摘 要：文章選取浙江長興縣兩個具有代表性的拆遷自然村，進行調(diào)研與實證性分析，認為失地農(nóng)民的社會角色從農(nóng)民轉(zhuǎn)換到城市居民，居住形態(tài)、就業(yè)方式、消費方式、社交方式、休閑方式等都發(fā)生了明顯變化。失地農(nóng)民存在被邊緣與邊緣化的現(xiàn)實困境，“新市民”的角色確定需要一個較長的過程。提出政府應(yīng)為失地農(nóng)民的可持續(xù)生計提供政策支持；加強對新市民遷居前后社會安全管理；構(gòu)建和諧人居環(huán)境增強新市民社區(qū)歸屬感等建議。

關(guān)鍵詞：城市化；失地農(nóng)民；新市民；浙江長興

中圖分類號：D422.7 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1004-1494（2013）04-0114-05

一、引言

隨著城市化進程的不斷推進，原本附著于農(nóng)業(yè)的包括土地、農(nóng)村勞動力等各要素不斷向城市集中。客觀地說，城市化過程對于推進我國經(jīng)濟社會發(fā)展，對于改善被征地農(nóng)民生活起到了一定積極作用，如果靜態(tài)地進行評估，似乎是一個“雙贏”的局面。但是，在城市化劇烈演進過程中，在失地農(nóng)民與地方政府之間也出現(xiàn)了一些對抗性事件，有的甚至嚴(yán)重破壞了當(dāng)?shù)厣鐣€(wěn)定，影響相當(dāng)惡劣。因此，新時期如何更好地解決城市化過程中出現(xiàn)的問題，重點解決好失地農(nóng)民的生計與社會管理問題，是一個重大而現(xiàn)實的課題。

社會學(xué)家認為，城市化過程是一個國家城市人口增加、城市規(guī)模擴大、農(nóng)村人口向城市流動以及農(nóng)村中城市特質(zhì)增加的過程。失地農(nóng)民在“被城市化”的過程中，社會關(guān)系空間從一個地位向另一地位移動，實質(zhì)上就是一種社會流動。社會流動的速度、規(guī)模會影響社會結(jié)構(gòu)的性質(zhì)以及社會運行的狀態(tài)，合理的社會流動是社會良性運行的重要協(xié)調(diào)機制。它可以形成開放、動態(tài)的分層結(jié)構(gòu)，能拓寬社會各層次之間的接觸界面，有助于各層次之間的了解和相互關(guān)系增進，加強社會整合程度，還可以有效激發(fā)人的積極性和進取精神[1]243-250。反之，不合理的、完全強勢的圈地式流動會帶來一系列的社會問題。失地農(nóng)民是城市化進程中失去土地的一個群體，他們原來世世代代附著于土地、以土地為生的現(xiàn)狀被迅速改變，從而搖身一變成為城市新居民，身份的轉(zhuǎn)型非常激烈。在這個角色轉(zhuǎn)型的過程中，農(nóng)民的切身利益如何進行有效保護成為了國內(nèi)專家學(xué)者關(guān)注的問題。如，林添福認為，失去土地的農(nóng)民在變身為城市新居民以后，除了手中握有一定量的現(xiàn)金貨幣外，其實就變成了標(biāo)準(zhǔn)的“三無農(nóng)民”，他們沒有保障，沒有人際網(wǎng)絡(luò)，“徘徊在城市的邊緣”，成為“種田無地、就業(yè)無崗、低保無份”的城市游民，他們依靠著不多的征地補償，艱難的生活著。他認為，失地農(nóng)民是“中國最弱勢、最缺乏保障、最邊緣化的群體，成為影響我國社會穩(wěn)定的巨大不穩(wěn)定因素”。在解決失地農(nóng)民出路途徑問題上，韓紀(jì)江認為，“中國實現(xiàn)現(xiàn)代化的必由之路是，只有加快城鎮(zhèn)化的進程，讓農(nóng)民徹底脫離土地和農(nóng)業(yè)，轉(zhuǎn)向非農(nóng)就業(yè)，并完全融入城鎮(zhèn)生活，才可以實現(xiàn)農(nóng)民向市民的轉(zhuǎn)型，并有助于徹底解決‘三農(nóng)’問題”[2]。從這個觀點看，城市化進程中最受關(guān)注的仍然是失地農(nóng)民可持續(xù)生存問題。此外，隨著生活居住地及居住方式的改變，失地農(nóng)民心理調(diào)適、行為調(diào)適等也是改遷后會遇到的“生存安全”問題，都需要我們?nèi)リP(guān)注和研究。

失地后的農(nóng)民要實現(xiàn)角色確認和角色順利轉(zhuǎn)型，必須同時獲得物質(zhì)與精神兩方面的外援。在得到有限的資金補償之后，如果失地農(nóng)民不能及時實現(xiàn)職業(yè)和生活角色的轉(zhuǎn)變，就會變成游蕩在城市中的“三無”群體；而如果不能獲得有效的精神支持，就會變成城市中的“文明盲區(qū)”。因而對城市化進程中失地農(nóng)民權(quán)益問題、生活方式變遷等進行系統(tǒng)性研究，探討提出解決這些問題的對策，對于保護農(nóng)民的切身利益、維護社會穩(wěn)定具有重要意義。

二、生活方式的變遷：從“鄉(xiāng)下人”到“城里人”

（一）居住形態(tài)——由分散型居住方式向集中式居住轉(zhuǎn)變。農(nóng)民土地被征以后，主要通過集中安置的方式居住在一起，有的是新村模式，有的是聚居安居房模式。在征用拆遷以前，一般而論是按照地緣、宗緣關(guān)系集體居住在一起，其居住區(qū)域就是一個自然村落。他們?nèi)粘龆?、日落而居，生活方式非常簡單。在受征以后，居住地和居住方式發(fā)生了變化，雖然在區(qū)位上可能仍處于同一區(qū)域，但已經(jīng)由原先的村落散居變成了一個集中的大社區(qū)。根據(jù)我們在長興縣彭城村、五峰村調(diào)查情況來看，一般都是由原來的4-5個自然村組成一個大新村，或者是由更多的自然村合并成一個大安居社區(qū)。這種居住方式的轉(zhuǎn)變以及空間大挪移，極大地考驗著失地農(nóng)民對新生活方式、新環(huán)境的適應(yīng)能力。筆者在調(diào)研中了解到，成為“城里人”是部分農(nóng)村人較想往的事，盡管初始有不適應(yīng)，可大多數(shù)人能很快接受這種居住形式的改變，適應(yīng)這種高密度的居住方式。但有一個典型現(xiàn)象是，由于農(nóng)民新居區(qū)空間分布相對集中，并且遠離城市中心，農(nóng)民新區(qū)新市民有自己特定的生活規(guī)律、工作節(jié)奏，慢慢出現(xiàn)了城市內(nèi)部“城鄉(xiāng)二元化”現(xiàn)象及文明的沖突。

（二）就業(yè)方式——由從事簡單農(nóng)業(yè)生產(chǎn)向城市生產(chǎn)方式轉(zhuǎn)變。生產(chǎn)工作方式是生活方式的重要方面，對失去土地的農(nóng)民來說，擁有固定的、有較高收入的工作是其在城市安全生存、和諧生活的重要支撐點。從本質(zhì)上講，農(nóng)民和市民最根本的區(qū)別就在于他們的作業(yè)方式不同。遷居前，農(nóng)民基本上家家都有農(nóng)田，從事簡單農(nóng)業(yè)生產(chǎn)是他們最基本的勞動方式，“晨起而作，日落而休”。遷居后，勞動方式與對象發(fā)生了明顯變化。在作業(yè)方式上失地農(nóng)民群體內(nèi)部存在著明顯的分層結(jié)構(gòu)，年齡大小和受教育情況是最為關(guān)鍵的兩個因素。一般年輕人有一定文化素質(zhì)和技能的，能比較快地在附近企業(yè)、商場找到工作。文化程度比較低的，主要從事比如城內(nèi)拉貨、做裝修等，每月能掙到一定貨幣性收入。而對于年齡偏大、文化程度不高的農(nóng)民群體，其職業(yè)穩(wěn)定性就比較差，工作往往不穩(wěn)定、不確定，以低報酬、簡單的臨時工作為主要工種，比如說在新村周邊馬路做清潔工人，去市區(qū)商場做保安等，工作地域相當(dāng)分散。總之，失地農(nóng)民生產(chǎn)方式較以前有了很大變化，從附著土地的農(nóng)民成為了城市的新人——新市民。

（三）消費方式——由保守型消費需求向開放型消費需求轉(zhuǎn)變。隨著角色的變化，從原來的農(nóng)民變身為城里人，這種變化給他們的生活消費方式帶來了很大的沖擊，傳統(tǒng)的消費觀念受到極大的挑戰(zhàn)。原來經(jīng)濟型、保守型、傳統(tǒng)型的消費方式被開放性、現(xiàn)代化的消費方式所替代。那些文化程度不高、年齡大的失地農(nóng)民，消費觀念受到?jīng)_擊更大。因為收入水平因素、消費習(xí)慣因素，農(nóng)民消費特點是一貫比較謹慎和保守的，除了生活必須品以外，農(nóng)村人一般不會輕易添置預(yù)算外的生活和生產(chǎn)物品。調(diào)查中了解到，一般4人左右的家庭，月生活支出（用于食品支出、衣著支出、娛樂支出等一般支出）一般不超出400元。然而拆遷后，由于受補償款一次性到位的沖擊，消費觀念明顯發(fā)生了變化。所調(diào)研的二個村，都有一個共同現(xiàn)象是小汽車數(shù)量明顯多了起來。以彭城村為例，共126戶，89戶已經(jīng)購置10萬元以上小汽車，消費“沖動感”很強。有些農(nóng)民對自家新建房進行了精裝修，空調(diào)、洗衣機、冰箱等都走進了普通家庭，幾乎每一位受訪者家中都有這些家電產(chǎn)品，像空調(diào)、電視機等家電有的家庭還不止一臺。盡管新市民的消費層次、消費理念有了變化，接近城市家庭消費模式，但總體來看他們的消費結(jié)構(gòu)層次、消費水平和質(zhì)量還不高，日常用品消費方面還是以節(jié)約為主。

（四）社交方式——由封閉式社交方式向半開放式社交方式轉(zhuǎn)變。在中國農(nóng)村，鄉(xiāng)土社會型基層格局的社會關(guān)系是一根根私人紐帶所構(gòu)成的穩(wěn)定網(wǎng)絡(luò)，這種網(wǎng)絡(luò)中最為穩(wěn)定的是具有血緣關(guān)系的“門”、“宗”所維系的。在被征地以前，在一個自然村落中，他們生活在一個熟人社會，相互間非常熟悉，并且有既定的族親感情，交往方式相對穩(wěn)定。土地被征以后，被集中安置到一個新社區(qū)居住，新的工作生活環(huán)境對這些新居民社會交往方式形成了很大的沖擊。我們在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，雖然遷入新居后失地農(nóng)民的居住區(qū)域明顯擴大了，可交往面擴大了，但是他們?nèi)匀痪S系著原來的交往方式，傳統(tǒng)的交往習(xí)慣仍深深地拘約著這些新市民，他們對原有族居關(guān)系、人際關(guān)系存有習(xí)慣性依賴。所以總體上看，因為環(huán)境的變化，交往空間范圍有所擴展，但基本限定于原來村姓“族區(qū)”內(nèi)，與城里人還是有明顯的交往“斷層區(qū)”，屬于是一種半開放式社交行為，但隨著時間推移，這種城鄉(xiāng)界線可能會慢慢消化。

（五）休閑方式——由傳統(tǒng)農(nóng)村休閑方式向多元化城市休閑方式轉(zhuǎn)變。對休閑生活方式的考量是了解失地農(nóng)民生活方式變遷的一個不可忽視的視角，可以以此窺視失地農(nóng)民變身為新市民以后的角色變化情況。由于在經(jīng)濟條件、居住空間和社會交往空間等方面均發(fā)生了比較大的變化，因而在休閑生活上他們的態(tài)度也發(fā)生了很大變化。在被調(diào)查的80位失地農(nóng)民中，在“看電視”和“打麻將”兩個測量指標(biāo)上，在失地前和失地后均排在眾閑暇生活方式前列。80位受訪者中，遷前文化活動以看電視聽廣播為主的占到83%左右，遷后稍有降低為79.6%，可見失地農(nóng)民閑暇生活方式還是以低層次方式為主，同時“家庭上網(wǎng)”、“逛街購物”、“跳廣場舞”等一些重要休閑指標(biāo)均有很大的變化。從以上分析可知，在進入城市生活后失地農(nóng)民休閑方式總體上而言還是處在比較初級、比較保守的層級上。

（六）社會角色——由原生態(tài)的農(nóng)民向城市新居民角色轉(zhuǎn)變。只要是社會成員，都會承擔(dān)某種社會角色。對于每一個個體來說，社會角色的確定也就是要回答“我是誰”的問題。在回答“我是誰”的過程中，確定自己的實際地位、與別人關(guān)系，從而充當(dāng)起某種角色。對于一個群體來說，角色確定就是回答“我們是誰”的問題。一般來說，角色確定的有效性是一個長期活動、長期努力、堅持不懈的結(jié)果。農(nóng)民失地以后，隨著土地的被征用，失地農(nóng)民的居住地已納入城市區(qū)間，在職業(yè)取向上已向在城市里找工作轉(zhuǎn)變，在戶口性質(zhì)上已經(jīng)完成了向城市“居民”轉(zhuǎn)變，社會角色發(fā)生了明顯的變化。

三、再邊緣化：一個游離群體的現(xiàn)實困境

工業(yè)化、城市化進程的加快導(dǎo)致農(nóng)村剩余勞動力加速從農(nóng)業(yè)向非農(nóng)業(yè)部門、從農(nóng)村向城市的轉(zhuǎn)移和遷徙。發(fā)達工業(yè)化國家都在不同程度上曾經(jīng)歷了這樣的發(fā)展階段。不過，在這種發(fā)展趨勢的背后有一種現(xiàn)象亟待引起全社會的關(guān)注，這就是處于新生存環(huán)境中的農(nóng)民，特別是城鄉(xiāng)結(jié)合部或城市郊區(qū)農(nóng)民，有被“邊緣化”的危險[3]。問題之所以嚴(yán)峻，是因為失地農(nóng)民的邊緣化，將直接對農(nóng)民的生存、社會存在、子女教育、心理承受形成挑戰(zhàn)，最后會造成對國家、社會的負面影響。

（一）可持續(xù)生計問題突出。農(nóng)民失地后，他們一下子就失去了依靠原始耕作方式取得的基本的、穩(wěn)定的收入來源。以長興縣五峰村俞姓村民為例，一家5口人，8年前被征遷，得到補償款共50萬元，除去建房（當(dāng)時是土地安置）花去20萬元，留下部分只有約25萬元，若靜態(tài)估算，這25萬元在10年內(nèi)會全部消耗掉，主要用于子女受教育開支、醫(yī)療開支和社保開支等。事實上，不少農(nóng)民都缺乏長遠眼光，有限的補償款在不長時間內(nèi)會用盡，少數(shù)還出現(xiàn)把補償款賭光的情況。有的農(nóng)戶把錢借給同村人去辦企業(yè)，結(jié)果因為企業(yè)經(jīng)營不善等原因倒閉，無法收回借款。一自然村竟有3戶人家青壯勞力從事非法傳銷活動，到頭來血本無歸。總之，面對生活成本高，投資渠道少，就業(yè)又比較難的窘境，失地農(nóng)民家庭收入處于被邊緣化的狀態(tài)，可持續(xù)生計危機重重。

（二）就業(yè)困難處于邊緣狀態(tài)。農(nóng)民失去土地以后，在地域上已處于城市圍城之中，身份上貌似城市新居民，但精神層面仍游離于城與鄉(xiāng)之間。失地農(nóng)民在新的城市環(huán)境中尋找就業(yè)機會時，因為本身素質(zhì)等原因往往遇到招工單位的歧視和排擠，處于被邊緣化的狀態(tài)。這些新市民的就業(yè)途徑主要有：一是當(dāng)?shù)卣陀玫仄髽I(yè)安排就業(yè)。失地農(nóng)民就業(yè)基本上是臨時性用工，待遇較低，對于大多數(shù)無技能、文化水平低的失地農(nóng)民來說，隨時都有可能失業(yè)。二是返鄉(xiāng)務(wù)工。有的農(nóng)民由于缺乏技術(shù)特長，年齡也比較大，在企業(yè)很難找到比較滿意的工作，能夠找到的工作是苦、臟、累的工種。實在無去處，只好重新返鄉(xiāng)去做泥水工等工種。三是自謀創(chuàng)業(yè)。有些年紀(jì)比較輕的農(nóng)民有一定的經(jīng)營頭腦，手頭拿著一點征地補償款，就選擇一些風(fēng)險不大、比較容易進入的行業(yè)進行自主創(chuàng)業(yè)，但靠這種方式就業(yè)的戶數(shù)很少。特別在當(dāng)前經(jīng)濟形勢不景氣的大環(huán)境下，失地農(nóng)民就業(yè)確是一個難點問題。

（三）社會保障面臨“艱難抉擇”。對老年人來說，中國傳統(tǒng)的養(yǎng)老方式是依靠子女的贍養(yǎng)來維持的。同時還依靠老年人在自己的土地上的辛勤勞動取得一點微薄的收入來維持自己生活，主要包括衣食和醫(yī)療支出。但不管是子女贍養(yǎng)也好，還是自己的勞動收入也好，前提是農(nóng)民擁有一塊可以耕作收獲的土地。但土地如果被征用，情況完全不一樣了。失地農(nóng)民如果沒有找到較穩(wěn)定的工作，家庭收入不高，或遇到突發(fā)性的不測事件，養(yǎng)老就變得十分困難了。雖然有些地方也出臺了社會保障政策，以長興縣這兩村為例，目前到了一定年齡的受保對象需要支出每人6萬元左右的保費，政策力度可謂不小，但由于征賠款用于建房、教育等支出，余留已不多，拿不出這6萬元，面對好政策卻是“望保興嘆”，處于保與不保的兩難境地，失地農(nóng)民社會保障問題目前還處于政策、制度的邊緣區(qū)。

（四）社會管理處于“真空地帶”。由于拆遷是先拆后建，建新居的時間一般需要二至三年，從拆遷到入居往往需要三年以上時間。在這個時間過程中，失地農(nóng)民是分散游離式租住的，給日常管理帶來了不少問題。作為基層管理者村兩委班子根本沒有精力和時間對他們進行動態(tài)管理。另外一種情況是，不少失地農(nóng)民在征地拆遷后，被安置到離城中心較遠的城鄉(xiāng)結(jié)合帶，一些安置房建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)不高，加上安置社區(qū)物業(yè)管理跟不上，安置區(qū)內(nèi)環(huán)境雜亂，流動人口聚集，新村成為了社會問題的堆積點，偷盜、衛(wèi)生等問題比較嚴(yán)重，社會管理處于邊緣化。

（五）健康安全缺乏深度關(guān)注。失地農(nóng)民轉(zhuǎn)型為新市民過程中，主要存在兩個健康的問題，首先是精神的健康問題。被遷以后，進入一個新環(huán)境，從一個地道的農(nóng)民搖身一變?yōu)椤俺抢锶恕?，角色轉(zhuǎn)變很快，雖然骨子里流著農(nóng)民的血，但所處的社會環(huán)境、生活節(jié)奏、消費習(xí)慣與生活成本等都是“同城待遇”，很多農(nóng)民一開始就措手不及，嚴(yán)重的會出現(xiàn)心理焦慮和空寂感；第二是生理的健康問題。農(nóng)民遷居以后，一般情況下醫(yī)療保障應(yīng)該沒什么問題，附近有醫(yī)院和診所機構(gòu)，但是對于行動不便的老年人來說，去大型醫(yī)院不太方便，去私人診所交通又不安全。健康安全問題對他們來說處于被邊緣化狀態(tài)。

（六）角色確認存在認知障礙。在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，絕大多數(shù)失地農(nóng)民并沒有把自己當(dāng)成“城里人”看，大部分人認為“自己是農(nóng)民”，“最多是半個城里人”，不認可自己是所謂的“居民”。這印證了社會學(xué)中角色確定的有效性是一個長期活動、堅持不懈的過程的觀點，失地農(nóng)民對自己的角色確認是不清晰的，處于社會學(xué)上所說的角色混淆期[1]113-114。失地農(nóng)民要真正融入城市生活，除了要突破空間、職業(yè)、身份的非農(nóng)化之外，更重要的是需要實現(xiàn)心理角色的調(diào)適和對“新市民”角色的認同。農(nóng)民在觀念上有一種身份自卑感，這是制約自我角色認知的重要心理障礙。這種角色的認知過程，比起生產(chǎn)、消費等物化生活方式的轉(zhuǎn)變要難得多，角色確認所需要的時間可能更長。

我們認為，失地農(nóng)民之所以被邊緣化，原因并不在城市化本身，而是多種制度、多重因素共同作用的結(jié)果?，F(xiàn)行的農(nóng)地征用制度、農(nóng)地產(chǎn)權(quán)制度、社會保障制度、村民自治制度的缺陷，以及政府職能錯位和農(nóng)民維權(quán)組織缺失等，都是造成這一嚴(yán)重社會問題的根源[4]。

四、結(jié)論與建議：系統(tǒng)性互動合作

在今后相當(dāng)長一段時間內(nèi)，在推進工業(yè)化和城市化進程中失地農(nóng)民問題將不可避免地依然存在。解決失地農(nóng)民問題不是一朝一夕之功，也不是憑失地農(nóng)民一己之力就能解決的事，它需要全社會的關(guān)注和支持。社會學(xué)中社會互動理論告訴我們，合作是社會互動中人與人、群體與群體之間為達到各方面都有某種益處的共同目標(biāo)而彼此相互配合的聯(lián)合行動。人們之所以需要合作，是因為僅靠某一方的單獨行動往往無法實現(xiàn)這種利益或目標(biāo)。成功合作的要件之一就是需要行為配合[1]136。因此，必須要用系統(tǒng)的眼光和手段去解決城市化過程中失地農(nóng)民問題。政府、社區(qū)、社會、被遷者必須互動式合作，解決城市化與農(nóng)民利益的矛盾問題。

（一）制度供給——為失地農(nóng)民的可持續(xù)生計提供政策支持。在結(jié)構(gòu)功能主義者看來，進行制度“輸血”可以彌補某一事物的功能性缺陷。換句話說，就是以制度“輸血”的形式進行制度補償，用制度來保障失地農(nóng)民合法、合理權(quán)益，包括經(jīng)濟生活、社會生活、社會保障等。具體而言主要有：（1）要完善對失地農(nóng)民的保障制度。包括失業(yè)保障、最低生活保障和養(yǎng)老保障制度的建立與完善。但從目前我國國情來看，由于人口總量大，財力有限，地方差異也比較大，總體情況比較復(fù)雜，這個過程只能是逐步完善、逐步推進的過程。（2）要完善財政分配與轉(zhuǎn)移制度。失地農(nóng)民等弱勢人群需要各級政府的財富再分配和有效轉(zhuǎn)移，在新的形勢下，要改革創(chuàng)新財政分配制度，多渠道對初次分配與再次分配中的部分資金進行公平性轉(zhuǎn)移，制度上要體現(xiàn)扶弱性、合理化的要求。（3）完善就業(yè)制度。要注重推行市場化就業(yè)，要重點解決就業(yè)中不公平的現(xiàn)象，排除就業(yè)歧視，要努力打破就業(yè)中的城鄉(xiāng)二元化現(xiàn)象，取消城鄉(xiāng)戶籍差別，建立統(tǒng)一的就業(yè)準(zhǔn)入制度，創(chuàng)設(shè)公平競爭的就業(yè)機制。

（二）社會管理——創(chuàng)新管理加強對新市民遷居前后社會安全管理。失地農(nóng)民群體相對來說是最不穩(wěn)定的群體。因為無業(yè)，往往會出現(xiàn)比較多的“社會越軌”行為，又因為新區(qū)集居沒有城市居民區(qū)一樣的物業(yè)管理，往往是社會越軌行為的多發(fā)區(qū)，所以加強對這個群體的安全管理是一個具有挑戰(zhàn)性的問題。政府要創(chuàng)新社會管理模式，與社會組織共同促進社會系統(tǒng)協(xié)調(diào)一致運轉(zhuǎn)，對社會系統(tǒng)的組成部分、社會生活的不同領(lǐng)域以及社會發(fā)展的各個環(huán)節(jié)進行組織、協(xié)調(diào)、監(jiān)督和控制。通過政策引導(dǎo)，挖掘社會資源，內(nèi)外聯(lián)動，共同促進農(nóng)民新社區(qū)的社會管理建設(shè)，在安居初期特別要加強社區(qū)安全管理，盡可能減少社會越軌事件的發(fā)生。適時適度地對新市民進行心理安全的干預(yù)，防止心理越軌現(xiàn)象發(fā)生。全社會必須要消除社會偏見，讓城市社會盡快接納失地農(nóng)民，倡導(dǎo)人文關(guān)懷，關(guān)心失地農(nóng)民的生產(chǎn)和生活，讓新市民積極、主動地融入到城市的生產(chǎn)生活中去?？傊訌娚鐓^(qū)建設(shè)不僅有利于社會和諧穩(wěn)定，更有利于失地農(nóng)民加快角色自致，實現(xiàn)角色調(diào)適。

（三）角色自致——為實現(xiàn)自身角色確認而強化個人角色實踐。社會學(xué)認為，角色自致是一個個人選擇性的過程，自致地位與角色的獲得與個人的努力有關(guān)，也與社會制度有關(guān)。在現(xiàn)代開放的社會中，人們通過努力獲得自己所期望的角色的可能性更大。失地農(nóng)民在向新市民的角色演化過程中，要主動進行“自致”，主要體現(xiàn)有：其一，在就業(yè)觀念方面，要破除“等、靠、要”的思想，由原來散漫的小農(nóng)意識轉(zhuǎn)變?yōu)檫m應(yīng)社會化大生產(chǎn)開放性就業(yè)意識，摒棄只有正規(guī)就業(yè)才算就業(yè)的傳統(tǒng)觀念，要樹立工作不分高低貴賤，職業(yè)平等和勞動光榮的觀念。并且要主動參與政府提供的就業(yè)培訓(xùn)等活動，自覺提高自身就業(yè)素質(zhì)與能力，為自身角色轉(zhuǎn)型與自致打好基礎(chǔ)。其二，在社交觀念方面，失地農(nóng)民要拋棄身份“自卑感”，要敢于融入到城市群體中來。在現(xiàn)實生活中，每一個人不但要參與多領(lǐng)域的社會生活，而且還要在其他領(lǐng)域形成多種角色關(guān)系，這樣在人們身上就會形成縱橫交叉的社會關(guān)系，這是任何個體都逃避不了的現(xiàn)實。在一定意義上說，社交網(wǎng)絡(luò)的廣與窄，深與淺，決定著一個人的發(fā)展強度、一個家庭的發(fā)展前途，故社交理念轉(zhuǎn)變與社會網(wǎng)絡(luò)的拓展很重要。失地農(nóng)民作為外來新群體，要主動適應(yīng)城市新的生活節(jié)奏、工作節(jié)奏、社交節(jié)奏，“既來之則安之”，為自己謀生謀業(yè)打開空間。但由于農(nóng)民群體受文化程度、族群習(xí)慣的影響，完全自覺地進行角色自致肯定有障礙，所以政府、社會力量等應(yīng)予以互動配合，促成其實現(xiàn)角色確認。

（四）社區(qū)建設(shè)——構(gòu)建和諧人居環(huán)境增強新市民社區(qū)歸屬感。我國社區(qū)建設(shè)實踐是在社區(qū)服務(wù)的基礎(chǔ)上提出來的，它是在政府能力有限和社會資本的下降與喪失的雙重背景下出現(xiàn)的一股潮流，社區(qū)建設(shè)應(yīng)該包括社區(qū)服務(wù)、社區(qū)文化、社區(qū)衛(wèi)生與社區(qū)環(huán)境等。社區(qū)建設(shè)的對象當(dāng)然是社區(qū)，社區(qū)作為一種社會實體有其基本構(gòu)成要素，其中就有社區(qū)文化、居民的歸屬感認同感兩個重要要件。而對于失地農(nóng)民社區(qū)來說，這兩個方面正是他們的軟肋。農(nóng)民新村是一個關(guān)系固化的熟人社區(qū)，要想解除他們的“內(nèi)卷化”，就必須在社區(qū)建設(shè)方面有所作為：一是積極開展豐富多彩的社區(qū)文化活動，滿足這些新市民精神文化的需求，增強他們的社區(qū)認同感；二要加強社區(qū)組織建設(shè)，完善社區(qū)管理，增強他們的歸屬感。總之，社區(qū)建設(shè)要突出以人為本，要在強化社區(qū)服務(wù)方面做好文章。

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責(zé)任編輯 莫仲寧

The Life of Land-lost Farmers in the Urbanization

——An lase Analysis on Changxing County

Yin Ronglin

（Party School of Changxing County Committee of C.P.C.， Changxing， Zhejiang， 313100）

Abstract： This paper takes two relocated villages in Changxing county of Zhejiang province to do analysis and concludes the distinctive changes on the land-lost farmers who are transformed from farmers to citizens， whose way of living， jobs， consumption， social interaction and the way of spending leisure time were changed a lot. The land-lost farmers are in a marginal and marginalization situation and the way of becoming new citizens is a long process. Thus， it is needed to propose policy to support land-lost farmers to maintain their livings， enhance social security management for the new citizen who relocated and construct a harmonious life environment to strengthen new citizens’ sense of belonging.

Keywords： urbanization， land-lost farmers， new citizen， Zhejiang Changxing county