【摘要】 中學(xué)生心理健康教育，是生命教育的基礎(chǔ)和核心，是中學(xué)教育的主要內(nèi)容，它不僅是育人的長(zhǎng)遠(yuǎn)需要，而且關(guān)系著廣大家庭的安定和社會(huì)的穩(wěn)定；是全面貫徹黨的教育方針、落實(shí)國(guó)家中長(zhǎng)期教育發(fā)展綱要的基本要求。黨和國(guó)家十分重視學(xué)生的心理健康教育，成立各種機(jī)構(gòu)，提出明確要求，以促進(jìn)學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展，全面提高素質(zhì)。綜合社會(huì)各種現(xiàn)象，廣西岑溪市文華學(xué)校積極選擇中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化開展對(duì)中學(xué)生心理健康教育，并對(duì)此實(shí)踐進(jìn)行了不斷的探索和研究，成績(jī)是可喜的。

【關(guān)鍵詞】 傳統(tǒng)文化 中學(xué)生 心理健康 研究與實(shí)踐

當(dāng)今社會(huì)，全球經(jīng)濟(jì)一體化，時(shí)局多樣化、動(dòng)態(tài)化，中國(guó)社會(huì)處在轉(zhuǎn)型期，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在影響著中學(xué)生的心理健康。中學(xué)階段是人生由少年向青年發(fā)展的重要轉(zhuǎn)折時(shí)期，他們面對(duì)社會(huì)、家庭、自身發(fā)展的種種問(wèn)題，中學(xué)生中出現(xiàn)這樣那樣的心理現(xiàn)象是不可避免的。有鑒于此，重視并加強(qiáng)對(duì)中學(xué)生的心理健康教育，便成為每一間中學(xué)都必須刻不容緩地做好的大事。它不僅關(guān)系著中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的培養(yǎng)成敗，而且牽連著千家萬(wàn)戶的當(dāng)前利益和希望；它需要各行各業(yè)共同關(guān)注和齊抓共管，是涉及國(guó)計(jì)民生的系統(tǒng)工程。作為塑造人類靈魂的學(xué)校，尤其是受教育者正處在即將踏入成年的關(guān)鍵時(shí)刻的中學(xué)，作為教育者，只有必須深刻地認(rèn)識(shí)社會(huì)，認(rèn)識(shí)學(xué)生的心理特點(diǎn)，認(rèn)真研究教育渠道和教育方法，才能把當(dāng)代中學(xué)生培養(yǎng)成心理健康的、不辜負(fù)父母期望的、能擔(dān)當(dāng)國(guó)家建設(shè)大任的有用之才。我校的領(lǐng)導(dǎo)和老師，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期同學(xué)生、家長(zhǎng)以及社會(huì)的密切接觸，審時(shí)度勢(shì)，采取了以弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化來(lái)推進(jìn)中學(xué)生的心理健康，并取得一定成果。下面謹(jǐn)就我們通過(guò)這一活動(dòng)的研究與實(shí)踐，談一談我們的體會(huì)，與同行交流，盼專家指點(diǎn)。

大家都有這樣的共識(shí)：心理教育是根據(jù)心理活動(dòng)規(guī)律，采取各種方法和措施維護(hù)個(gè)體的心理健康及培養(yǎng)良好的心理素質(zhì)。心理教育是素質(zhì)教育的重要組成部分，是全面貫徹黨的教育方針的十分重要的內(nèi)容。特別是當(dāng)代中學(xué)生群體，獨(dú)生子女所占比例大，并且在相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)還會(huì)越來(lái)越大，是中國(guó)未來(lái)人口結(jié)構(gòu)的主體；他們的心理，以我為核心的意識(shí)十分突出，驕嬌二氣思想嚴(yán)重，心理辨別力和心理承受力還很低。因此，學(xué)校老師、家庭、社會(huì)對(duì)他們進(jìn)行心理健康教育成功與否，不僅決定著國(guó)家未來(lái)命運(yùn)，也直接影響著當(dāng)前的社會(huì)穩(wěn)定。近年來(lái)，不少中學(xué)出現(xiàn)的突發(fā)事件，甚至出現(xiàn)中學(xué)生違法犯罪，都十分有力地證明開展中學(xué)生心理健康教育的重要性和緊迫性。文華學(xué)校，作為桂東南地區(qū)較有名氣的民辦高中，處在有強(qiáng)大政府資源的公辦中學(xué)的包圍中，更使我們倍感中學(xué)生心理健康教育不能有半點(diǎn)的粗心和輕率，不能落于人后。我們就是在這樣的背景下，懷著滿腔的熱忱，十分積極地參加北京師范大學(xué)組織的學(xué)生心理健康教育實(shí)驗(yàn)學(xué)?；顒?dòng)的。

實(shí)踐證明，我們開展當(dāng)代中學(xué)生心理健康教育活動(dòng)，對(duì)學(xué)生是大有裨益的，也是有成績(jī)的。我們的做法是：讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化回歸校園，使學(xué)生的心田在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滋潤(rùn)下，不斷體會(huì)到中華民族的偉大，體會(huì)到傳統(tǒng)文化的博大精深，學(xué)生的心理也在健康的方向上不斷進(jìn)步、不斷升華，我們也同時(shí)在活動(dòng)實(shí)踐中，不斷探索，不斷提高認(rèn)識(shí)和充實(shí)方法。

一、正確認(rèn)識(shí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提高學(xué)生心理健康水平

所謂中華傳統(tǒng)文化就是中國(guó)歷史流傳下來(lái)的，由思想家提煉出來(lái)的理論化和非理論化的，并轉(zhuǎn)而影響整個(gè)社會(huì)的，具有穩(wěn)定結(jié)構(gòu)的思維方式、價(jià)值取向、國(guó)民品性、倫理觀念、理想人格、審美情趣等精神成果的總和。[1]面對(duì)中華民族的眾多優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我校領(lǐng)導(dǎo)審時(shí)度勢(shì)，決定選擇《弟子規(guī)》《孝經(jīng)》等著作作為對(duì)中學(xué)生進(jìn)行心理健康教育的教材。因?yàn)椋窍容吶肆鱾飨聛?lái)的優(yōu)秀精神成果，言簡(jiǎn)意賅，通俗易懂，用它來(lái)對(duì)當(dāng)代中學(xué)生進(jìn)行從思想、學(xué)習(xí)、做人等方面的針對(duì)性的心理健康教育，是一種比較符合實(shí)際的選擇。所以，用《弟子規(guī)》《孝經(jīng)》等傳統(tǒng)文化知識(shí)對(duì)中學(xué)生進(jìn)行心理健康教育是可行的，也是有益的。如2011年秋，我校就開展先老師后學(xué)生的《弟子規(guī)》《孝經(jīng)》文化學(xué)習(xí)。像“勿諂富、勿驕貧、勿厭故、勿喜新”“勿自暴、勿自棄、圣與賢、可訓(xùn)致” [2] “夫孝，德之本也?！薄胺蛐?，始于事親，中于事君，終于立身?！?[3]等等，《弟子規(guī)》《孝經(jīng)》里的名句都被師生所欣賞與吸納。這就說(shuō)明“文化和文明是一個(gè)復(fù)雜的整體，它包括知識(shí)、信仰、藝術(shù)、道德、法律、風(fēng)俗以及作為社會(huì)成員的人所具有的其他一切能力與習(xí)慣”。[4]文化可以有集體主義文化和個(gè)體主義文化兩種之分。這兩種人格傾向可以影響人的認(rèn)知、學(xué)習(xí)、情緒和動(dòng)機(jī)等。[5]通過(guò)學(xué)習(xí)，學(xué)生們理解了講孝道，學(xué)會(huì)了做人、禮貌待人的目的。從此以后，讀《弟子規(guī)》，學(xué)《孝經(jīng)》，聽傳統(tǒng)文化歌曲，背“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)”“孝心一開，智慧自來(lái)”“百善孝為先”等傳統(tǒng)文化名言警句，就成了學(xué)校全體老師，特別是文華中學(xué)生心理健康的必修課，其目的在于要求學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中建立意識(shí)，并在日常生活中加以踐行，從而引導(dǎo)學(xué)生慢慢在踐行中形成良好習(xí)慣，養(yǎng)成健康的心理意識(shí)。

所謂意識(shí)，一般來(lái)說(shuō)，意識(shí)就是人所特有的反映現(xiàn)實(shí)的最高形式，是人對(duì)現(xiàn)實(shí)的一種有覺(jué)知、有組織的反映。它是對(duì)人的行為和心理的覺(jué)知，從這個(gè)角度看，意識(shí)意味著“觀察者”對(duì)某些事物、現(xiàn)象的覺(jué)知。從行為主義的角度看，意識(shí)是一種以能清醒覺(jué)察反應(yīng)靈敏為特征的行為。意識(shí)具有自覺(jué)性、目的性、能動(dòng)性、社會(huì)性的特點(diǎn)。意識(shí)還具有四種狀態(tài)，即現(xiàn)實(shí)幻想、自閉性幻想、飄逸性幻想、催眠狀態(tài)。[6]我校運(yùn)用意識(shí)理論，對(duì)中學(xué)生的心理健康教育問(wèn)題進(jìn)行有針對(duì)性的引導(dǎo)教育。如高考落選生郭靜儀就是莫志林校長(zhǎng)在一次酒宴上認(rèn)識(shí)的，經(jīng)過(guò)交談得知，郭靜儀2008年高考落選，又加上家境貧寒，但是想通過(guò)讀書，爭(zhēng)取改變命運(yùn)的想法得到莫校長(zhǎng)的認(rèn)同，于是，她來(lái)到了我校復(fù)讀。在校期間，她刻苦學(xué)習(xí)、努力鉆研，第二年，她以優(yōu)異的成績(jī)被錄取到桂林電子科技大學(xué)。這充分地體現(xiàn)了她們郭家對(duì)聯(lián)“功德承先緒，詩(shī)書啟后昆”的傳統(tǒng)文化能正確引導(dǎo)人、教人奮進(jìn)的理念。除此以外，我校還將意識(shí)理論引入教學(xué)之中，其策略是：采取制訂各年級(jí)的學(xué)習(xí)要求，逐步消化相關(guān)學(xué)習(xí)內(nèi)容。其中一年級(jí)以適應(yīng)新學(xué)校為主，使學(xué)生做好各方面的心理準(zhǔn)備；二年級(jí)以預(yù)防分化為主，滲以各種適度的磨煉和考驗(yàn)，為將來(lái)打下穩(wěn)定情緒的心理基礎(chǔ)；三年級(jí)則初步形成人生觀、價(jià)值觀和發(fā)展觀為主，使他們能以平靜的心態(tài)和堅(jiān)定的意志，輕松地備考，迎接祖國(guó)的挑選。初中各年級(jí)按此策略要求，把學(xué)習(xí)目標(biāo)適當(dāng)調(diào)低，以適應(yīng)初中各年級(jí)學(xué)生的年齡特點(diǎn)。

二、多次舉辦傳統(tǒng)文化和心理輔導(dǎo)講座，用優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化思想去引導(dǎo)人、教育人

我校辦學(xué)八年來(lái)，對(duì)學(xué)生的思想、學(xué)習(xí)、心理健康等問(wèn)題，進(jìn)行了多年有效探索和實(shí)踐。特別是2011年以來(lái)，學(xué)校開展學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，學(xué)會(huì)講道德、講理想，學(xué)會(huì)做人，倡導(dǎo)心理健康等活動(dòng)以后，收到了較好的效果。首先是，學(xué)校老師學(xué)習(xí)吉林松花江中學(xué)和河北唐山英才學(xué)校開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)活動(dòng)的視頻材料，進(jìn)一步深化了對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)，提出了本校開展關(guān)于學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化的實(shí)施方案。其次是，我校專門邀請(qǐng)了廣西明德校園文化研究所的領(lǐng)導(dǎo)和專家給予指導(dǎo)，于2012年元旦前后舉辦為期五天的《弟子規(guī)》《孝經(jīng)》教職工培訓(xùn)班，開啟了中華傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的大幕；接著又是對(duì)每年級(jí)各一天的傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)培訓(xùn)，加深學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知。2012年4、5月間，學(xué)校邀請(qǐng)了廣西師范大學(xué)黃麟生、陳玉秋兩位教授到校，為高考學(xué)生做心理輔導(dǎo)，幫助學(xué)生穩(wěn)定情緒輕松迎接高考。2012年5月，學(xué)校又邀請(qǐng)了廣西《求學(xué)》雜志社編輯、心理學(xué)碩士朱燕等為學(xué)生做了“中學(xué)生的心理特征和價(jià)值取向”的專題講座。此外，為了溫故而知新，2012年秋季期開學(xué)，結(jié)合新生訓(xùn)練，我校再次舉辦了長(zhǎng)達(dá)五天的老師、學(xué)生學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》《孝經(jīng)》培訓(xùn)班。通過(guò)培訓(xùn)，讓學(xué)生在思想、學(xué)習(xí)、做人等方面有了較大的進(jìn)步。2012年11月5日，聞名全國(guó)的殘疾人激勵(lì)師黃友先生到我校做了一場(chǎng)感恩勵(lì)志的公益講座，岑溪市區(qū)學(xué)校代表百余人和學(xué)生家長(zhǎng)代表近百人同文華師生一起聆聽了講座。這些大型活動(dòng)都是以高尚的境界、開闊的視野或演講者的親身經(jīng)歷，給了文華師生一個(gè)別開生面的精神大餐，對(duì)每位聽者心理凈化和意志激勵(lì)都起到了極大的作用，并對(duì)學(xué)生的心理健康產(chǎn)生了極大的促進(jìn)，他們的學(xué)習(xí)欲望有了進(jìn)一步提升。

三、和諧校園從我做起，弘揚(yáng)先進(jìn)形象

人際關(guān)系的好壞是一個(gè)人心理健康狀態(tài)的鏡子，心理健康的人才可能擁有良好的人際關(guān)系，與他人共享成長(zhǎng)的快樂(lè)。因此人際關(guān)系的良好是心理健康的一個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn)。[7]我校自2005年辦學(xué)以來(lái)，對(duì)當(dāng)代中學(xué)生心理健康教育問(wèn)題進(jìn)行多種多樣的探索與實(shí)踐，最后選擇傳統(tǒng)文化，用《弟子規(guī)》《孝經(jīng)》等傳統(tǒng)文化知識(shí)作為引導(dǎo)學(xué)生心理健康的指路燈，打造和諧校園，從我做起，爭(zhēng)取做有孝道的人，做文明人，樹先進(jìn)學(xué)先進(jìn)的風(fēng)氣越來(lái)越濃。通過(guò)認(rèn)真的探索與實(shí)踐，我校先后獲得了廣西高考模擬作文2011、2012年度大賽一等獎(jiǎng)（參賽者是承擔(dān)國(guó)家級(jí)語(yǔ)文課題研究學(xué)校，包括了不少示范高中在內(nèi)的四十多所中學(xué)，每屆一等獎(jiǎng)各評(píng)12名）。2012年高考成績(jī)排名向前，其中特別有曾燁林同學(xué)以575分的成績(jī)喜奪了岑溪市除兩所示范高中外的普通高中個(gè)人理科總分第一，我校獲得了梧州市高考成績(jī)優(yōu)秀二等獎(jiǎng)的榮譽(yù)。我校中考成績(jī)連續(xù)三年穩(wěn)列岑溪市四十多所初中的前十名。學(xué)校的各種各樣成果紛至踏來(lái)，它不僅讓我校嘗到了甜頭，而且也讓實(shí)施傳統(tǒng)文化打造校園、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)做人、心理健康成長(zhǎng)的師生看到了未來(lái)的希望。

《弟子規(guī)》的“泛愛眾”章開門見山提出“凡是人，皆須愛，天同覆，地同載”，用今天的話就是要愛護(hù)一切學(xué)生。我們的學(xué)生，都是偉大中華民族的一員，是國(guó)家的未來(lái)和希望。我們認(rèn)為學(xué)風(fēng)決定于教風(fēng)，因此我們經(jīng)常在老師中反復(fù)強(qiáng)調(diào)這樣的觀點(diǎn)：“我們就是要有教無(wú)類”“做老師就要認(rèn)真起好引導(dǎo)和引領(lǐng)作用，引導(dǎo)就是使學(xué)生不但知其然，而且知其所以然；引領(lǐng)就是要以老師的榜樣潛移默化的帶動(dòng)學(xué)生”“在任何情況下老師都必須以最好的心態(tài)奉獻(xiàn)給學(xué)生”“我們必須本著人文去貫徹條文”等等。經(jīng)過(guò)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，我們的老師在愛護(hù)學(xué)生的方面都做得很好。2012年教師節(jié)，政府送來(lái)了漂亮的紀(jì)念品，在轉(zhuǎn)送給老師時(shí)發(fā)現(xiàn)數(shù)量有欠，莫校長(zhǎng)帶頭讓出；一些年輕老師的婚假、月假，都是休息未滿即返校上課；帶病堅(jiān)持工作的老師，在學(xué)生遇到困難時(shí)立即伸出溫暖之手的老師，同學(xué)生家長(zhǎng)交朋友的老師等等，都有著十分感人的故事?！靶杏胁坏?，反求諸己”的思想也成了文華人的共識(shí)。一位小孩尚幼的女老師，曾因婆媳關(guān)系而有放棄教職的念頭，學(xué)了《弟子規(guī)》和《孝經(jīng)》之后，主動(dòng)多從自己方面尋找原因，多從“孝”字考慮問(wèn)題，最后得到了較好的磨合而使教學(xué)工作堅(jiān)持了下來(lái)。所有這些感人形象，都在潤(rùn)物無(wú)聲地影響著學(xué)生，學(xué)生也大變樣了：“一切以我為核心”的心理改變了，都注意了為他人著想、為大眾著想的修養(yǎng)；容易沖動(dòng)的心理改變了，凡遇不如意時(shí)都能轉(zhuǎn)換角色地多想一想；驕兵必?cái)?、嬌慣必衰的觀點(diǎn)樹立了，在日常生活中校園總表現(xiàn)出嚴(yán)于律己、謙和待人的氣氛。不少街上行人都說(shuō)，看到那些彬彬有禮，見到老師做深鞠躬的學(xué)生，那一定是文華學(xué)校的。今年我?？忌蠌V西理工職院的梁桂松同學(xué)，因在學(xué)校學(xué)生會(huì)干部競(jìng)選時(shí)向聽眾深深鞠躬，不僅贏得滿場(chǎng)喝彩，也促使其順利當(dāng)選為學(xué)院學(xué)生會(huì)干部?？忌喜煌髮W(xué)的莫新劍、盧碩明、霍蕭杰等同學(xué)也是因?yàn)槭軅鹘y(tǒng)文化的影響，待人接物彬彬有禮，大方得體，備受同學(xué)的敬重和老師的喜愛。一位梁姓學(xué)生家長(zhǎng)在看了孩子帶回的學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化光盤后，在網(wǎng)上發(fā)文說(shuō)：“文華開展傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)，不但觸動(dòng)了學(xué)生心靈，也感動(dòng)了我的全家，我衷心感謝傳統(tǒng)文化，感謝《弟子規(guī)》，感謝文華學(xué)校?！笔形麄鞑苛盒旅窀辈块L(zhǎng)經(jīng)常到文華視察，看到我校學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化后的新氣象，欣然提筆寫下了“文華是傳統(tǒng)文化教育的搖籃”。

文華學(xué)校通過(guò)運(yùn)用心理動(dòng)力論、社會(huì)學(xué)習(xí)理論、人本主義理論、認(rèn)識(shí)理論，正確地引導(dǎo)學(xué)生心理向健康方向發(fā)展，取得了一定成果，形成了“親其師，信其道，受其教” [8]的良好師生關(guān)系，促進(jìn)了校園和諧。因此，我們相信心理健康的文華學(xué)子，將會(huì)更好地繼續(xù)弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，以健康的心理、德才兼?zhèn)涞哪芰?，去努力建設(shè)富強(qiáng)、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化中國(guó)。

【注釋】

[1] 李桂宗.中國(guó)文化導(dǎo)論[M].廣東人民出版社，2002：14.

[2] 弟子規(guī)[M].南寧學(xué)雍多聞學(xué)堂印制，2011.

[3] 孝經(jīng)[M].南寧學(xué)雍多聞學(xué)堂印制，2011.

[4] [5]泰勒著，蔡江農(nóng)譯. 原始文化[M].浙江人民出版社，1988：1.

[6]李宏翰.心理學(xué)[M].廣西師范大學(xué)出版社，2004 ：57-59.

[7] [8]人民教育出版社課程教材研究所，職業(yè)教育課程教材研究中心編著.心理健康[M].人民教育出版社，2009：107.

【參考文獻(xiàn)】

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［3］ 泰勒著，蔡江農(nóng)譯. 原始文化[M]. 浙江人民出版社，1988.

［4］ 李宏翰. 心理學(xué)[M]. 廣西師范大學(xué)出版社，2004.

［5］ 人民教育出版社課程教材研究所，職業(yè)教育課程教材研究中心編著. 心理健康[M]. 人民教育出版社，2009.