“工欲善其事，必先利其器?！泵鎸χ袑W(xué)語文教學(xué)中文本呈現(xiàn)的單一狀態(tài)，語文教師應(yīng)該具備“假于物”和“利其器”的能力。利用幻燈、錄音、影視等一系列現(xiàn)代教育技術(shù)，創(chuàng)設(shè)豐富的能力實踐空間，擴大學(xué)生的語文學(xué)習環(huán)境，從而更好培養(yǎng)學(xué)生的語文能力。

在眾多現(xiàn)代教育技術(shù)中影視鑒賞將為我們開啟語文教學(xué)的另外一扇窗。它讓我們看到外面多彩的世界，體味世間的豐富內(nèi)容，在潛移默化中提高學(xué)生的審美能力與鑒賞能力。

一、運用現(xiàn)代教育技術(shù)，開設(shè)影視鑒賞課，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習熱情

認知心理學(xué)告訴我們：人對知識和事物的認識往往是從直觀感覺開始的。現(xiàn)代教育技術(shù)具有直觀、具體、生動、形象、新穎等特點，可以把上下五千年歷史的珍貴史料，借文字、圖片、影片、錄音等，立體地再現(xiàn)在課堂上，極大地開闊學(xué)生的視野，調(diào)動學(xué)生的各種感官，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習熱情，讓學(xué)生實現(xiàn)從感性的認識，提升到理性認識，實現(xiàn)質(zhì)的飛躍，達到充分發(fā)展學(xué)生的認知潛能的功效。在課堂教學(xué)中，筆者通過組織觀看大型記錄片《唐之韻》讓學(xué)生在文本閱讀的基礎(chǔ)上再次感悟中國文化的精華。通過視覺沖擊給學(xué)生以直觀的感受，從而實現(xiàn)經(jīng)典材料的高效吸收。學(xué)生在不同呈現(xiàn)狀態(tài)中感受著中華文化的博大精深，以往古典詩詞學(xué)習中的煩躁與乏味之感自然沒有了。

二、運用現(xiàn)代教育技術(shù)，開設(shè)影視鑒賞課，提升學(xué)生的思維能力

由于教師教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方式的單一化，學(xué)生學(xué)習會呈現(xiàn)一種封閉與相對獨立的狀態(tài)。這也就造成學(xué)生的合作意識薄弱，競爭能力低，心理素質(zhì)差。

面對影視鑒賞課不同的人生狀態(tài)，學(xué)生會從內(nèi)心深處升起自主思考的欲望。教師應(yīng)該迅速讓個體的認識與思考轉(zhuǎn)化為團體的共識，引發(fā)學(xué)生積極討論甚或是爭論，適時促進學(xué)生把心中所思所想主動表達出來，一種單一文本教學(xué)中可望而不可及的合作探討的學(xué)習方式在影視鑒賞中自然地出現(xiàn)了，學(xué)生的思維能力自然大大提高。學(xué)生在影視鑒賞文章交流分享中給同伴留下了如下點評：

“我看到的始終是一顆耕耘不息的心。這種習慣，這份態(tài)度，讓我佩服?！?/p>

“多讀書，多思考，跋涉路程上的點滴收獲讓我們驚喜。努力吧！你很棒?！?/p>

“靜靜讀完文章，心中有種說不明的感覺。有酸楚，為這人間的不幸與坎坷；有欣慰，為那不曾消逝的愛心；有欣喜，為文章中多處出現(xiàn)的感人細節(jié)?！?/p>

“人生路上，也許我們曾經(jīng)錯過。但有良心的人，也都會反思過。這一路上我們將逐漸完善自己?！?/p>

“一篇又一篇文章讓我有了一次又一次的心靈感悟，謝謝你！”

“當許多人都在抱怨生活太冷漠時，他們往往忽略了生活中陽光的存在。是作者帶領(lǐng)我們感受了真情的美好。囊中羞澀的作者投入破瓷缸中的不僅是那微不足道的1角錢，更有一顆善良的心?！?/p>

“把那份愛珍藏心底，帶上它勇敢前行。”

三、運用現(xiàn)代教育技術(shù)，開設(shè)影視鑒賞課，提供感悟環(huán)境刺激，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)作欲望

面對高中寫作課堂，語文教師總會感嘆學(xué)生知識面狹窄，沒有生活積累，沒有閱讀積累，寫作像擠牙膏，寫出的文章情感蒼白。在課程安排緊湊的教學(xué)現(xiàn)實中，也有不少語文教師質(zhì)疑課時安排和教學(xué)實效等問題。

那么不妨通過現(xiàn)代教育技術(shù)手段，在影視鑒賞課的實踐中比較一下吧。學(xué)生體驗豐富的不同的人生狀態(tài)，在鑒賞中會對人生有更深感悟。在影視鑒賞這種特殊的閱讀方式中，伴隨著學(xué)生對影視作品的欣賞與評價過程，學(xué)生的情感與人生價值觀也隨著作品而涌動，創(chuàng)作欲望隨之產(chǎn)生。影視作品中豐富的內(nèi)容讓學(xué)生在學(xué)習之余收獲人生經(jīng)驗，教師應(yīng)該適時促進學(xué)生把心中所思所想轉(zhuǎn)化為文本形式。讓學(xué)生學(xué)會在鑒賞中學(xué)習，在鑒賞中提高品位，在鑒賞中獲取能力。

學(xué)生觀看了《美麗人生》后在他們的鑒賞文章中這樣說——

“父親，他不會用精細的語言來表達對我們的愛，他只懂得要我們吃好，穿好，樣樣都好，讓我們理解父親吧！懂得父親對我們的愛吧！”

“蔚藍色的天空下，一群白鴿飛過。不同膚色，不同種族的人手拿橄欖枝，用‘同一顆心’欣賞著美麗的彩虹。‘種族歧視’‘膚色歧視’被大雨沖得不見蹤影?！?/p>

“不是快樂不夠多，是我們心胸不夠開闊；不是幸福不夠多，而是我們不會生活。不要計較上帝給的是什么，Life is beautiful，《美麗人生》讓我明白了如何快樂生活?！?/p>

“生活當中，我們的父母也不正是像男主人公那樣嗎？他們默默地承受一切，把一切好的東西都給了我們。而我們又做了些什么呢？我們的父母正在以不知有多強的忍耐力去聽我們發(fā)牢騷，不知有多大的胸懷去包容我們對他們的傷害，而我們卻不自知。”

此外我們還播放了“呼喚善良”的專題圖片。在觀看了“戰(zhàn)爭篇”之后，一個學(xué)生寫下了這樣的文字：“每當我看到照片上“戰(zhàn)爭犧牲品”的少年兒童時，心中總有一種異樣的感覺：大大的眼睛流露出的是一種無奈；高兀的顴骨訴說的是一種悲傷；微翹的嘴巴告訴我們他對食物的乞求；抬著的雙手是對和平的渴望；佝僂的身軀是戰(zhàn)爭罪惡的見證。但精神上的創(chuàng)傷是對他們最無情的摧殘，夜里夢到的不會是剛剛煮好的食物，而是沾滿血的屠刀和自己親人臨死前的掙扎。也許他的余生會在驚恐的噩夢中度過，也許他會因此而失去快樂?！?/p>

“社會篇”帶給學(xué)生的感觸更深，圖片中苦難再現(xiàn)引發(fā)了學(xué)生對社會、人生的思考。他們說：“同是父母生，同在天地間，我們這一生不該只是追求自己無止境的欲望。讓愛永存心中?！薄昂魡旧屏肌钡膶ｎ}呈現(xiàn)給我們帶來了意外的驚喜，這個專題獲得了很好的自我教育的效果。很多學(xué)生引用這句話來表達心中的感動，“我們常常無法做偉大的事，但我們可以用偉大的愛去做一些小事。用我們的眼關(guān)注他們，用我們的心惦念他們，用我們的手幫助他們……”

《甘地傳》留給學(xué)生的是一份堅定的信念：

“‘相信，每個人都有他立足之地?！褪沁@樣對待一個剛?cè)枇R過他的人的。一個人的胸襟博大到如此地步，已不能再用一撇一捺來定義了，也許那真的是一種神的境界。

他，走過荊棘坎坷，頭上一線希望被他用瘦小的身體和不渝的信念破開。然而灼熱的陽光卻刺傷了他的眼睛。那雙清潭般的明眸墜入了無盡的黑暗，卻留下了永恒的禱告：‘上帝……’”

當我們感慨當今的學(xué)生極端地以自我中心時，我們可曾注意深藏于他們心底的愛心與思考。給他們一個空間，我們會發(fā)現(xiàn)朝氣蓬勃的青年一代會給我們意想不到的驚喜。

當然，開設(shè)影視鑒賞課是語文教學(xué)眾多方式中的一種新的形式，只是語文教學(xué)的一扇窗。它必須與文本學(xué)習等傳統(tǒng)教學(xué)方式協(xié)調(diào)配合，語文之花才會更加燦爛動人。

總之，現(xiàn)代教育技術(shù)在語文教學(xué)中占有任何事物取代不了的優(yōu)勢。科學(xué)高效地運用現(xiàn)代教育技術(shù)，給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個讀與悟的情境，占領(lǐng)素質(zhì)教育制高點，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習興趣和求知欲望，激發(fā)學(xué)生內(nèi)在的創(chuàng)造力是我們每一位語文教師都應(yīng)承擔的責任。

作者單位：江蘇宿遷市中小學(xué)教學(xué)研究室。