穿越兩千多年的時(shí)光，一雙素手在撿拾著你，雖然書(shū)寫(xiě)你的紙張已經(jīng)被歲月蛀蝕，輕輕一翻便塵埃飛揚(yáng)，那星星點(diǎn)點(diǎn)飛揚(yáng)著的碎片，卻異常靈動(dòng)地開(kāi)啟了品讀和探源的好奇心，是如此強(qiáng)烈，以至強(qiáng)勁地碰觸著你靜置于地隅深處的滄桑與苦難，還有那前戈后舞的刀光劍影和立身于巴蜀之間銅鹽的輝煌掠影……我的筆尖似被一個(gè)精靈驅(qū)動(dòng)著，跳著詭異而夢(mèng)幻之舞，在凝望時(shí)，在神思間，在內(nèi)心里；而時(shí)間則不適合在太陽(yáng)直射大地的時(shí)候，白晃晃的陽(yáng)光會(huì)象無(wú)數(shù)刺眼的火線，灼傷了你蒼老渾濁的眼。我想應(yīng)該把你安置在夜晚，或者瀟瀟的雨季，微涼而柔和，我想，這樣的品讀和探源適合于你，也適合于我……

和時(shí)光共舞的畫(huà)面

有“郪”字為證，在古代川中這塊土地上，有一個(gè)居于萬(wàn)國(guó)中的一個(gè)的郪王城，在西周的時(shí)候是千國(guó)中的一個(gè)。郪王國(guó)的“郪”字，最早見(jiàn)于《漢書(shū)·地理志》：廣漢郡漢高祖置，有郪縣。“郪王城”，最早見(jiàn)于晉人常琢（錯(cuò)字）《華陽(yáng)國(guó)志·李雄傳》：既克成都，眾皆饑餓，李襄（錯(cuò)字）乃將民入郪王城食谷芋。還有一種“世尚秦女”之說(shuō)：《華陽(yáng)國(guó)志》記載，秦惠王后元9年（公元前316年），秦王派兵滅蜀后，又乘勝取巴，并生俘巴王，但仍以“巴人為夷長(zhǎng)”，只是規(guī)定必須“世尚秦女”，意即必須世代娶秦王之女為妻。所以巴之地實(shí)際統(tǒng)治者已是巴王之妻----金枝玉葉的“秦女”。所以當(dāng)時(shí)的“郪王城”，應(yīng)是一座“以王為妻”的巴國(guó)故城。作為地理環(huán)境和史書(shū)里的較量和比照，雖然很有說(shuō)服力，但是覺(jué)得很晦澀。我們不妨把目光投向那時(shí)光沉淀在郪王國(guó)的印記：鼓樓山發(fā)現(xiàn)的古代杉木化石，景福院發(fā)現(xiàn)的恐龍脊骨化石，干壩王發(fā)現(xiàn)的恐龍骨化石，玄武山發(fā)現(xiàn)恐龍化石群，印盒山發(fā)現(xiàn)猛犸象齒化石，雙樂(lè)鄉(xiāng)發(fā)現(xiàn)犀牛齒、骨化石。這些遠(yuǎn)古生物化石，無(wú)不在給億萬(wàn)年后的我們描畫(huà)著遠(yuǎn)古時(shí)代郪王城林木茂密、恐龍爬行、巨獸成群的熱鬧場(chǎng)景。

如果說(shuō)這些遠(yuǎn)古生物不足以讓我們感覺(jué)到一種人類(lèi)的體溫，那么在郪王城遺址里發(fā)現(xiàn)的古人類(lèi)化石和“資陽(yáng)人”化石就不那么冰冷了，他們是以“人”的姿態(tài)在和我們會(huì)面。如果給這些化石賦予肌膚的特質(zhì)，，那么他們一定會(huì)眉飛色舞地向我們述說(shuō)曾經(jīng)的輝煌和沒(méi)落，一種歷史風(fēng)物的厚重感也如約而至。和遠(yuǎn)古對(duì)話，不能不虛無(wú)了當(dāng)下。何為古，何為今，何為化石，何為血肉之軀，恍然中，成了一片混沌。

這些都是郪江遠(yuǎn)古的煙塵，遠(yuǎn)到只能在感知中去揣摩到的那些一聲一息。即使是二十世紀(jì)時(shí)降落在古郪國(guó)土地上的一個(gè)固執(zhí)女子，一定要擂著天鼓搖著地鑼?zhuān)矒v鼓不出應(yīng)有的聲響。那段歷史太久遠(yuǎn)了，我們只適合偶爾回望，用默然的目光默然的語(yǔ)言默然的撫摸，不必去驚擾了那久眠地下的遠(yuǎn)古……只是還會(huì)久久凝視這塊土地，看似單薄實(shí)則厚重，看似零落實(shí)則規(guī)序，看似潦倒實(shí)則瑰麗。這是一個(gè)不被人注視的角落，因?yàn)橛羞@些遠(yuǎn)古的印記在，就存在著一種被重新解讀和認(rèn)知的可能，不是嗎？

那么，遠(yuǎn)古到底有多遠(yuǎn)呢？

從西漢高祖置郪縣沿用郪王城上溯到戰(zhàn)國(guó)前，從中國(guó)古代的形勢(shì)中去探源。《漢書(shū)·地理志》說(shuō)：昔在黃帝，……方制萬(wàn)里，畫(huà)野分州，得百里之國(guó)萬(wàn)區(qū)?！V江城之其一。在此基礎(chǔ)上溯，在郪王國(guó)本土上，距王城五十公里的射洪柳樹(shù)鎮(zhèn)，曾發(fā)現(xiàn)過(guò)遠(yuǎn)古人類(lèi)頭骨化石。由此可知，郪王城這塊土地，和遠(yuǎn)古接壤，郪國(guó)人，即是土生土長(zhǎng)的本地人。

郪王國(guó)的存在，源于自身資源的豐盈，它和巴國(guó)、蜀國(guó)既明爭(zhēng)暗斗又相互依存。巴國(guó)領(lǐng)土，自北至南，以梓潼、廣漢、德陽(yáng)的東邊為界；蜀國(guó)領(lǐng)土，東南以岷江、潛溪河、綿遠(yuǎn)河（流經(jīng)德陽(yáng)境內(nèi)）、什邡石亭江為界。那么，夾在巴國(guó)和蜀國(guó)之間的郪、五城、廣漢、德陽(yáng)、中江和涪江中游地區(qū)都是郪王國(guó)的領(lǐng)土了。

這樣的地理位置不能不讓郪王國(guó)略顯尷尬。

善水護(hù)佑！郪國(guó)境內(nèi)郪江貫通西南部，中江貫通西部至三臺(tái)匯入涪江，梓潼水貫通東北部至射洪匯入涪江，涪江從北部縱貫中部、東南部。這些河流兩岸都有大小不等的沖積平原，漁獵時(shí)代，魚(yú)類(lèi)鳥(niǎo)獸充足；農(nóng)牧?xí)r代，糧食畜產(chǎn)品豐厚。郪國(guó)還有豐富的礦產(chǎn)資源，使郪國(guó)能夠在經(jīng)濟(jì)上獨(dú)立，鹽和銅是支撐郪國(guó)經(jīng)濟(jì)的兩條臂膀。《華陽(yáng)國(guó)志》說(shuō)：郪國(guó)有山原田，富國(guó)鹽井。郪縣有鹽井二十六所，當(dāng)時(shí)的產(chǎn)鹽豐富區(qū)就是今天的安居鎮(zhèn)。戰(zhàn)國(guó)以前以銅器為主，郪國(guó)歷代采鑄；境內(nèi)蘊(yùn)藏著豐富的鐵。這些資源，足以讓當(dāng)時(shí)地域狹小的郪國(guó)立于諸侯紛爭(zhēng)的戰(zhàn)國(guó)時(shí)代。

在郪江這塊古老神秘的土地上，有一個(gè)畫(huà)面一直閃現(xiàn)在我探究的意念里，就是前戈后舞的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面。我想，意念即夢(mèng)境，只有走進(jìn)夢(mèng)境，才能真實(shí)置身于遙遠(yuǎn)的戰(zhàn)況中……

周武王伐紂，是在童年時(shí)候就熟稔的故事，那故事的巧妙構(gòu)架讓人熱血沸騰，是因?yàn)檎x戰(zhàn)勝邪惡的典范，更有神話色彩牽人眼球。成年后，當(dāng)?shù)弥约撼錾睾瓦@個(gè)故事有關(guān)，就頗有幾分志得意滿的感覺(jué)，一股英雄之氣在腳下沖蕩，仿佛自己也濡染了浩蕩蕩的霄漢之氣，對(duì)這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)就易發(fā)地興致難減。

商周時(shí)，郪人的祖先濮人曾參加武王伐紂的戰(zhàn)爭(zhēng)。翻開(kāi)那段歷史，我們無(wú)法給自己的祖先加冕諸如“國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)”的鍍金高冠，實(shí)際上當(dāng)時(shí)郪國(guó)只是西周千個(gè)諸侯國(guó)之一，不得不為國(guó)主沖鋒陷陣，排在進(jìn)攻的最前列，嘯叫著揮戈而舞。

這個(gè)戈舞紛騰的畫(huà)面，無(wú)數(shù)次走進(jìn)我的意念我的夢(mèng)境；這個(gè)和時(shí)光共舞的畫(huà)面，充滿了蕭殺血腥的氣息！

既是戰(zhàn)爭(zhēng)，必將是刀戈相向；既是歌舞，必將音韻形動(dòng)。歌與舞，是鼓舞士氣之舉，如同齊魯之戰(zhàn)的齊人第一鼓。刀戈的閃閃寒氣和歌舞的激越勢(shì)態(tài)相得益彰，拓闊了本來(lái)就很遼遠(yuǎn)的古戰(zhàn)場(chǎng)。古戰(zhàn)場(chǎng)上，燃燒著征服的欲望，締造著英雄的模型，或者也可以理解為權(quán)勢(shì)和野心在較量。對(duì)于血色殘陽(yáng)下的戰(zhàn)場(chǎng)，最有一種讓人沉溺其間的氣勢(shì)，喧天排空的氣勢(shì)，有別于默默啜泣和莞爾一笑，那怒發(fā)沖冠激情流溢之慨就像是從九天奔瀉而來(lái)。強(qiáng)悍和浩闊，是我祖先前戈后舞的無(wú)形翅膀，但時(shí)至今日，他們的雄心壯志和轟轟烈烈唯余乏力而悲愴地余音了。這樣的余音，只有象我一樣的能在歷史的縫隙里傾聽(tīng)過(guò)往的人才能聽(tīng)到。即使我傾聽(tīng)的情感圣潔而虔誠(chéng)，也不過(guò)爾爾啊。所以，有一種蒼涼的聲音在說(shuō)：時(shí)間機(jī)器，可以消融任何力量！

在無(wú)數(shù)次拜謁這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的旅程里，我迫切地想尋覓到一個(gè)具體的英雄，來(lái)承載這片土地曾經(jīng)的榮光，諸如抗倭的戚繼光，收復(fù)臺(tái)灣的鄭成功?？墒牵还芪以趺礃訉?fù)覓覓，都沒(méi)有這樣一個(gè)人物出現(xiàn)，那些前戈后舞的驍勇之軀，被時(shí)光風(fēng)化了，只有那場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，雄立于時(shí)光之中，與郪江驍勇的傳說(shuō)共舞。

在公元前1066年，周武王攻進(jìn)朝歌城滅了商。

時(shí)間深處的古老圖騰

時(shí)間的魅力，就在于銷(xiāo)蝕必將該消失的，鐫刻必將會(huì)永恒的！

一條郪水，橫穿郪江鎮(zhèn)而去。郪江鎮(zhèn)四周的青山沐浴著南來(lái)北往和風(fēng)，顯得蔥蘢茂密，和別處的青山似乎沒(méi)有兩樣。但是，這里絕對(duì)有與其他青山不同之處。當(dāng)腳步在這里行走，絕對(duì)是輕輕又輕輕，仿佛怕驚醒了什么，視野里絕對(duì)是一片靜謐的茫遠(yuǎn)，內(nèi)心里能感知到那一派無(wú)聲無(wú)息卻又此起彼伏的氣息。因?yàn)?，這些青山的腹地里，是先祖?zhèn)兊臈⒅?，有著沉睡千年的魂靈，被靜靜地定格在地層深處，是中國(guó)的四大漢墓群之一。

無(wú)數(shù)次，我親近過(guò)此地，帶著祭奠的虔誠(chéng)和莊重。走在這個(gè)郪江古鎮(zhèn)的深處，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，關(guān)于古郪國(guó)可循的痕跡很多，吊腳樓的造型、古戲樓的雕花、小街的迤邐勢(shì)態(tài)，都和某些前世今生的故事有關(guān)。而那一萬(wàn)六千三百多處崖墓，或富麗堂皇，或簡(jiǎn)約古樸，或雕鏤精致，或線條粗放，都安放著東漢末年遺落在此的靈魂。所以，不管哪種風(fēng)格，都在寂寞中散發(fā)出一種氣息，一種讓人心里發(fā)冷的氣息。

每處崖墓，都在半山腰，洞穴隱沒(méi)在深深的黑暗之中。在向?qū)У氖蛛姽庵?，看到崖石已?jīng)有風(fēng)化的痕跡，而且還很?chē)?yán)重，用手一摸，滿手濕潤(rùn)的巖沙。殘存的圖像不是很清晰，清晰的是感覺(jué)有陰冷的風(fēng)就潛藏在這千年洞穴里，微微拂動(dòng)，讓人言行和心境都不覺(jué)肅然起來(lái)。

分布在十六平方公里范圍內(nèi)的郪江崖墓，目前被發(fā)掘出來(lái)的共計(jì)一萬(wàn)余處。崖墓以家族為主形成墓群，其布局多在墓主身前已劃定或建成一部分，仿地面木結(jié)構(gòu)的裝飾雕刻，子孫其后依次排列繼續(xù)鑿建和埋葬。墓的結(jié)構(gòu)一般分為墓道、墓門(mén)、正室、甬道、側(cè)室和耳門(mén)，墓內(nèi)還建有附屬生活設(shè)施。

墻壁多為板壁，畫(huà)像有石刻畫(huà)像和繪畫(huà)兩種，畫(huà)面生動(dòng)，畫(huà)像內(nèi)容豐富：一類(lèi)是反映社會(huì)生活的，如農(nóng)耕、宴飲、樂(lè)舞、射鹿、雜技、武士等；二類(lèi)是神靈祥瑞類(lèi)，如白虎、羊頭、朱雀、狗咬耗子、人頭面像等；三類(lèi)是自然景物類(lèi)，如日、月、花、草等。

郪江崖墓的建筑風(fēng)格，都是模仿死者生前居住的房屋格調(diào)。東漢時(shí)期郪縣豪強(qiáng)地主財(cái)力之雄厚和生活之奢侈，在一些豪華大墓里都有不同程度的揭示。胡家灣一號(hào)墓進(jìn)深16米，設(shè)前后室。前室平面呈梯形，平頂；后室平面近方形，覆斗形頂。室中央矗立一根十二棱柱，上連斗口跳斗拱，通高1.9米。所有斗拱均用墨繪水波紋，顯得華麗精美。而墳臺(tái)嘴一號(hào)墓則有大小主側(cè)室共10個(gè)，進(jìn)深27.3米，共面積達(dá)104平方米。在其前室和甬道兩壁還刻有門(mén)吏、仙鶴、耕作等畫(huà)像10幅。其規(guī)模之宏大，裝飾之豪華，令人嘆為觀止。

在柏林坡一號(hào)墓有三幅連環(huán)畫(huà)式的秘戲春宮畫(huà)像石刻，為對(duì)飲、求愛(ài)、坐歡。淺平雕技法，線條粗獷簡(jiǎn)潔，這反映了當(dāng)時(shí)人們對(duì)生殖的崇拜，也成為今天人們對(duì)那個(gè)年代考證男女歡愛(ài)的佐證。

當(dāng)我在距離你兩千多年光陰的今天，不斷聽(tīng)到在形形色色的人的口中吐納著的“春宮圖、春宮圖”字眼，期間充斥著的騰騰熱氣和艷俗唾沫是否會(huì)玷污了你在愛(ài)人懷里的嬌嗔纏綿？在你的愛(ài)人眼面前，你的裸露那么純美圣潔，你的激情是那么自然天真。離開(kāi)愛(ài)人的懷抱，你定是一位衣袂飄飄長(zhǎng)紗掩面的深閨女子。這樣集嫵媚風(fēng)情和端莊淑雅的女子，，這個(gè)被定格在崖墓里沒(méi)有羞澀純粹愛(ài)戀的女子，是會(huì)讓人入心銘骨的。

來(lái)到郪江這塊土地上，能感受到來(lái)自地層深處的張力，直抵你的內(nèi)心！

掛在古樹(shù)枝頭的話語(yǔ)

習(xí)慣在時(shí)間里走出光蔭的無(wú)疑應(yīng)該首推樹(shù)木了。

幾年前曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)一篇《郪江古鎮(zhèn)掠影》的文字，里面有對(duì)古鎮(zhèn)這樣的描述：郪江古鎮(zhèn)系先秦西王國(guó)首邑，至今還完好地保存著戰(zhàn)國(guó)時(shí)的西王墓、漢晉的崖墓、唐宋時(shí)的摩崖造像、明清時(shí)的民居建筑、街道、寺廟和石橋，這些皆使古鎮(zhèn)散發(fā)著幽幽文氣。晨曦里，有陽(yáng)光照耀在清粼粼的水面，或有薄霧縈繞在清幽的山間，雞鳴犬吠，閑談嘈雜聲，此起彼伏，自有綠林野趣的風(fēng)范。黃昏，炊煙裊裊升起在斜輝晚照中，自有慈祥的老人閑坐在阡陌閭巷，更有童顏稚子追逐嬉鬧。呼妻喚子，粟香飄蕩，是古鎮(zhèn)恬淡質(zhì)樸的風(fēng)流態(tài)度！古木參天，是古鎮(zhèn)的一大特色。更有幾棵上千年的大榕樹(shù)，穩(wěn)居在古鎮(zhèn)的街頭或廟宇中，黝黑嶙峋的虬枝，向上向四周恣意舒展，似乎在托舉著一個(gè)只有青天才能解讀的秘密，那是天與地的相許嗎，這般空曠高遠(yuǎn)，神圣又神秘？讓人不免產(chǎn)生了一種頂禮膜拜的心情！

走在郪江古鎮(zhèn)，我一直是用一種頂禮膜拜的心情在解讀著古鎮(zhèn)和佇立古鎮(zhèn)的樹(shù)木！

在郪江有十幾株榕樹(shù)，常年長(zhǎng)綠，樹(shù)齡均在400年左右。一進(jìn)場(chǎng)口，便有兩株隔街相望的大榕樹(shù)，枝繁葉茂地遮蔽著半個(gè)街道。民國(guó)《三臺(tái)縣志》載的明代有千總葬此的千子墳，是個(gè)直徑15米、高5米的圓土丘，現(xiàn)上長(zhǎng)有二棵相依交的大榕樹(shù)；關(guān)帝廟廟內(nèi)有兩株樹(shù)冠呈傘狀擎舉的古榕樹(shù)，覆蓋整個(gè)殿堂，春夏濃陰蔽日，為古廟增添了無(wú)限幽邃和神秘；王爺廟里的兩株大榕樹(shù)形成了“樹(shù)抱石”、“石抱樹(shù)”的奇觀，四人圍抱不過(guò)。幾世蔭涼給予這些榕樹(shù)無(wú)比的枝繁葉茂，枝椏伸展如巨大的華蓋。在她蓬勃的伸展中，我看到了一種難得的東西，就是自由，她比城里的樹(shù)幸福多了。沒(méi)有被修剪，沒(méi)有被規(guī)劃，沒(méi)有被移栽，沒(méi)有被迫成為人們綠化的一部分，沒(méi)有噪聲和污染，她活過(guò)來(lái)了，并且成為了一棵古樹(shù)，是多么值得慶幸的事。

在郪江河邊，還有一棵樹(shù)存活在我的記憶里。在一個(gè)閑適的五月，我和女友來(lái)到郪江，是她想去看看九龍橋。建于清乾隆年間因九條高浮雕龍為礅為名的石板橋，橋長(zhǎng)46.8米，寬2.1米，九龍形態(tài)各異，逆水而臥。九龍橋還有個(gè)神奇的傳說(shuō)：天帝規(guī)定白天九龍負(fù)石梁過(guò)行人，夜里九龍出游通航船。有一次第五龍夜游忘歸，白天橋正中兩梁無(wú)龍負(fù)，無(wú)法過(guò)人，百姓齊禱上天，天帝震怒，不準(zhǔn)龍夜游，從此橋日夜可過(guò)行人，不再渡船。據(jù)說(shuō)漲洪水的夜晚還能聽(tīng)到九龍的咆哮。

陪女友看九龍橋的那天，我們走在郪江河邊，一面是碧波輕漾的河水，一邊是林木蔥蘢的青山。轉(zhuǎn)過(guò)一個(gè)拐角，一棵白色的花樹(shù)就立在了我們的眼前。蓬蓬松松的白，朵朵盛開(kāi)的白，就那么實(shí)實(shí)在在地佇立在我們的眼前。當(dāng)時(shí)我和女友是怕驚擾一般地屏住呼吸，看那一樹(shù)白云，就掛在青山為背景的半空，那么寧?kù)o淡泊，超脫塵世。只是覺(jué)得她孤獨(dú)了些，沒(méi)有同伴，靜置山腳一隅。

我們懷著仰慕的心情走近，才看到她的花朵開(kāi)得很熱鬧，朵朵都開(kāi)得那么盛，開(kāi)得那么專(zhuān)注，開(kāi)得那么溫潤(rùn)愉悅。這種既熱烈又恬淡的感覺(jué)，說(shuō)不出的舒服妥帖，像極了曾經(jīng)看到過(guò)的一句話：有些風(fēng)景，和自己的生活無(wú)關(guān)，但是會(huì)以一種舒服妥貼的姿勢(shì)，入駐到心里去。

在離開(kāi)時(shí)回眸，又見(jiàn)一樹(shù)梨花超凡脫俗靜置的樣子，她的模樣遠(yuǎn)勝于我們?cè)诶鎴@見(jiàn)到滿坡滿園的梨花，當(dāng)時(shí)驚艷了，過(guò)后感覺(jué)全無(wú)，只有這一樹(shù)梨花，總在我浮躁焦躁的時(shí)候，讓我回歸到那一片清澈的寧?kù)o。

梨花是輕盈縹緲的，若論厚重，遠(yuǎn)抵不上古榕樹(shù)。幾百上千年的古榕樹(shù)，是郪江古鎮(zhèn)歷史變遷的見(jiàn)證，它理性冷靜地看著郪江的前世今生。古榕樹(shù)最清楚，郪江古鎮(zhèn)有一種永久的熱鬧，和這里的時(shí)間概念有關(guān)：就是郪江置縣2200余年。作為古郪縣后人，一直津津樂(lè)道一個(gè)詞：古郪國(guó)，樂(lè)此不疲于一個(gè)“國(guó)”字的光環(huán)。作為一種悠久的歷史，和悠久的歷史中蘊(yùn)含的厚重文化，郪江古鎮(zhèn)是熱鬧的，因郪縣人經(jīng)久不變的掛懷而熱鬧。然而古鎮(zhèn)郪江又一直寂寞著，寂寞到骨髓里。

因公因私，我到過(guò)郪江不下百余次。小的時(shí)候趕過(guò)郪江廟會(huì)，那活靈活現(xiàn)的鬼怪陰陽(yáng)界既吸引人又讓人心生畏懼。后因工作關(guān)系到郪江的次數(shù)很多，主要是對(duì)郪江厚重文化的探究，也多次陪外來(lái)文友尋訪過(guò)郪江崖墓，所以郪江的內(nèi)在我不敢說(shuō)能洞悉，但至少外觀很熟悉了。明清時(shí)曾流傳過(guò)一首《郪江謠》，概括了古鎮(zhèn)的風(fēng)貌：天臺(tái)鼓樓鎮(zhèn)雙龍，二獅抬頭望金鐘，九龍逆水拜金闕，五廟風(fēng)鈴唱夜空。謠歌里描繪的郪江風(fēng)貌已殘缺破敗了，沒(méi)了那種軒昂高標(biāo)之氣，但幽谷之氣卻直逼人面！

郪江古鎮(zhèn)，南鄰郪江，東臨錦江，座落在兩江匯合處，幾座青山環(huán)繞四周，古鎮(zhèn)呈“一”字形東西橫列，從場(chǎng)口走到場(chǎng)尾不過(guò)一華里，只需十余分鐘。這條婉轉(zhuǎn)的街道，是青石板鋪就，兩邊街面的房屋全是明清風(fēng)格的庭內(nèi)井天，有“三坊一照壁”、“四合五井天”、“走馬轉(zhuǎn)角樓”，皆布局自然，玲瓏雅致！臨街房屋多為干欄式，當(dāng)?shù)胤Q(chēng)“吊腳樓”，立柱水中或岸邊。那琉璃彩瓦、畫(huà)棟雕梁，那褪色的門(mén)楣、模糊的雕塑，滲透著古樸的質(zhì)感，“吱呀”一聲推開(kāi)木板門(mén)，一種幽古的氣息裊裊回旋！這樣的畫(huà)面，這樣的質(zhì)感，卻是灰色調(diào)的，象極了被冷落的深閨女子，在明清的時(shí)光里幽怨低眉，娟制的小扇遮面，給人無(wú)奈的一抹眼波或者一聲嘆息。雖然會(huì)被憐憫偶爾眷顧，卻沒(méi)有了那種一直渴求著的入骨入心的體恤，這樣的寂寞就是深入骨髓的。其實(shí)就如同人人之間一樣，久了就倦了，倦了就遠(yuǎn)了舊了，不管是容顏還是心情，明麗轉(zhuǎn)為灰色，也是尋常。這樣的一個(gè)古鎮(zhèn)，走了無(wú)史可尋的萬(wàn)余年，走過(guò)了載入史冊(cè)的兩千余年，一身古裝，走到現(xiàn)在，抑或古，抑或洋，有那么一點(diǎn)點(diǎn)尷尬和寂寥，也是正常吧。

郪江古鎮(zhèn)可以說(shuō)是美名遠(yuǎn)揚(yáng)，但慕名而來(lái)的人們看到郪江在時(shí)光的盤(pán)剝下日漸破敗的模樣，往往是乘興而來(lái)敗興而去。而今的郪江古鎮(zhèn)，現(xiàn)任政府投資幾千萬(wàn)正在打造。在古鎮(zhèn)舊貌新顏時(shí)，希望還能感受到古鎮(zhèn)幽谷的氣息，還能撿拾到古鎮(zhèn)角落里詩(shī)意的軟語(yǔ)和斑駁光陰里古雅的韻味。

穿行在記憶里的古道

蜀漢時(shí)期，東廣漢郡有一條西接三蜀、東通三巴的陸路大動(dòng)脈，全長(zhǎng)1360公里，全系石板鋪成，路寬3至5尺，僅能通過(guò)行人、輿轎、馱馬，在當(dāng)時(shí)被稱(chēng)為“成都官道”。成都官道西起成都，經(jīng)新都、大渡（今金堂縣趙鎮(zhèn)），越今龍泉山脈而達(dá)五城（今中江縣城），下抵郪江，再向東抵廣漢郡，再北上抵巴西（今閬中）接米倉(cāng)道，自小廣漢南下，經(jīng)遂寧而抵巴郡（今重慶）。當(dāng)時(shí)益州的治地在成都，中央高官分守，益州的政令自成都發(fā)出，下達(dá)東廣漢郡和巴西郡都要先至郪，依賴(lài)這條官道，所以成都官道又稱(chēng)作“古郪道”。

古郪道是軍旅之道。古郪道在蜀漢時(shí)是軍事上的一條要道。早在西周，交通大道上就建有“館舍”。據(jù)《周禮﹒地官》載：凡田野之道，十里有廬，三十里有宿。春秋時(shí)，大國(guó)爭(zhēng)霸，驛道上更是車(chē)粼粼馬蕭蕭。到了戰(zhàn)國(guó)，戰(zhàn)爭(zhēng)四起，更是羽書(shū)馳驟。

有史可查的一個(gè)典故：蜀漢末年，大將軍姜維于劍閣聞諸葛瞻父子殉國(guó)綿竹，魏國(guó)將領(lǐng)鄧艾指向成都，而另一條通往成都的官道----金牛道已被鄧艾截?cái)?，姜維遂率兵騎四五萬(wàn)之多，首尾相繼四百余里，退往巴西（今閬中）經(jīng)廣漢郡出郪道，以抵成都救援。姜維出郪道山遙路遠(yuǎn)，不如平地行軍的鄧艾，且綿竹與成都近在咫尺，鄧艾早已進(jìn)兵成都。當(dāng)姜維行至郪縣，得到后主劉禪要他投降的詔書(shū)，大驚。眾將得知這一消息更是怨聲一片，咬牙怒目，須發(fā)倒豎，紛紛拔刀砍石，于古郪道留下了長(zhǎng)達(dá)十余里的刀斑劍痕。時(shí)光變遷，這些刀斑劍痕早已無(wú)跡可尋，只有一些故事在隱隱約約地傳誦著。

古郪道上走著一個(gè)花木蘭一樣的女子，名叫李秀，是地地道道的郪縣人。

在如血的夕陽(yáng)中，烏鴉凄厲的叫聲在盤(pán)旋在空中，狼煙四起圍困著一座孤城。代理寧州刺史的李秀，顧不上重孝送別病死于寧州官署的父親李毅，因?yàn)橐怀堑陌傩?，危難守城的將士，都眼巴巴望著這個(gè)還顯稚嫩的女子。李毅貴為龍?bào)J將軍，一生征戰(zhàn)無(wú)數(shù)，出川伐吳、平定犍為郡叛亂，可謂血雨腥風(fēng)。在遠(yuǎn)離京城的南方，叛亂事件屢止屢起，讓晉武帝傷透腦筋鞭長(zhǎng)莫及，為了穩(wěn)定南方的局勢(shì)，于是在蜀漢興古郡重置寧州，提升李毅為寧州刺史。這個(gè)與太尉、司徒、司空“三公”等同的一品大員位置卻并不好坐，面臨的局勢(shì)相當(dāng)棘手：五茶夷叛軍攻陷了不少州縣，同時(shí)中原地區(qū)也發(fā)生了戰(zhàn)亂，李雄攻占了成都，李毅在內(nèi)外無(wú)援的情況下，病死于寧州官署，文武部屬公推舉他的女兒李秀代理寧州刺史。

這一切來(lái)得太突然了，李秀連驚詫怨尤一聲的時(shí)間都沒(méi)有，就在毫無(wú)準(zhǔn)備的情況下全盤(pán)接納了眼前的局面：攻城的吶喊一聲緊似一聲，城內(nèi)婦孺?zhèn)〉陌?hào)聲聲揪心。在這樣舉目無(wú)路的情況下，從未在戰(zhàn)事上獨(dú)擋一面的小女子李秀卻成就了一個(gè)神話。挑選精兵強(qiáng)將固守城門(mén)，是第一要事。所謂的精兵強(qiáng)將，也不過(guò)是相對(duì)于老弱病殘罷了。數(shù)月戰(zhàn)事，求援無(wú)路，彈未盡卻糧草絕，更有叛軍一次又一次虎狼般叫囂攻城，城里將士早已是疲乏惶恐如驚弓之鳥(niǎo)，已經(jīng)不能與“精兵強(qiáng)將”匹配。但畢竟有眾志成城的精氣神在，固守城門(mén)抵擋叛軍是第一要事，城門(mén)上利器的鋒芒一閃一閃，昭示著不可進(jìn)犯的凜然。糧食沒(méi)了，遍布于野的青草成了救命的良肴。雖然舉步維艱，但畢竟一步步走向了擊潰叛軍之時(shí)。

《華陽(yáng)國(guó)志》載：李秀獎(jiǎng)勵(lì)將士，據(jù)城固守，糧盡拔草充饑。到叛軍稍松懈之時(shí)，襲擊，擊潰圍城之?dāng)场?/p>

小女子李秀，在古郪道上留下了颯爽英姿，靚麗了后來(lái)人瞻視的眼球。

在三臺(tái)境內(nèi)，有兩個(gè)和古驛道有關(guān)的兩個(gè)古遺跡不可回避，就是秋林驛和建林驛兩個(gè)驛站。秋林驛現(xiàn)在已無(wú)跡可尋，建林驛還有依稀痕跡。

驛站重于政治上和軍事上“以備軍速”的性質(zhì)，還兼有“館舍”性質(zhì)，配有驛馬、驛卒。到了清代，驛站的設(shè)備更加完整，備有騾馬、驛長(zhǎng)、驛皂、馬夫、獸醫(yī)、杠夫、抬夫等。

秋林驛北有北峰山，驛西有中峰山，蒼松翠柏，到了寒秋，仍蔚然成林，故名秋林。如果要尋找秋林驛的墨跡，唯有明代正德年間華蓋大學(xué)士楊廷和賦詩(shī)一首：桃花溪水繞山頭，半是黃沙擁作洲。積土幾灣剛有麥，平林一望更無(wú)楸。弦彩雅俗從今換，桑拓生涯不外求。好寺欲游游未得，賞心聊寄驛西樓。物換星移，秋林驛無(wú)跡可尋，我轉(zhuǎn)身走向了建林驛。

建林驛因四周林木茂盛故名建林。在今天的建林鎮(zhèn)，上場(chǎng)口筑有城門(mén)一座，上書(shū)“云龍門(mén)”和“城高直起鳳，門(mén)峻好登龍”的石刻對(duì)聯(lián)。場(chǎng)口右側(cè)備有烽火臺(tái)一座，是舊時(shí)報(bào)警的設(shè)施。從這些古跡里，依稀可以從中讀出一些什么來(lái)，諸如刀光劍影，諸如鶴唳秋風(fēng)，諸如風(fēng)雨如晦?；蛟S這些代表某種歷史的標(biāo)記離我太遠(yuǎn)才更讓我有閱讀的興趣，查閱資料，知道這個(gè)驛站還有典雅的堂房五間，專(zhuān)為接送過(guò)境官員辦理差事所用。場(chǎng)中還備有馬房、卡房，為傳遞公文和押解人犯的差役換馬歇宿所用。下場(chǎng)口建有別致的“行臺(tái)山”小院一處，為往來(lái)官員食宿之地。差役行至這里，遠(yuǎn)離了官場(chǎng)森嚴(yán)的等級(jí)，可以輕松地喘息一下，眼前的夜將不再是月黑風(fēng)高的險(xiǎn)惡，而是一派月白清風(fēng)的皎皎裊裊了。官員行至這里，早有驛卒謙恭地迎上來(lái)，雖然也有等次的高下，但溫潤(rùn)得恰到好處，不似在朝在堂那般端足了官架子，有時(shí)也委實(shí)有累贅負(fù)重的感覺(jué)。

驛道上驟雨般的馬蹄聲疾疾遠(yuǎn)去，斜背在驛卒身后的夾板牽引著沿途一道道疑惑的目光：是捷報(bào)還是禍亂？疑惑讓燦爛的陽(yáng)光晦澀起來(lái)。

古郪道是商運(yùn)之道。成都官道稱(chēng)為古郪道還有個(gè)原因是物產(chǎn)豐富需此道運(yùn)輸。郪縣有“富國(guó)鹽井”之稱(chēng)，當(dāng)?shù)氐柠}在京城很有名氣。郪縣之鹽是用汲筒從地下打出鹽水，經(jīng)過(guò)翻曬再經(jīng)鹽鍋熬煮，去除雜質(zhì)煎制而成，清白、味咸、顆細(xì)，食用起來(lái)無(wú)怪味，所以每年源源不斷供給京城。漢宣帝時(shí)修建德陽(yáng)、綿竹、新都、涪（今綿陽(yáng)）、郪儲(chǔ)糧五倉(cāng)于郪縣西北，糧食的輸出也依賴(lài)于此道。

在古郪道上，幾匹至幾十匹的馬隊(duì)行進(jìn)著，整個(gè)馬隊(duì)籠罩著敏感而沉重的氣息。這一路不敢有絲毫的懈怠疏懶，汗馬的喘息，噠噠的蹄聲，是緊張的弦上彈奏的音律；餐風(fēng)露宿，披星戴月，惟愿換得此次商運(yùn)能安全抵達(dá)的終極！

在清朝末年，川東各縣牛販大都經(jīng)此道運(yùn)耕牛上成都各地出售；鹽亭、射洪、三臺(tái)等縣的鹽商也絡(luò)繹不絕運(yùn)鹽巴到川西壩銷(xiāo)售；成都、綿竹的土紗土布也由經(jīng)此道運(yùn)輸。

對(duì)于古郪道運(yùn)輸耕牛上成都出售的事情我并不陌生，因?yàn)槲易孀婧蜖敔斴吘鸵恢痹谶@條官道旁開(kāi)牛棚，專(zhuān)供牛販子們晚上食宿。牛棚開(kāi)在四方井（今方井辦事處），從一條狹溝陡峭的百余步石階上來(lái)的半山腰，規(guī)模不大，可也不小，十幾間牛棚。北上南下的客商走到這里往往就是太陽(yáng)落坡的光景，必須在此食宿，因而生意很好?？上Ш髞?lái)一場(chǎng)至今不明真相的大火燒毀了一切，我們姚家也就家道敗落了。對(duì)于這段歷史，我并沒(méi)有親身經(jīng)歷，只聽(tīng)母親講起過(guò)，但小時(shí)候在方井上小學(xué)，有一點(diǎn)點(diǎn)感知，這和兩處地名有關(guān)，也是我和小伙伴最?lèi)?ài)去的地方。一處是兩口池塘，一年四季清水如許，魚(yú)兒暢游；另外一處是一大片竹林，密匝青翠，幽邃神秘。一處叫姚家池塘，一處叫姚家竹林，那時(shí)頗引以為豪。現(xiàn)在想來(lái)作為小孩子的我也太過(guò)虛榮，其實(shí)只是一個(gè)名字而已，和我們姚家早已經(jīng)沒(méi)有任何關(guān)系了。我婆婆是個(gè)奇女子，在爺爺去世、家道敗落的情況下，供養(yǎng)了她兩個(gè)兒子讀書(shū)走出了四方井，我爸爸是六十年代師范生，叔叔是六十年代西安交大學(xué)生，這在當(dāng)?shù)匾渤蔀榱艘欢渭言挕５搅宋覀冞@一代，家道才有了一點(diǎn)點(diǎn)起色。

古郪道上的商運(yùn)方式更多是肩挑背磨。超重的負(fù)荷讓背負(fù)挑夫們佝僂了腰身，習(xí)慣了埋頭行走，習(xí)慣了汗流如雨，習(xí)慣了在絕望中暢想天倫之樂(lè)，習(xí)慣了拉開(kāi)嗓子吼一曲背山謠……我們的祖先憑氣力和血汗養(yǎng)家糊口，累倒在這條道上再也沒(méi)能起來(lái)的不知道有多少！

古郪道是文化之道。文人總喜歡打點(diǎn)行裝出游，驛道便是出游之路。

行走在驛道上，不管什么心境都會(huì)有適宜的風(fēng)景匹配。

唐代邊塞詩(shī)人李頎離開(kāi)家鄉(xiāng)三臺(tái)時(shí)是唐開(kāi)元十三年（725年），他高中進(jìn)士赴河南新鄉(xiāng)做縣令，可謂是少年得志意氣風(fēng)華。走在古郪道上，含翠煙柳也攜帶著一種直上凌霄的氣勢(shì)，蜀秀高山更是飽含著俯視大江平川的遼遠(yuǎn)偉岸。在這樣闊達(dá)的心境下，詩(shī)作也有了嘹亮和迥異的神韻：男兒事長(zhǎng)征，少小幽燕客。因而李頎走出了古郪道不久，就出向了邊關(guān)沙場(chǎng)，那里的金戈鐵馬才是他揮毫詩(shī)情的源泉。一首著名的邊塞詩(shī)在鐵騎如風(fēng)中出爐了：“白日登山望煙火，黃昏飲馬傍交河。行人刁斗風(fēng)景暗，公主琵琶幽怨多。野營(yíng)萬(wàn)里無(wú)城郭，雨雪紛紛連大漠。胡雁哀鳴夜夜飛，胡兒眼淚雙雙落。聞道玉門(mén)猶被遮，應(yīng)將性命逐輕車(chē)。年年戰(zhàn)骨埋荒外，空見(jiàn)葡萄入漢家?！辈贿^(guò)邊關(guān)大漠長(zhǎng)風(fēng)嘶鳴雖是亢奮著每個(gè)有志男兒建功立業(yè)的神經(jīng)，但終究每段飛揚(yáng)的激情都有回歸平靜之時(shí)，李頎后來(lái)再次踏上了古郪道回到了家鄉(xiāng)隱居，與高適、王昌齡、王維、崔顥結(jié)為好友，寫(xiě)下不少佳作?！度圃?shī)》收載李頎詩(shī)作124首，并有《李頎詩(shī)集》傳世。

如果是離家太久，一路顛沛流離，故鄉(xiāng)的影像在心里越來(lái)越重，以至于惆悵萬(wàn)千便會(huì)詩(shī)意噴發(fā)，拂面之風(fēng)絕對(duì)是西風(fēng)，小橋流水旁是別人的家，眼前之景不免凄婉蒼涼，游子天涯的情緒就在蕭蕭古道上恣意蔓延開(kāi)來(lái)。

天府之國(guó)的環(huán)境有別于北方，戰(zhàn)事不那么頻繁，錦官城重重疊疊的芙蓉也開(kāi)得分外艷麗，客居此處，不失為一個(gè)較好的選擇。寶應(yīng)元年（762年），劍南兵馬使徐知道在成都作亂，驚擾了詩(shī)圣杜甫在草堂里三年寄人籬下而相對(duì)安定的生活，舔血的兵刃封住了詩(shī)人巧簧的言辭，只得輾轉(zhuǎn)躲避。走上這條成都官道上，不知道下一個(gè)秋風(fēng)茅屋安在何方，大詩(shī)人不禁嘆息：亂世郁郁久為客，路艱悠悠常傍人。不過(guò)還有梓州，又一處茅屋建起來(lái)了，“亂世獨(dú)飄零，梓州納詩(shī)圣”，詩(shī)人在這里度過(guò)了21個(gè)月。梓州河川自帶天然秀色，卻不料經(jīng)濟(jì)凋敝，民不聊生。美麗和悲苦的強(qiáng)烈沖突，讓詩(shī)人不得不寫(xiě)詩(shī)，一泄其精神層面的沉郁憂結(jié)。牛頭勝景“花濃春寺靜，竹細(xì)野池幽”讓詩(shī)人流連忘返，依懸崖峭壁而建、（上轉(zhuǎn)第16頁(yè)）

盡收滔滔涪江的香積寺官閣更是飽蘸了詩(shī)人奔放沉醉的情緒：“寺下春江深不流，山腰官閣迥添愁。含風(fēng)翠壁孤云細(xì)，背日丹楓萬(wàn)木稠。小院回廊春寂寂，浴鳧飛鷺晚悠悠。諸天合在藤蘿外，昏黑應(yīng)須到上頭?！痹⒕予髦莸?1個(gè)月，詩(shī)人留下了近200首詩(shī)作?！吧降谝豢煸?shī)”《聞官軍收河南河北》結(jié)束了詩(shī)人流離失所的生活，也一掃久結(jié)于心的沉悶和憂憤，詩(shī)人終于踏上了回鄉(xiāng)之路，遺憾的是，詩(shī)人搖一艘小舟喜回家鄉(xiāng)，這艘小舟也把詩(shī)人載向了生命的盡頭。

我國(guó)文學(xué)史上第一位穆斯林女詩(shī)人李舜弦在古郪道留下的是一個(gè)絕美的倩影。她不但擁有絕代風(fēng)華，更有絕世才情，被前蜀后主王衍納入后宮，封為昭儀，十分寵愛(ài)。她的愁緒分外嫵媚纖麗，楚楚可人：濃樹(shù)禁花開(kāi)后庭，飲筵中散酒微醒。朦朦雨草瑤階濕，鐘曉愁吟獨(dú)倚屏。

從初唐到盛唐，相繼來(lái)過(guò)梓州的文人學(xué)士、詩(shī)人墨客就有盧照鄰、楊炯、李商隱、薛濤等五十多位，留下了不少流傳千古的佳作，李白也常來(lái)梓州拜訪恩師趙蕤。

這條歷程不長(zhǎng)經(jīng)歷卻很豐富的古郪道，曾經(jīng)也輝煌過(guò)，有過(guò)戰(zhàn)馬的嘶鳴，有過(guò)英雄的吶喊，或者有過(guò)失敗或者勝利的記憶，但現(xiàn)在一切都過(guò)去了，只有倉(cāng)皇的野草在與野風(fēng)私語(yǔ)，連這塊土地上最老的老人，對(duì)著驛道的故事也恍若未聞，甚至懷疑這是驛道嗎，似乎就是一條不再有任何用途的荒野小道。只有能看懂它的人，能偶爾站在這里為它感嘆，看懂它的滄桑和無(wú)奈。比如我，還看到了時(shí)光的力量，可以吞噬一切的力量，包括在這里演繹過(guò)的悲歡離合，還有愛(ài)恨情仇。