克羅地亞舉辦“世界擊劍元老錦標(biāo)賽”的時候，我恰好正在此地。亞得里亞海的風(fēng)景自然不錯，然而觸動我內(nèi)心的卻是那些大鼻子老劍客們的氣質(zhì)。

這個比賽的參賽年齡段是50～80歲，不想這些老人的氣質(zhì)竟有如此的魅力。這種氣質(zhì)可概括為健康、樂觀、自信、率真、典雅、威武、活力四射。我被深深觸動，主要是因為這和國內(nèi)老年群體的對比強烈。是不是只有運動員才這樣呢？接下來，在觀眾席和旅游中我又留意觀察，發(fā)現(xiàn)不只是運動員，歐美一些發(fā)達(dá)國家的老年人狀態(tài)似乎普遍比我們要陽光一些。

與這些大鼻子老人比，我們的老年群體似乎多一些軟弱、隱忍、愁苦和步履蹣跚。我不知道中國的孩子更喜歡怎樣的爺爺奶奶，我甚至說不好自己將會成為怎樣的爺爺。

仔細(xì)一想，已經(jīng)“知天命”的我，未來向大鼻子老人看齊還是挺難的。雖然我溫飽無近憂，雖然我一直保持體育鍛煉，雖然我愛好藝術(shù)幾十年至今，雖然我生活得還算比較自我、自在，雖然我會哼著小曲兒走向地鐵站……但我覺得自己再過二三十年還是不能變成他們那樣。我常鞭策自己別活得那么自私，要有點正義感和社會責(zé)任感，但隨之而來的便是平添許多悲憤；我雖然想盡量活得坦蕩、磊落些，卻要為了孩子能上個好學(xué)校之類的事情去做諂媚、猥瑣的事情；我雖然討厭貪官庸吏們的嘴臉，卻又不得不常跟他們打交道……如果這樣再活二三十年，我怎么能變成個器宇軒昂、陽光明媚的老頭呢？

接下來我又想，如果說這些大鼻子老人的氣質(zhì)是近幾百年來一些國家和民族文明高速發(fā)展的一個縮影，那么到底是這種氣質(zhì)催生了這些國家的現(xiàn)代文明制度，還是制度文明造就了這種氣質(zhì)？

我的思考一度有點“制度決定論”，現(xiàn)在又想，“制度何來呢？”“制度何以能夠長期存在呢？”于是我突然更覺得魯迅的偉大。人家近百年前就已經(jīng)挖掘這個問題并找到答案了，我現(xiàn)在還在這兒云里霧里呢。

這些大鼻子老人還讓我想到，我們是不是應(yīng)該把總怪別人、罵別人的思路轉(zhuǎn)移到自我反省的思路上來呢？如果我們真的強大了，自然就不會被別人看不起，而“強大”的標(biāo)準(zhǔn)，絕不只是有多少錢、有多少軍艦，“強大”的靈魂是文明。

征得賽會組委會的同意，在閉幕晚宴上，我把二百多幅自己拍攝的比賽照片展示給大家，并聲明可免費取走。同行的中國朋友說我此舉給中國人爭了光。我只覺得做了一件給大家?guī)砜鞓返氖虑槎选?/p>

對了，中國擊劍的獎牌能力應(yīng)排在世界前五之內(nèi)，但歷屆“世界擊劍元老錦標(biāo)賽”都鮮有中國人的身影。此次去參賽的我的中國朋友是個純民間擊劍愛好者，而且是賣了房子過生活、籌參賽經(jīng)費。很多國內(nèi)朋友說他是個“老暈頭”，我倒是看到了他這種生活方式和心態(tài)的閃光之處，但是能這樣做也太難了，而且說不好還有后患。

（責(zé)編：蕭茵）