《荊軻刺秦王》是《戰(zhàn)國策》中膾炙人口的名篇，從文學(xué)的角度看，這篇?dú)v史散文融史學(xué)家與小說家的筆法于一體，情節(jié)設(shè)計(jì)頗具匠心：從秦軍大軍壓境，到計(jì)議行刺、求取信物、易水訣別、計(jì)見秦王、秦廷行刺、遇難身亡，環(huán)環(huán)相扣，懸念叢生，跌宕起伏，引人入勝，荊軻的忠義、深沉、機(jī)智、果敢、視死如歸等性格特質(zhì)在這一系列情節(jié)中被展示得淋漓盡致。然而，如此周密的行刺最終仍以失敗告終，并由此加速了燕國的滅亡進(jìn)程，這說明了什么？

掩卷沉思，我們發(fā)現(xiàn)：這篇文章的字里行間里還隱藏著作者不愿明說的真意——燕太子丹不是稱職的謀國者，恐怖主義行為無助于救亡圖存。

燕太子丹早年曾在秦國為質(zhì)，飽受屈辱，中途逃歸，對(duì)秦王懷有刻骨銘心的恨。很多時(shí)候，仇恨會(huì)蒙蔽一個(gè)人的理智，而太子丹是最不應(yīng)該讓仇恨蒙蔽理智的，因?yàn)樗仨毭鎸?duì)燕國的生存和發(fā)展。在弱肉強(qiáng)食的那個(gè)時(shí)代，國與國之間的博弈需要靠實(shí)力說話，國家的安全建立在強(qiáng)大的國防和經(jīng)濟(jì)實(shí)力上，作為儲(chǔ)君的太子丹應(yīng)該明白這一點(diǎn)。按理說，他在秦國為質(zhì)多年，對(duì)秦國的國情、政治經(jīng)濟(jì)制度、軍隊(duì)建設(shè)情況是了解的，回國后應(yīng)該輔佐其父借鑒秦國經(jīng)驗(yàn)，勵(lì)精圖治，奮發(fā)圖強(qiáng)。遺憾的是，他把心思用在了結(jié)交游俠、蓄養(yǎng)刺客等方面，任憑時(shí)間一點(diǎn)一點(diǎn)流逝，當(dāng)秦國滅掉趙國、陳兵燕國南部邊境時(shí)，他才發(fā)現(xiàn)自己的國家已處于危急存亡的關(guān)頭。

本來，秦軍并沒有立即進(jìn)軍燕國的打算，他們?cè)跍缵w之戰(zhàn)中付出了巨大的傷亡代價(jià)，需要休整、補(bǔ)充兵力。這給了燕國戰(zhàn)略緩沖的時(shí)間。當(dāng)時(shí)，燕軍的戰(zhàn)斗力尚可，又有對(duì)秦軍底細(xì)非常了解的樊於期統(tǒng)率軍隊(duì)，與秦軍周旋一陣子是不成問題的。此時(shí)，燕國如果能與齊、楚、魏等國聯(lián)合抗秦，秦國難有勝算。事實(shí)上，秦滅韓趙之后，齊、楚、魏等國也深感唇亡齒寒，有聯(lián)合抗秦的愿望。遺憾的是，在最需要審時(shí)度勢之時(shí)，太子丹沒有從軍事和外交上著眼去解決國家危機(jī)，反而選擇了行刺。殊不知，從他做出這一決定時(shí)，燕國就被送上了不歸路！

毫無疑問，荊軻是實(shí)施刺殺行動(dòng)的絕好人選。從設(shè)計(jì)刺殺方案、騙取秦王信任等情節(jié)看，他不愧是一位注重細(xì)節(jié)、頗有心智的高明劍客。然而，和太子丹一樣，由于缺乏戰(zhàn)略大局觀，決定了他的小聰明不能演變成救亡圖存的大智慧。為了求取信物，他和太子丹做了一件很愚蠢、荒唐的事——取樊於期的人頭。

從課文的表述看，也許很多人認(rèn)為樊於期是自愿授首，怪不得太子丹。但仔細(xì)分析，我們不難發(fā)現(xiàn)，太子丹雖有不忍之心，卻默許了荊軻的殺人建議。在燕國，沒有太子丹的許可，誰敢取樊於期的人頭？因此，當(dāng)荊軻向樊於期道明來意時(shí)，樊於期還有別的選擇嗎？天下之大，已經(jīng)沒有他的容身之地，自殺是最明智的選擇，否則荊軻會(huì)強(qiáng)行砍下他的人頭。

秦王為什么愿出千金、封萬戶侯購買樊於期的人頭，那是因?yàn)榉镀谠乔貒麑?，?duì)秦國軍隊(duì)太了解，對(duì)秦軍的戰(zhàn)法很熟悉，他活著就是對(duì)秦國的一大威脅。相應(yīng)地，只要有他在，燕國在軍事上就有了一張對(duì)付秦軍的王牌。逼死樊於期，等于自毀燕國長城，去掉了秦國的心腹大患，秦王就更不把燕國放在眼里了。

燕太子丹把所有的希望都寄托在這次刺殺行動(dòng)上，不惜耗費(fèi)巨資購買天下最鋒利的匕首，淬之以劇毒，甚至用活人來驗(yàn)證匕首的鋒利程度和毒藥的致命性。當(dāng)荊軻因等待一位得力助手而稍作停留時(shí)，太子丹便懷疑他改變主意、臨陣退縮，并親自前往催促。不得已，荊軻只好倉促前往。送別的場面非常悲壯，“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還！”

秦廷大殿之上，秦王天威赫赫，秦武陽驚惶失措，荊軻談笑自若，一切水到渠成，圖窮匕見。具有一流心理素質(zhì)的荊軻本有機(jī)會(huì)奪取秦王的性命，然而，關(guān)鍵時(shí)刻，他改變了主意，想“生劫之”，逼迫秦王立下永不犯燕的契約，然后回燕國復(fù)命。既然他不想取秦王性命，那就注定秦王不會(huì)丟命，卻會(huì)要了他的命。秦廷搏擊的場面驚心動(dòng)魄，秦王拔劍“斷其左股”，荊軻在“被八創(chuàng)”之后，被秦廷衛(wèi)士亂刀砍死，卻沒有達(dá)成任何行刺目的。

其實(shí)，就算荊軻能劫持秦王，逼其立下永不犯燕的契約，又能怎樣？秦國乃虎狼之國，什么時(shí)候把外交契約當(dāng)回事？當(dāng)年楚懷王客死秦國不就是很好的例子，弱小的燕國又怎能把國家的安危寄托在一紙空文上？因此，不管結(jié)果如何，荊軻都不可能活著離開秦國，燕國也不會(huì)贏得茍安！這是弱國的悲劇，也是荊軻的無知！

秦王在盛怒之下，詔令增兵趙國，立即對(duì)燕國用兵，燕軍抵擋不住，燕王萬般無奈，只好派人斬了太子丹的人頭向秦國謝罪，此時(shí)燕國大半國土已歸于秦國，滅亡只是時(shí)間問題。

可見，太子丹謀國很不稱職，害人害己害燕國；荊軻重然諾，輕生死，不成功即成仁，固然令人欽佩，卻不知拯救國家不能靠恐怖行為，除了做無謂的犧牲，只能招致敵國更瘋狂的報(bào)復(fù)。一個(gè)愚蠢，一個(gè)無知，以此救亡，安能圖存！

怎樣自我激勵(lì) 美斯蒂夫·帕拉拉斯

怎樣自我激勵(lì)

美斯蒂夫·帕拉拉斯

偉大的人物都有一個(gè)共同品質(zhì)：能夠自我激勵(lì)。它是燃燒在我們心頭的火焰，使生活成為堅(jiān)定沉穩(wěn)地開往目的地的列車。

一、允許自己夢想，它是有朝一日能把想法變成現(xiàn)實(shí)的土壤。站在埃菲爾鐵塔上、時(shí)代廣場中央和在長城上漫步，這個(gè)真理更有深意，因?yàn)闆]有夢想任何成功都不會(huì)被創(chuàng)造出來。你的夢想屬于你個(gè)人而不是一群人，也不需要任何人的批準(zhǔn)，只要你認(rèn)可就夠了。

二、根據(jù)直覺行事。學(xué)到的知識(shí)有時(shí)并不可靠，甚至危險(xiǎn)，內(nèi)心的感覺才是激勵(lì)的源泉。黑暗中行走，直覺是引導(dǎo)你走向光明的燈籠。直覺的最初源泉是感覺和情感，也可能是頭腦深處一個(gè)模糊的想法，明智的做法是聆聽細(xì)微的聲響、確認(rèn)來源并分析收集到的原始材料。

三、要勇敢?？謶挚梢允谷耸ツ芰Γ赂夷芙o我們帶來激勵(lì)。勇敢不是沒有恐懼，而是戰(zhàn)勝它的勇氣，每當(dāng)你面對(duì)恐懼而又戰(zhàn)而勝之，勝利的喜悅就會(huì)產(chǎn)生激勵(lì)——激勵(lì)你攀登新的高度，與更高大的巨人搏斗。要敢于冒險(xiǎn)，生活既可能反復(fù)無常、異常危險(xiǎn)，又可能令人激動(dòng)、富有意義。冒險(xiǎn)并不意味著魯莽行事，而是貪圖安逸、甘于現(xiàn)狀和敢作敢為、奮發(fā)進(jìn)取之間的不同。

四、不糾纏于過去，對(duì)新生事物充滿熱情。因循守舊會(huì)耗盡你的精力，清理過去經(jīng)歷過的膚淺之事是一種感情鍛煉。清理生活中舊事會(huì)很痛苦，但這樣的痛苦很快就會(huì)轉(zhuǎn)化為你敢于放棄它們的動(dòng)力，取得新成就的激勵(lì)會(huì)督促你前進(jìn)。失誤、錯(cuò)誤、失望會(huì)像魔鬼一樣糾纏于你，消磨斗志的回憶很容易成為爭取新未來的羈絆，所以要忘記它們。

五、消除使人感到無能為力的擔(dān)心。思想會(huì)走神——有時(shí)進(jìn)入恐懼和晦暗的境界，要能夠控制它。這樣的生活習(xí)慣可能成為你失敗的原因，扼殺能夠激勵(lì)你前進(jìn)的情感，所以要消除沒有客觀基礎(chǔ)的擔(dān)心。如果你的擔(dān)心和憂慮沒有根據(jù)，最好將其擇棄，因?yàn)槿绻鼈儾徽鎸?shí)，帶給你的只有痛苦而沒有任何好處。