【摘 要】在小學(xué)階段，倡導(dǎo)學(xué)生誦讀經(jīng)典美文、積累經(jīng)典語句、感悟經(jīng)典之美，可以積淀學(xué)生豐厚的文化底蘊(yùn)，培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，形成多種語文能力，從而達(dá)到提高語文綜合素養(yǎng)的目的，為以后的語文學(xué)習(xí)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

【關(guān)鍵詞】誦讀經(jīng)典 積淀文化底蘊(yùn) 提高語文綜合素養(yǎng)

記得曾經(jīng)看過李振村老師講過這么一個(gè)故事：一位15歲赴美就讀到博士的中國(guó)留學(xué)生，英語十分流暢，而他的母語卻出了問題。他對(duì)“山寨、房奴”等今天的一些常用詞語茫然無知，表達(dá)時(shí)，只好用英語詞匯代替。15年的母語熏陶和滋養(yǎng)，卻抵不過14年的后天語言學(xué)習(xí)。其原因之一是他的漢語生命基本停留在了14年前。他的母語之樹因?yàn)榍袛嗔伺c母語大地的聯(lián)系，吸納不到鮮活的營(yíng)養(yǎng)，雖然活著，但停滯了生長(zhǎng)。而像楊振寧這樣的華裔科學(xué)家用中文寫的文章卻語言典雅、文采斐然。他們也是少年留洋，大部分的生命在異域度過，為什么他們的母語之樹能保持枝繁葉茂呢？原來，這些前輩在少年時(shí)期飽讀經(jīng)典，漢語言的精華篇章無不爛熟于胸——楊振寧在美國(guó)生活了40多年之后，依然能夠熟練背誦七百多篇古典詩文，這些經(jīng)典是漢語言最深層的沃土。一個(gè)人，在生命的初期，母語之樹的根扎到了最深厚肥沃的土壤里，和母語大地有了無法分割的聯(lián)系，于是，無論歲月和異域文化如何淘洗，只要有一縷陽光照耀，它就能夠自我呼吸，自我生長(zhǎng)。而那位博士，在語言發(fā)展黃金時(shí)期打下的母語根基就是我們今天進(jìn)行著的語文教育。他的母語之樹，扎根在一片貧瘠的土地里，于是短短14年的隔離都無法承受，過早地枯萎了。[李振村的《語言這棵樹》]這個(gè)故事令人深思，同時(shí)也告訴了我們經(jīng)典誦讀的重要性。沒有經(jīng)典誦讀，我們就遠(yuǎn)離了大師；沒有經(jīng)典誦讀，我們就沒有了中華民族的個(gè)性和根；沒有經(jīng)典誦讀，我們的民族就不會(huì)走得更遠(yuǎn)；沒有經(jīng)典誦讀，我們的語文教育就會(huì)顯得蒼白無力。

我們現(xiàn)在使用的語文教材，除了幾十首古詩、少許的幾篇文言文之外，全是直白易懂的白話文?！拔逅摹币詠恚覀儼褌鹘y(tǒng)文化經(jīng)典解構(gòu)了、散落了?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》總目標(biāo)也指出，通過語文學(xué)習(xí)讓學(xué)生認(rèn)識(shí)中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧，吸取人類優(yōu)秀文化的營(yíng)養(yǎng)，培植熱愛祖國(guó)語言文字的情感。讓學(xué)生從小誦讀祖國(guó)文化中的經(jīng)典作品，可以彌補(bǔ)現(xiàn)行教材的不足，提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)，尤其是語文素養(yǎng)。[《義務(wù)教育語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》2011版]

我們的孩子們應(yīng)該讀哪些經(jīng)典呢？它應(yīng)該包括國(guó)學(xué)經(jīng)典（《三字經(jīng)》《百家姓》《千字文》《弟子規(guī)》《論語》《大學(xué)》《中庸》《孟子》《聲律啟蒙》《增廣賢文》等）、詩歌經(jīng)典（《詩經(jīng)》《楚辭》、唐詩宋詞、現(xiàn)代詩歌、泰戈?duì)柤捌障＝鸬让和膶W(xué)經(jīng)典（中外優(yōu)秀童話與小說）。

“經(jīng)典誦讀”對(duì)小學(xué)生學(xué)習(xí)語文有哪些作用呢？

一、經(jīng)典誦讀可以讓學(xué)生了解了優(yōu)秀的中華文化和民族精神，充分感受祖國(guó)語言文字的魅力，激發(fā)學(xué)生對(duì)祖國(guó)語言文字的熱愛之情，產(chǎn)生民族自豪感和愛國(guó)主義情思，提高學(xué)習(xí)語文的興趣。

二、經(jīng)典誦讀可以培養(yǎng)學(xué)生的感悟能力。經(jīng)典詩文是涵養(yǎng)民族精神的“色香味”俱佳的營(yíng)養(yǎng)品，蘊(yùn)蓄了很多美好的人性元素，學(xué)生們反復(fù)誦讀，就能充分體會(huì)感悟和吸收它們，幼小的心靈在這些美好情愫的浸潤(rùn)下會(huì)變得柔軟，感覺變得敏銳、情感變得豐富、思想變得深刻。

三、經(jīng)典誦讀可以開發(fā)、鍛煉學(xué)生的記憶力，培養(yǎng)想象力、審美能力等多種能力。根據(jù)心理學(xué)家的研究，13歲之前是人的記憶力的黃金時(shí)期。少年之記，如石上之刻；青年之記，如木上之刻；老年之記，如沙上之刻。13歲之前是記憶的、積累的季節(jié)。賀知章的《詠柳》中“不知細(xì)葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀”，春風(fēng)和剪刀毫不相干，但詩人充分發(fā)揮想象，創(chuàng)造性的比喻喚起讀者豐富的聯(lián)想，韻味無窮。李白的浪漫主義詩歌更是“思接千載，視通萬里”，如《秋浦歌》《蜀道難》等。學(xué)生在老師的帶領(lǐng)下，走進(jìn)經(jīng)典美文，從古詩詞中能獲取營(yíng)養(yǎng)，激發(fā)、培養(yǎng)自已的想象力。在誦讀中品味語言美，體會(huì)形象美，感受意境美，這對(duì)豐富學(xué)生的情感、提高審美能力、形成高尚的審美情操和文化品味，有著重要的意義。小學(xué)生誦讀大量的經(jīng)典詩文無疑是為以后的語文學(xué)習(xí)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

四、經(jīng)典誦讀可以積淀學(xué)生豐厚的文化底蘊(yùn)。中國(guó)的國(guó)學(xué)大師、文學(xué)大師無一例外的在童年時(shí)期背誦了大量的經(jīng)典詩文，茅盾背《紅樓夢(mèng)》，魯迅背《綱鑒》，楊振寧背《孟子》……他們大都受過嚴(yán)格的傳統(tǒng)的私塾教育，幼年時(shí)把經(jīng)典詩文牢牢地刻在了腦海里，打下了寬厚的傳統(tǒng)文化根基。如果，我們堅(jiān)持指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行經(jīng)典誦讀，那他們的童年就有了豐富的語言積累和知識(shí)儲(chǔ)備，從而具有厚實(shí)的人文根基，成就根基扎實(shí)、枝繁葉茂的語言之樹。

五、經(jīng)典誦讀可以培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣?，F(xiàn)在，我們的學(xué)生接受的是快餐式閱讀、淺閱讀。教師精選名家名篇，在激發(fā)閱讀興趣的前提下鼓勵(lì)學(xué)生自由閱讀、共享閱讀、親子閱讀，引導(dǎo)學(xué)生感受經(jīng)典的魅力，走上健康閱讀的金光大道，養(yǎng)成手不釋卷的良好習(xí)慣，語文的學(xué)習(xí)就成功了一半。

六、經(jīng)典誦讀可以提高學(xué)生運(yùn)用語言文字的能力。通過誦讀，小學(xué)生可以學(xué)習(xí)到重要的寫作知識(shí)，明確感情是文章的生命線，寫作必須有真情實(shí)感。 “感人心者莫先乎情”，白居易講“詩者，根情、言苗”，可見寫真情是寫好詩的第一要素。

在這個(gè)全球化的時(shí)代，愿經(jīng)典文化占據(jù)學(xué)生的心靈，讓學(xué)生浸潤(rùn)在優(yōu)雅的漢語里，讓經(jīng)典書香潤(rùn)澤學(xué)生的生命。只有這樣，我們的孩子們才能更好地理解運(yùn)用好祖國(guó)的語言文字，成為有根的人，健康地成長(zhǎng)，詩意地生活。

【參考文獻(xiàn)】

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