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        當(dāng)代大學(xué)生性教育走向的分析和探索

        2013-01-01 00:00:00謝愛(ài)華
        教育界·上旬 2013年1期

        【摘 要】性是人類(lèi)生存的基本方式,是人性的重要組成部分,男女兩性關(guān)系構(gòu)成了人類(lèi)社會(huì)最基本的社會(huì)關(guān)系。因此,當(dāng)代大學(xué)生性教育的走向研究是值得當(dāng)代中國(guó)社會(huì)關(guān)注的一個(gè)重要問(wèn)題,也是中國(guó)社會(huì)在現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型時(shí)期面臨的重大的社會(huì)問(wèn)題。本文論述了性教育的重要意義和作用 ,還對(duì)當(dāng)代大學(xué)生性教育的走向進(jìn)行了分析和探索。

        【關(guān)鍵詞】當(dāng)代大學(xué)生 性教育 公民教育

        性是人類(lèi)生存的基本方式,是人性的重要組成部分,男女兩性關(guān)系構(gòu)成了人類(lèi)社會(huì)最基本的社會(huì)關(guān)系。當(dāng)代大學(xué)生性教育的走向研究是值得當(dāng)代中國(guó)社會(huì)關(guān)注的一個(gè)重要問(wèn)題,也是中國(guó)社會(huì)在現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型時(shí)期面臨的重大的社會(huì)問(wèn)題。

        一、性教育的重要意義

        (一)性教育是高校素質(zhì)教育的基礎(chǔ)

        中國(guó)性協(xié)會(huì)理事長(zhǎng)徐天民教授認(rèn)為:性教育就是對(duì)受教育者進(jìn)行有關(guān)性科學(xué)、性道德和性文明教育培養(yǎng)的社會(huì)化過(guò)程。他指出性教育不只是讀一本書(shū),聽(tīng)一次講座或看一次錄像,而是涉及一個(gè)家庭、學(xué)校和社會(huì)的教育系統(tǒng)工程,也是一個(gè)隨受教育年齡不斷發(fā)展的再社會(huì)化的過(guò)程。性健康教育的目的包括:一是普及性生理和性心理知識(shí);二是樹(shù)立對(duì)性的正確態(tài)度;三是樹(shù)立科學(xué)的性觀念;四是培育健康的生活方式,選擇健康的性行為;五是遵守男女平等的社會(huì)公德;六是防止性病、艾滋病的流行;七是防止性罪錯(cuò),消除性犯罪。性教育不僅是性知識(shí)的教育,性科學(xué)的教育、性法制的教育、性觀念、性衛(wèi)生以及性道德的教育,是包括與性有關(guān)的一切自然的、生理的、心理的、科學(xué)的、社會(huì)的、倫理的、道德的教育;性教育不僅是人的社會(huì)化的過(guò)程,也是人的社會(huì)化的結(jié)果。

        可見(jiàn),性教育是大學(xué)生成長(zhǎng)成才的必要的素質(zhì)教育。大學(xué)生的成長(zhǎng)不僅是生理的成長(zhǎng),知識(shí)的成長(zhǎng),也是心理、能力和道德等方面的成長(zhǎng)。因此,進(jìn)入21世紀(jì)的今天,性教育作為大學(xué)生成長(zhǎng)成人中素質(zhì)教育的基礎(chǔ),應(yīng)該作為高校素質(zhì)教育的基礎(chǔ)和重要內(nèi)容,這是培養(yǎng)新世紀(jì)高素質(zhì)人才必須增加的新課題。

        (二)性教育是高校進(jìn)行現(xiàn)代公民教育的基礎(chǔ)

        公民指的是一個(gè)人在公共生活中的角色歸屬,即對(duì)在公共生活領(lǐng)域中涉及的“我是誰(shuí)”“我應(yīng)當(dāng)做什么” 等問(wèn)題的回答。公民教育是隨著公民社會(huì)的出現(xiàn)而出現(xiàn)的。中山大學(xué)李萍、鐘明華兩位學(xué)者認(rèn)為:公民教育應(yīng)是以公民的本質(zhì)特征為基礎(chǔ)和核心而建立起來(lái)的教育目標(biāo)體系,它必須以公民的獨(dú)立人格為前提,以權(quán)利與義務(wù)的統(tǒng)一為基礎(chǔ),以合法性為底線(xiàn)。雷驥認(rèn)為:從內(nèi)涵上講,公民教育應(yīng)包括公民的思想素質(zhì)、道德素質(zhì)、教育素質(zhì)、科學(xué)素質(zhì)、文化素質(zhì)、政治素質(zhì)、法律素質(zhì)、經(jīng)濟(jì)素質(zhì)、職業(yè)素質(zhì)、生活素質(zhì)、社會(huì)素質(zhì)、能力素質(zhì)、智慧素質(zhì)、心理素質(zhì)、身體素質(zhì)、衛(wèi)生素質(zhì)等各個(gè)方面。可以說(shuō)凡是涉及公民的問(wèn)題,都屬于公民教育的研究領(lǐng)域。對(duì)一個(gè)國(guó)家和民族來(lái)講,有什么樣的非智能公民素質(zhì),就會(huì)呈現(xiàn)世人一個(gè)什么樣的國(guó)家和民族的整體形象和聲譽(yù)。一個(gè)民族整體形象和心理素質(zhì)的高低,從深遠(yuǎn)的角度長(zhǎng)期影響和制約著這個(gè)國(guó)家和民族的發(fā)展進(jìn)程。

        黨的十七大報(bào)告提出:加強(qiáng)公民意識(shí)教育,樹(shù)立社會(huì)主義民主法治、自由平等、公平正義的理念。第一次提出了加強(qiáng)公民意識(shí)教育問(wèn)題,這具有重大理論和實(shí)踐意義。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,需要大學(xué)生的廣泛參與和積極努力,大學(xué)生公民精神的培育對(duì)構(gòu)建社會(huì)主義現(xiàn)代化的中國(guó)有著重要的意義。所以,公民教育是培養(yǎng)現(xiàn)代公民的重要素質(zhì)教育,隨著我國(guó)高等教育的發(fā)展,我國(guó)高等教育的目的從培養(yǎng)“精英型”向“大眾型”轉(zhuǎn)變。高等教育的目的是培養(yǎng)合格的現(xiàn)代化的公民。因此,作為培養(yǎng)現(xiàn)代公民的高等教育,應(yīng)首先將性教育這一關(guān)系到人認(rèn)識(shí)自身、促進(jìn)自身健康發(fā)展、促進(jìn)自身成長(zhǎng)的基本素質(zhì)教育納入高校教育的課程中。大學(xué)生的成長(zhǎng)不僅是生理的成長(zhǎng),知識(shí)的成長(zhǎng),也是心理、能力和道德等方面的成長(zhǎng)。高等教育承載著培養(yǎng)現(xiàn)代公民的歷史任務(wù),所以性教育作為培養(yǎng)促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展的最基本的教育,應(yīng)該納入高校教育的范疇,這也是高校教育進(jìn)行現(xiàn)代公民教育的基礎(chǔ)。

        (三)性教育是人的全面發(fā)展的客觀需要

        馬克思在《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》一文中指出:“人的本質(zhì)不是單個(gè)人具固有的抽象物,在其現(xiàn)實(shí)上,它是一切社會(huì)關(guān)系的總和?!?根據(jù)馬克思主義的有關(guān)論述,人的全面發(fā)展的本質(zhì)在于人的社會(huì)屬性和社會(huì)關(guān)系、社會(huì)性需要和精神需要、社會(huì)素質(zhì)和能力素質(zhì)的全面發(fā)展;人的全面發(fā)展應(yīng)包括人的本質(zhì)的全面發(fā)展,人的需要的全面發(fā)展和人的素質(zhì)的全面發(fā)展。中國(guó)共產(chǎn)黨第十七次全國(guó)代表大會(huì)上明確提出的:“科學(xué)發(fā)展觀的第一要義是發(fā)展,核心是以人為本,基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù),根本方法是統(tǒng)籌兼顧?!比说娜姘l(fā)展觀就是按照人應(yīng)有的本質(zhì),物質(zhì)性、社會(huì)性、精神性都是人的屬性,生活在一定條件下的人,需要擁有生存與發(fā)展的物質(zhì)條件,豐富的社會(huì)關(guān)系、充實(shí)的精神生活,并在這幾個(gè)方面的發(fā)展取向上,既堅(jiān)持全面有所側(cè)重,既發(fā)展特色又互不替代,以全面的方式發(fā)展自己,才是堅(jiān)持全面發(fā)展觀。堅(jiān)持人的全面發(fā)展觀,就是要克服“道德人”“經(jīng)紀(jì)人”“工具人”的局限,真正按照人的屬性實(shí)現(xiàn)人的物質(zhì)與精神、科技與人文、政治與道德、生理與心理、知識(shí)與能力等方面的全面發(fā)展,真正成為“完整的人”。

        性教育不僅是性知識(shí)的教育,性科學(xué)的教育、性法制的教育、性觀念、性衛(wèi)生以及性道德的教育,是包括與性有關(guān)的一切自然的、生理的、心理的、科學(xué)的、社會(huì)的、倫理的、道德的教育;性教育不僅是人的社會(huì)化的過(guò)程,也是人的社會(huì)化的結(jié)果,簡(jiǎn)而言之,性教育是使人更成為“人”的教育,是使大學(xué)生成人成長(zhǎng)的教育。就是這種回歸和超越“人”的基礎(chǔ)教育,由于我國(guó)傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)觀念的誤導(dǎo),一直以來(lái)被大家所忽視,這種忽視必將直接導(dǎo)致大學(xué)生在成長(zhǎng)為人的過(guò)程中,基礎(chǔ)素質(zhì)教育的缺失和不完善,直接導(dǎo)致大學(xué)生片面的發(fā)展和成長(zhǎng),而不是真正意義的全面的發(fā)展和成長(zhǎng)。所以,應(yīng)對(duì)大學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的、科學(xué)的性教育應(yīng)以科學(xué)的性知識(shí)為教育基礎(chǔ),同時(shí)重點(diǎn)開(kāi)展有效的和適合我國(guó)國(guó)情的性觀念和性道德教育,促進(jìn)當(dāng)大大學(xué)生的全面發(fā)展。

        二、當(dāng)代大學(xué)生性教育的走向分析與探索

        (一)以性科學(xué)教育為基礎(chǔ)

        性,是自然界進(jìn)化的奇跡,在這個(gè)撲朔迷離的世界里,“靈”與性的結(jié)合產(chǎn)生了文明。在文明社會(huì),性被賦予了一種文化蘊(yùn)含,被賦予人類(lèi)文明中越來(lái)越豐富,越來(lái)越深刻的內(nèi)容。性本是一種自然屬性,在人類(lèi)文明潛移默化地改造下,性采納了文化、規(guī)范和制度的形式開(kāi)始社會(huì)化,文明化??傊?,性既有自然屬性,又有社會(huì)屬性,既是一種自然存在,又是一種社會(huì)存在,是自然屬性與社會(huì)屬性,自然存在與社會(huì)存在的統(tǒng)一體。因此,性的自然屬性是性的本質(zhì)的基礎(chǔ)。而性科學(xué)、性知識(shí)是完整性教育的基礎(chǔ),因?yàn)橹挥性诹私庾顬榛镜男缘淖匀粚傩约靶缘拇嬖诘纳砘A(chǔ)的基礎(chǔ)上,才能更好地理解性的社會(huì)屬性。而對(duì)當(dāng)代大學(xué)生進(jìn)行性教育的基礎(chǔ)也離不開(kāi)性的自然屬性,即在了解性的自然的生理相關(guān)知識(shí)的基礎(chǔ)上,才能更好地理解性的社會(huì)屬性以及性道德相關(guān)的整體性文化。

        大學(xué)生的性科學(xué)知識(shí)教育包括性生理教育、性心理教育兩部分。性生理教育亦即性自然存在的知識(shí)教育,對(duì)大學(xué)生進(jìn)行科學(xué)的性生理和衛(wèi)生保健知識(shí)的教育。通過(guò)性教育,使大學(xué)生能正確理解性別的內(nèi)涵,培養(yǎng)健康的性意識(shí)。在教育內(nèi)容上應(yīng)包括“第一性征”和“第二性征”的知識(shí),使大學(xué)生明確兩性根本差異的標(biāo)志——生殖器官的基本結(jié)構(gòu),以及進(jìn)入青春期后身體狀態(tài)方面出現(xiàn)的顯著變化,能夠正確認(rèn)識(shí)兩性生理差異及其發(fā)展變化的一般規(guī)律,適時(shí)接受自己性生理的發(fā)育成熟或趨于成熟的事實(shí)。性心理知識(shí)是研究人在性行為中的心理活動(dòng)及規(guī)律的科學(xué),包括男女生理發(fā)育心理、性別角色心理、青春期發(fā)育心理、戀愛(ài)心理、性生育心理、性變態(tài)心理等等。使當(dāng)代大學(xué)生揭開(kāi)性自然存在的面紗,改變性蒙昧狀態(tài),并采取適當(dāng)方式釋放性心理能量,從而使大學(xué)生自覺(jué)地強(qiáng)化性心理衛(wèi)生保健。所以說(shuō),當(dāng)代大學(xué)生性教育的走向之一是以性科學(xué)教育為基礎(chǔ)。

        (二)以性道德教育為核心

        性是人的基本存在方式,是人性的重要的組成部分。性既有自然屬性,又有社會(huì)屬性;既是一種自然存在,又是一種社會(huì)存在,是自然屬性與社會(huì)屬性,自然存在與社會(huì)存在的統(tǒng)一體。而性道德是指人類(lèi)調(diào)整兩性關(guān)系的行為規(guī)范的總和,即性道德意識(shí)現(xiàn)象、性道德規(guī)范現(xiàn)象、性道德活動(dòng)現(xiàn)象。性道德的價(jià)值可以從兩個(gè)不同的視角來(lái)加以分析,一個(gè)是社會(huì)學(xué)的角度,一個(gè)是生物學(xué)的角度。從社會(huì)學(xué)的角度看,性道德的價(jià)值是通過(guò)其社會(huì)功能和社會(huì)作用來(lái)體現(xiàn)的,主要是認(rèn)識(shí)功能、調(diào)節(jié)功能以及教育功能。性道德的社會(huì)功能對(duì)于促進(jìn)個(gè)體道德的發(fā)展和人的全面發(fā)展、促進(jìn)婚姻家庭的穩(wěn)定與和睦、對(duì)于加強(qiáng)社會(huì)的安定團(tuán)結(jié)以及精神文明建設(shè)有著積極的重要作用。而從生物學(xué)的角度看,性道德具有優(yōu)生和防止性傳播疾病的重要價(jià)值。我們對(duì)當(dāng)代大學(xué)生進(jìn)行性教育,是在傳授科學(xué)的性知識(shí)的基礎(chǔ)上,培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生的積極健康向上的性道德,這樣的性教育才是積極的,對(duì)社會(huì)的發(fā)展有著很好地推動(dòng)和促進(jìn)作用的。所以,性科學(xué)的教育是性教育的基礎(chǔ),性道德的教育就是性教育的核心和靈魂。對(duì)大學(xué)生進(jìn)行性道德教育,主要包括性責(zé)任教育、婚戀觀教育、家庭觀教育、貞操觀教育、生育觀以及性人格等多方面的教育和引導(dǎo)。因此,當(dāng)代大學(xué)生性教育的走向之二是以性道德教育為核心。

        (三)以性法律教育為規(guī)范

        性法律意識(shí)教育,是大學(xué)生性教育的一個(gè)重要組成部分。性法律知識(shí)教育是加強(qiáng)性相關(guān)法律知識(shí)和認(rèn)識(shí)的教育,是預(yù)防大學(xué)生性犯罪的關(guān)鍵,性法律知識(shí)教育包括兩個(gè)方面:性法律知識(shí)普及和性法律意識(shí)強(qiáng)化兩部分。所謂的普及性法律知識(shí)教育就是普及有關(guān)性的法律知識(shí),讓學(xué)生掌握我國(guó)法律中對(duì)有關(guān)性的法律、法規(guī),讓學(xué)生了解這些法。對(duì)大學(xué)生進(jìn)行性教育必須首先普及這些性法律知識(shí),使大學(xué)生在性行為中有法可依,有法必依。性法律知識(shí)普及,如婚姻法、計(jì)劃生育條例、禁止賣(mài)淫等針對(duì)性犯罪的懲罰條例:此外是性法律意識(shí)強(qiáng)化,性法律意識(shí)強(qiáng)化是指在普及性法律知識(shí)的基礎(chǔ)上強(qiáng)化學(xué)生的法律意識(shí),使異性雙方在處理兩性關(guān)系中自覺(jué)守法,不至于“見(jiàn)性忘法”。通過(guò)法律知識(shí)的了解,可以使受教育者知道什么樣的兩性關(guān)系是正當(dāng)?shù)模欠仙鐣?huì)發(fā)展要求的,哪些行為是法律法規(guī)所禁止的,從而在處理兩性性行為中約束沖動(dòng)、控制情緒、平衡心態(tài),使自己的行為控制在法律范圍內(nèi),令自己的行為方式符合社會(huì)的要求。另外,了解性法律知識(shí)還可以運(yùn)用正當(dāng)?shù)拇胧﹣?lái)保護(hù)自己,在性權(quán)力受到侵犯時(shí),可拿起法律的武器來(lái)維護(hù)自己的權(quán)益。

        (四)以普及公民性教育為目標(biāo)

        性,是人生的一大課題,也是社會(huì)的一大課題。性,作為一種生理、心理、社會(huì)現(xiàn)象,始終伴隨著每一個(gè)人,它深刻地影響著一個(gè)人的健康,幸福和人格。從廣處看,我們可以說(shuō),性的啟發(fā)與性的教育對(duì)于今日文明社會(huì)生活的意義比任何時(shí)候都大。隨著社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步,隨著人們思想的解放,認(rèn)識(shí)的提高,性已不再是洪水猛獸,尤其是隨著性傳播疾病的泛濫,人們更加意識(shí)到性教育的重要性和迫切性。當(dāng)前珠三角地區(qū)當(dāng)代大學(xué)生性觀念由封閉走向開(kāi)放,性行為更注重自身感受,并對(duì)婚前和婚外性行為持寬容的態(tài)度,這些現(xiàn)象應(yīng)該引起我們包括家庭、學(xué)校以及全社會(huì)的關(guān)注。特別是當(dāng)前性病、艾滋病有蔓延的趨勢(shì),因此,更顯性教育的重要性。同時(shí),我國(guó)高等教育由“精英教育”向“大眾教育”的轉(zhuǎn)變,高等教育的教育目的最直接的是培養(yǎng)具有現(xiàn)代素質(zhì)的文明的公民,而現(xiàn)代素質(zhì)的公民是包括文化素質(zhì)、思想素質(zhì)、性文明素質(zhì)在內(nèi)的綜合素質(zhì)。因此,對(duì)珠三角地區(qū)當(dāng)代大學(xué)生普及公民的性教育不僅是我們現(xiàn)代教育目的的要求所在,更是性教育的本質(zhì)所在。這是當(dāng)代大學(xué)生性教育的目標(biāo)所在。

        三、結(jié)語(yǔ)

        性教育是一項(xiàng)終生性的教育活動(dòng),它貫穿于個(gè)人一生發(fā)展的全部過(guò)程,同時(shí)性教育的終生性與性教育的階段性是緊密相連的。性教育的階段性要求學(xué)校、家庭和社會(huì)在不同的階段教給學(xué)生不同的性知識(shí)和性教育,指導(dǎo)學(xué)生掌握健康的性心理特點(diǎn)和表現(xiàn),悅納自己在青春期的變化和性角色,增強(qiáng)抵御不健康的性信息的能力,學(xué)會(huì)選擇恰當(dāng)?shù)姆绞饺ヌ幚韮尚越煌P(guān)系,消除青春期生理變化帶來(lái)的煩惱,使其個(gè)性獲得積極的發(fā)展??梢?jiàn),性教育是包括與性有關(guān)的一切自然的、生理的、心理的、科學(xué)的、社會(huì)的、倫理的、道德的教育;性教育不僅是人的社會(huì)化的過(guò)程,也是人的社會(huì)化的結(jié)果。

        【參考文獻(xiàn)】

        [1]馬克思. 1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿. 人民出版社,1979.

        [2]徐天民. 性健康教育學(xué)(北京大學(xué)醫(yī)學(xué)部講義).

        [3]《中國(guó)性科學(xué)百科全書(shū)》編輯委員會(huì). 中國(guó)大百科全書(shū)出版社科技編輯部編. 中國(guó)大百科全書(shū)出版社,1998.

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