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        色彩詞“青”

        2013-01-01 00:00:00戴永萍
        劍南文學 2013年1期

        作者簡介:戴永萍,女,籍貫:江蘇,研究方向:日語語言學

        中圖分類號:H313 文獻標識碼:A 文章編號:1006-026X(2013)01-0000-01

        顏色與我們的生活息息相關(guān),對于人類而言顏色是一個相當重要的存在。我們甚至可以說對于顏色,沒有一個民族不關(guān)心的。每個國家,每一種語言都有色彩詞。比如英語的red,在中文中時“紅色”,在日語里則是“赤”。然后每個國家根據(jù)自己語言及文化的特點,對于色彩詞的理解也是各有千秋。色彩詞隨著社會政治經(jīng)濟的發(fā)展,也變得豐富多彩。因此,在這個時代背景及文化特點下,通過對色彩詞意思及特征的研究,我們便可以了然這個國家及民族的文化及生活習慣。可以說,色彩詞的研究,在整個語言學領(lǐng)域都是至關(guān)重要的?!扒唷边@一詞在中國的文化中具有相當長的歷史,在現(xiàn)代中文中的表達中又存在各異。接下來,我想就“青”這一詞在中國的淵源及歷史變遷加以闡述。

        一、青的語源說

        眾所周知,“青”在中國古代就已經(jīng)是五色(古代盛行五行五色說)。這一色彩詞在春秋戰(zhàn)國時代編纂的典籍中也是頻頻出現(xiàn)??梢姡扒唷边@一詞在古代的使用頻率極高。根據(jù)對春秋戰(zhàn)國時期編纂的《十三經(jīng)》的研究,加上各個作品之中“青”使用各異,從而總結(jié)出“青”這一詞語源的三種學說。

        (1)字形說

        在中文“青”的語源考察中,第一種是字形說。春秋戰(zhàn)國時代的《詩經(jīng)·小雅·苕之華》有“苕之華,其葉青青?!睗h代的《爾雅·釋器》中有“青謂之蔥”。居于中國傳統(tǒng)文化五行五色之中一正色的青,源自于“生”(青草的萌芽)和“丼”(井中的清水)這兩個字的組合,像青草和清水一樣透澈的顏色,從這個意思之中抽象出來的單詞,也是一種表示模糊的綠色的色彩詞。漢代的《釋名》中,“青,生也,象物之生時色也”。其意思就是,象征著萬物生長的青,也預示著青草樹木的葉子繁榮生長。從以上的典故之中我們也可以將“青”的第一種語源歸結(jié)為“萬物生長之色”的字形說。

        (2)礦物說

        我們考察的“青”的第二種學說則是礦物說。《書·禹貢》有云:“(梁州)厥土青黎,厥田惟下土。”孔穎達疏中解釋道:“王肅曰:‘青,黑色?!边@樣論述是在表明“青”是酷似與現(xiàn)在的黑色。根據(jù)日本人著名語言學家水上靜夫的研究,“青”這種顏色本身就是提取自礦井中開采出來的礦物之中分解提煉。春秋戰(zhàn)國時期的《詩經(jīng)》中,“青蠅”一詞就是使用了“黑色”的意思。從這一文學典故看來,從古代開始“黑色”也是作為“青”的基本意思被使用。而且,這個時代“青”的“黑色”已經(jīng)有了它的擴張引申義,即為“奸佞小人”。以上的文學著作的考察也向我們證實了“青”礦物一說。

        (3)植物說

        第三種是植物說?!盾髯印返摹秳駥W篇》中有云:“青出于藍而勝于藍”。簡短的一句話我們卻也可以看出其中的端倪。這也是語源說的一種,即為植物說。因為青這一種顏色來自于藍色,表示的是比藍色更加深一點的顏色。這一點,我們看古代文學大家荀子的這句勸學篇的句子也可以了然。另外,在周代的其他典籍中,“青天”“青云”等單詞也是頻頻出現(xiàn)而表達這些詞意義的青,肯定是藍色而不會是綠色。這也就是“青”植物說的一大證據(jù)。

        二、青的歷史變遷

        從古代開始就盛行的“青”被定為五色之一,并出現(xiàn)在古代各個文化大家的文學及歷史作品之中??梢娗嘣诠糯牡臀徊蝗菪∮U。接下來我將就“青”在古代的使用狀況加以闡述。

        青色從我國先秦時代就被定義為正色之一,“青”象征著東方,《辭書·爾雅》中出現(xiàn)的“青州”就是以這一意思命名的?!吨芏Y》中,“正東曰青州”是青象征東方之意最古老的記載?!扒唷贝蟛糠智闆r下是用來修飾自然生物的,換句話說,古代的青色相當于現(xiàn)在的綠色。另外,在形容織染物時,使用藍色意義。中古之后,人的頭發(fā)眼睛也用“青”來修飾。根據(jù)南開大學編纂的全文電子版的十三經(jīng),將古代“青”在各文獻中的使用歸納為以下圖表。

        表一是古代典籍中青的使用情況。通過以上圖表,我們可以看到,在《周禮》及《禮記》中,“青”的使用頻率最高。查找原文,《禮記·月令·孟春之月》:“天子居青陽左個。乘鸞路,駕蒼龍,載青旗,衣青衣,服倉玉。”《晉書·禮志上》:“蠶將生,擇吉日,皇后扶十二筍步搖,依漢魏故事,衣青衣?!雹僭谶@個封建思想還未開化的時期,五行五色說是古代樸素的唯物主義思想,(《周禮·冬官考工記第六》:“東方謂之青,南方謂之赤,西方謂之白,北方謂之黑,天謂之玄,地謂之黃。”)根據(jù)這一五行說,青是五色之中的正色之一,代表的是東方。另外,東方有代表冉冉升起的太陽,是萬物生靈蘇醒萌芽的地方。因此,在古代,青色代表的生命和高貴。在那個時代,青色的服裝只有皇帝及皇后才能夠穿。然后后來時代發(fā)生了變化,青不再是一種高貴的象征,反其道而行,成了一種身份卑賤的代表顏色,如白居易的《琵琶行》:“江州司馬青衫濕”,這里的青衫指的就是受到排擠與貶低的學者形象。

        參考文獻:

        [1] 鈴木孝夫 《關(guān)于色彩詞意義分析的考察》慶應義孰大學語言研究所紀要p180-195

        [2] 中谷妙子·池田厚子 《顏色概念的探討-日本固有的色彩詞與外來語色彩詞的比較》

        [3] 長野泰宏 《關(guān)于色彩詞名稱的諸多問題》 日本語言學 1996

        [4] 佐竹昭宏 《古代日語中色彩詞的性格》 日本語言學國語國文24卷6號 1995

        [5] 柴田武 《色彩詞的語言系統(tǒng)》 日本語言學 1988年 p18-22

        注解

        ① 『十三経』.南開大學文學院(全文電子版)

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