摘 要：普洱是一個(gè)哈尼族彝族自治地區(qū)，在各民族的不斷融合中，普洱形成了自己的方言，本文就寧洱漢語(yǔ)語(yǔ)言與文化在語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法三個(gè)大方面的特點(diǎn)進(jìn)行了深入分析，以求對(duì)寧洱漢語(yǔ)語(yǔ)言與文化及語(yǔ)言的學(xué)習(xí)和應(yīng)用有更為深刻的認(rèn)識(shí)與了解。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)音 詞匯 語(yǔ)法

中圖分類(lèi)號(hào)：R692 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1006-026X（2013）01-0000-01

一.語(yǔ)音

寧洱方言按照語(yǔ)言的地域變體分類(lèi)，屬于漢語(yǔ)方言中官話方言的西南官話。因此普洱方言也具備了漢語(yǔ)普通話在語(yǔ)音方面所具有的主要特點(diǎn)，普洱方言可以用聲韻調(diào)分析法描寫(xiě)其語(yǔ)音系統(tǒng)，每一個(gè)聲韻母發(fā)音不同，且意義存在區(qū)別。且每個(gè)音節(jié)都存在不同的相對(duì)音高，即為聲調(diào)，不同聲調(diào)可區(qū)別意義。

寧洱方言存在22個(gè)聲母：p t k p t k ts t t ts t t m n i f s x

寧洱方言聲母中有21個(gè)由輔音充當(dāng)，和漢語(yǔ)普通話的標(biāo)準(zhǔn)聲母是一致的。從發(fā)音方法看，寧洱方言聲母的最大特點(diǎn)是有送氣和不送氣相對(duì)立的六組聲母，如p和p，t和t，k和k，ts和t，t和t，t和t；一組清濁對(duì)立：和；再者是清音多，濁音少，只有m、n、l、。

寧洱方言存在27個(gè)韻母：i a o ar er ao an n o i ia io iao

寧洱方言存在著這樣的幾個(gè)特點(diǎn)：

首先，從發(fā)音口型看，寧洱方言中不存在撮口呼韻母，這就意味著寧洱方言無(wú)法區(qū)分[i]和[y]，更不用說(shuō)[yn yn y、i y]

其次，從單元音及復(fù)合元音韻母看，寧洱方言不存在[u]，因此，寧洱方言中碰到[u]讀音就產(chǎn)生了變化，如：湊[tser]、都[tu]、否[f]。

第三，從單元音看，寧洱方言比普通話多一個(gè)[io]，發(fā)音主要有兩個(gè)，如：藥[io]、學(xué)[io]。

第四，從鼻音韻母看，寧洱方言對(duì)前鼻音和后鼻音是分不開(kāi)的，如王、晚[wan]。

（三）寧洱方言音位的聲調(diào)系統(tǒng)

寧洱方言存在三個(gè)調(diào)值：按照五度標(biāo)記法為44、31、325三個(gè)調(diào)值。寧洱方言存在著兩個(gè)特點(diǎn)：

第一，寧洱方言只存在著三個(gè)聲調(diào)，其中陰平和上聲調(diào)值同為31，所以寧洱人在學(xué)習(xí)普通話是必然會(huì)碰到的一個(gè)難題就是調(diào)213和調(diào)35無(wú)法區(qū)分。

第二，寧洱方言的調(diào)值比普通話普遍略低，因此普洱方言在聽(tīng)覺(jué)上容易讓人覺(jué)得更為柔和。

二、詞匯

詞匯是某一種語(yǔ)言和方言中全部詞和語(yǔ)的總匯，是語(yǔ)言的建筑材料，沒(méi)有詞匯就沒(méi)有語(yǔ)言。如果說(shuō)語(yǔ)言是一座大廈，那么詞匯則是建造這座大廈所需的一磚一瓦，寧洱漢語(yǔ)由于受到北方方言的影響，所以在很大的程度上寧洱漢語(yǔ)的基本詞匯和普通話是一致的，存在的差異不是很大，一下列舉一下一些寧洱漢語(yǔ)的獨(dú)特之處，

下表主要根據(jù)中國(guó)社會(huì)科學(xué)院語(yǔ)言研究所方言組《方言調(diào)查詞匯表》調(diào)查并編寫(xiě)普洱市城、鄉(xiāng)方言詞按意義分成天氣類(lèi)、地理類(lèi)、時(shí)間、時(shí)令類(lèi)、等多個(gè)分類(lèi)。如：旱吃水（彩虹）、躲雨（避雨）、頭天（前一天）、日頭（太陽(yáng)）、問(wèn)媳婦（娶媳婦）、孃孃（阿姨）等。

云南方言詞匯有如下四個(gè)特點(diǎn)：

（一）久遠(yuǎn)性，久遠(yuǎn)性是說(shuō)寧洱漢語(yǔ)方言中保留著較多的古代詞語(yǔ)。這許多詞語(yǔ)有遠(yuǎn)至二千多年前的，而以曾經(jīng)出現(xiàn)在元明清戲曲小說(shuō)中的方言詞語(yǔ)為多。如“花里胡哨”、“七死八活”等。

（二）綜合性，綜合性是說(shuō)，普洱話中，容納了各個(gè)時(shí)代、各個(gè)地域的方言俗語(yǔ)，具有綜合的性質(zhì)。據(jù)初步考查，發(fā)現(xiàn)寧洱漢語(yǔ)方言詞語(yǔ)除了包括前述的古代詞語(yǔ)外，還包括了我國(guó)南北東西各地的方言詞語(yǔ)。如：“前兩年”。

（三）統(tǒng)一性。寧洱漢語(yǔ)方言詞語(yǔ)還有一個(gè)突出的特點(diǎn)，這就是它的統(tǒng)一性。所謂統(tǒng)一是與散漫相對(duì)而言的。各地語(yǔ)言中無(wú)論在語(yǔ)音、詞匯，語(yǔ)法方面都有自己的一些特點(diǎn)，這才構(gòu)成了方言。所以方言本身的存在就說(shuō)明語(yǔ)言的不完全統(tǒng)一性即散漫性。

三、語(yǔ)法

普洱話與普通話比較，在語(yǔ)法方面，大體上是相同的，但也存在不少差異。我將寧洱漢語(yǔ)方言的特點(diǎn)描述如下。

（一）時(shí)態(tài)

普洱話除用“了”“著”，“過(guò)”表示動(dòng)作行為的時(shí)態(tài)變化，還常用“掉”、“得”、表示。

掉：放在動(dòng)詞后而表示動(dòng)作已經(jīng)過(guò)去，相當(dāng)普通話的“了”。如：

他走掉了。（他走了。）

早飯吃掉了。（早飯已經(jīng)吃了。）

得：放在動(dòng)詞后面表示動(dòng)作行為正在進(jìn)行，相當(dāng)普通話的“著”。如：

他吃得飯，等下再來(lái)。（他吃著飯，等會(huì)兒再來(lái)。）

他們開(kāi)得會(huì)。（他們開(kāi)著會(huì)。）

（二）句式

普洱話中表示疑問(wèn)、否定的句式與普通話有很大不同。如

1、疑問(wèn)句式

普洱多數(shù)地區(qū)，表示疑問(wèn)句式一般不用普通話的疑問(wèn)句式，也不用疑問(wèn)語(yǔ)氣詞“嗎”、“都”，而是儲(chǔ)用疑問(wèn)語(yǔ)“格”來(lái)表示疑問(wèn)。常見(jiàn)的句式有：

（1）格+謂語(yǔ)（動(dòng)詞或形容詞）

格是（是嗎或是不是） 格香（香嗎或香不香）

格來(lái)（來(lái)嗎或來(lái)不來(lái)） 格紅（紅嗎或紅不紅）

（2）主語(yǔ)+格+謂語(yǔ)

你格去？ （你去不去？）

他們格？來(lái) （他們來(lái)不來(lái)？）

（3）主語(yǔ)+格+能愿動(dòng)詞十謂語(yǔ)

王同志格會(huì)來(lái)？ （王同志來(lái)不來(lái)？）

我格能參加？ （我能不能參加？）。

（4）主語(yǔ)+格+謂語(yǔ)+句末語(yǔ)氣詞

水格開(kāi)了？ （水漲了沒(méi)有？）

飯格熟了？ （飯熟了沒(méi)有？）

（5）主語(yǔ)+格+謂語(yǔ)+賓語(yǔ)

你格是老師？ （你是不是老師？）

他們格坐車(chē)？ （他們坐不坐車(chē)？）

主語(yǔ)是受事的：

飯格吃了？ （吃過(guò)飯了嗎？）

菜格買(mǎi)了？ （菜買(mǎi)了嗎？）

2、否定句式

（1）動(dòng)詞+不來(lái)。表示不會(huì)做某件事。如：吃不來(lái)（不會(huì)吃）；跳不來(lái)（不會(huì)跳）。

（2）動(dòng)詞詞+不得。表示不善于做某種事。如：吃不得（吃得少）；記不得（記憶力不好）。表示不能做某件事。如：干不得（不能干）；曬不得（不能曬）。表示沒(méi)有做過(guò)一某事。如：曉不得（不知道）；認(rèn)不得（不認(rèn)識(shí)）。

五、結(jié)語(yǔ)

關(guān)于寧洱漢語(yǔ)方言的研究也不是最近才引起學(xué)者們的注意，早在上世紀(jì)六十年代就有學(xué)者對(duì)這些問(wèn)題進(jìn)行了闡述。本文就寧洱漢語(yǔ)方言存在的一些特點(diǎn)進(jìn)行了描述，其中主要包括了語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法三個(gè)方面，對(duì)寧洱漢語(yǔ)語(yǔ)言與文化與普通話中存在的異同及原因進(jìn)行了認(rèn)真的比較和分析，若有錯(cuò)誤，敬請(qǐng)指正。

參考文獻(xiàn)

[1] 思茅縣人民政府.云南省思茅縣地名志[M].昆明：昆明新星印刷廠，1987.

[2] 云南省思茅縣地方志編纂委員會(huì).思茅縣志[M].北京：生活.讀書(shū).新知三聯(lián)書(shū)店，1993.