筆者在小學(xué)任教以來(lái)，發(fā)現(xiàn)了一個(gè)奇怪的現(xiàn)象——老師不太注重學(xué)生的早讀課。也許在他們的眼中，這短短的20分鐘語(yǔ)文早讀課被視為可有可無(wú)的、加重負(fù)擔(dān)的“閑課”，更不要說(shuō)重視課前三分鐘的讀書(shū)了。

《新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語(yǔ)文課程應(yīng)培育學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)文的思想感情，指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國(guó)的言語(yǔ)，豐富語(yǔ)言的積累，培養(yǎng)語(yǔ)感，發(fā)展思維，使他們具有適應(yīng)實(shí)際需要的識(shí)字寫(xiě)字能力、閱讀能力、寫(xiě)作能力、口語(yǔ)交際能力?！蹦敲凑Z(yǔ)感怎么得來(lái)，就得多讀多背。要重視背誦的環(huán)節(jié)。語(yǔ)文教學(xué)的主要任務(wù)是培養(yǎng)語(yǔ)文素養(yǎng)，主要是聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的能力，概括起來(lái)就是理解能力與表達(dá)能力。學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程其實(shí)就是一個(gè)信息的輸入——加工——輸出的過(guò)程，輸入主要是打基礎(chǔ)，加工和輸出主要是培養(yǎng)能力，發(fā)展智力。背誦是信息的輸入，為培養(yǎng)能力和發(fā)展智力打基礎(chǔ)。漢字是表意體系的文字，是音形義的結(jié)合體，學(xué)生背誦名篇名句之后，其意義也就顯現(xiàn)了。在中小學(xué)生的信息庫(kù)中，文質(zhì)兼美的語(yǔ)言材料儲(chǔ)蓄得越多，理解和運(yùn)用語(yǔ)言的能力就越強(qiáng)。徐特立說(shuō)過(guò)：“要理解，必須記憶基本的東西。”學(xué)生們背誦了許多名篇名句之后，頭腦中便積累起一定數(shù)量的典范的語(yǔ)言信息，這些信息在頭腦中形成定式之后，就有了衡量其他語(yǔ)言信息的規(guī)范尺度，同時(shí)也形成了衡量其他語(yǔ)言信息的基本能力，這就是語(yǔ)感能力。具備了這種能力，理解能力自然也就強(qiáng)了。對(duì)于名作佳句，只有通過(guò)背誦，爛熟于心，才能付諸筆端，寫(xiě)起來(lái)意涌筆尖。古往今來(lái)，哪一位大作家不得益于背誦？從漢代兩司馬到唐宋八大家到梁?jiǎn)⒊?、魯迅，都是“讀書(shū)破萬(wàn)卷”才“下筆如有神”的。理解基礎(chǔ)上的背誦是一種“儲(chǔ)蓄式”的積累，雖然一時(shí)見(jiàn)少，但終會(huì)聚沙成塔。通過(guò)背誦，文質(zhì)兼美的詞句藏在腦海中，在運(yùn)用時(shí)方能做到“胸有成竹” “信手拈來(lái)”。只有這樣，才能做到聰明的“抄”，“狡猾”的“抄”。

背誦是學(xué)生積累知識(shí)的有效方式之一。 對(duì)于語(yǔ)文來(lái)說(shuō)，背誦尤為重要，沒(méi)有背誦語(yǔ)文將不能稱其語(yǔ)文。從字詞識(shí)記到古今中外詩(shī)詞歌賦美文的掌握，必須有大量的背誦，沒(méi)有背誦，我們就不能享用人類(lèi)幾千年來(lái)積累的文學(xué)藝術(shù)的精華。好的學(xué)生和立志成為作家的中小學(xué)生還要大量背誦許多古今中外人類(lèi)的經(jīng)典篇章。詩(shī)人臧克家曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，小時(shí)候背誦的許多詩(shī)詞歌賦都不理解，但在長(zhǎng)大長(zhǎng)老的過(guò)程中，這些經(jīng)典便一一向我們敞開(kāi)，顯露她們的深邃和偉大。小時(shí)候背誦的經(jīng)典，將使我們美妙一生?！白x書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”，當(dāng)學(xué)生的頭腦里記住了大量的詞語(yǔ)、精彩句段或者美文，融會(huì)貫通后變成自己的東西，形成新的觀點(diǎn)，讀起文章來(lái)，也就會(huì)有了自己的理解；寫(xiě)起文章來(lái)，自然也有了內(nèi)容可寫(xiě)。同時(shí)也很好地培養(yǎng)了學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)及自身修養(yǎng)內(nèi)涵。

背誦也是一種有效的學(xué)習(xí)方法。中華民族的傳統(tǒng)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)最基本的一條就是背誦，漢語(yǔ)言源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，幾千年來(lái)，各個(gè)時(shí)代的人民在繼承傳統(tǒng)文化精華的基礎(chǔ)上不斷地豐富和發(fā)展祖國(guó)的語(yǔ)言，形成了博大精深的民族文化。背誦古詩(shī)文，能增強(qiáng)學(xué)生對(duì)祖國(guó)語(yǔ)言文學(xué)的感受能力；繼承優(yōu)良的文化傳統(tǒng)。從幾歲的私塾開(kāi)始，就背誦四書(shū)五經(jīng)等經(jīng)典。沒(méi)有背誦，沒(méi)有博聞強(qiáng)記就不會(huì)有大師產(chǎn)生。茅盾能將《紅樓夢(mèng)》倒背如流，錢(qián)鐘書(shū)先生從幼年起不僅背誦了四書(shū)五經(jīng)和大量古詩(shī)詞，就連《西游記》《水滸傳》《三國(guó)演義》《聊齋志異》以及《七俠五義》等古代小說(shuō)，任人從中隨便抽出一段來(lái)考他，他都能不假思索流暢無(wú)礙的背誦出來(lái)。正因?yàn)樗麄冾^腦中存儲(chǔ)了大量的古今中外的文化知識(shí)，做起學(xué)問(wèn)、寫(xiě)起文章來(lái)才能旁征博引，成為一代大家?，F(xiàn)在的作家作品不如解放前的作家，現(xiàn)在的中國(guó)學(xué)者學(xué)問(wèn)不如解放前的學(xué)者，除歷史的原因之外，其中最重要的一條是他們?cè)谇嗌倌陼r(shí)代對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典的學(xué)習(xí)研究背誦得少了。因此在語(yǔ)文學(xué)習(xí)的過(guò)程中，每個(gè)人都是要下一番功夫來(lái)背誦的。背誦的古詩(shī)文多了，自然就為語(yǔ)文能力的提高打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

背誦還能提高個(gè)人各方面的能力。唐代詩(shī)人杜甫留下了“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”的千古名言。清代唐彪則在《讀書(shū)作文譜》中對(duì)語(yǔ)文能力的形成規(guī)律作了具體的總結(jié)：“閱者必宜博，經(jīng)史與古文時(shí)文，不多閱則學(xué)習(xí)膚淺，胸中不富?！薄拔恼伦x之極熟，則與我為化，不知是人之文，我之文也。作文時(shí)吾意欲所言，無(wú)不隨吾所欲，應(yīng)筆而出，如泉之涌，滔滔不竭?！?通過(guò)背誦，可以積累豐富的語(yǔ)言材料，把別人的好作品融會(huì)貫通后，變成自己的東西，逐漸形成自己的能力，才能得心應(yīng)手地掌握和運(yùn)用好語(yǔ)文這個(gè)基礎(chǔ)工具。一個(gè)人會(huì)不會(huì)背，背后記住東西的多與少，就是能力的體現(xiàn)。甚至可以說(shuō)，一個(gè)人背誦的功夫能決定他一生的成就。魯迅先生就是因?yàn)樽x得多，記得牢，才編成了中國(guó)第一部小說(shuō)史?，F(xiàn)在許多學(xué)生，閱讀分析能力不強(qiáng)，表達(dá)能力不強(qiáng)，其中一個(gè)重要原因，就是腦中無(wú)“米”，說(shuō)起話來(lái)、作起文來(lái)當(dāng)然困難。將來(lái)做學(xué)問(wèn)、搞研究，也只有積累的知識(shí)多了，才能融會(huì)貫通，才容易產(chǎn)生新的聯(lián)系，形成自己的新觀點(diǎn)?！笆熳x唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟?！睂W(xué)生的背誦能力，此時(shí)就轉(zhuǎn)化成了閱讀能力、寫(xiě)作能力；轉(zhuǎn)化成了分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。

背誦記憶在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中是一種不可或缺的方法。在語(yǔ)文教改中，鑒于對(duì)之前死記硬背方法的過(guò)分矯正，部分老師在強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文能力和思維訓(xùn)練的同時(shí)，卻忽視了背誦，在提倡教改的時(shí)代里，這個(gè)傳統(tǒng)的教學(xué)方法，在摒棄不合理的內(nèi)容和舊形式的同時(shí)，也像“盆里的孩子”那樣“連同臟水一起被潑掉了”。背誦——不應(yīng)成為被忽略的教學(xué)環(huán)節(jié)。