作者簡介：寇咪（1988-），女，1988年生，甘肅白銀人，蘭州大學(xué)文學(xué)院漢語國際教育碩士。

中圖分類號：：B222 文獻標識碼：A 文章編號：1006-026X（2013）01-0000-01

文字作為傳遞文化信息的工具，同時也深刻代表著一個民族的智慧。作為一種流傳至今的古老語言，漢字更加明顯地體現(xiàn)著這一點。在世界上許多民族都用拼音文字的時候，中國卻獨立應(yīng)用了注音文字，表現(xiàn)了中國人與眾不同的認知世界的方式。于是，在漢字中便不難發(fā)現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化和思想的烙印。

一、天人合一

天人合一是中國傳統(tǒng)文化的主體，說文解字第一個字就是“一”，“造分天地，化成萬物”。天有天之道，天之道在于“始萬物”；地有地之道，地之道在于“生萬物”。 人之道是實現(xiàn)原則，二者缺一不可。許慎在《說文解字》中解釋道：“天，顛也?！碧炀褪侨祟^頂上方無垠的空間，天的意象，是通過人的形象來體現(xiàn)的；另一方面，我們也不難看出：在古人眼里，天是具有人的性格的。因此，在中國上古時期，山川林木、江河湖海、風(fēng)雨雷電，舉凡自然界中的重要物類，都被先民們賦予人格，尊為神祗而加以崇拜、祭祀。

二、重視倫理

漢字中含有中國古人的倫理信念。即關(guān)于善惡是非以及人的行為的道德判斷和評價標準。如“信”為人言，即是以信用為人言之道德標準，尊崇誠信?！靶ⅰ弊謴摹袄稀保瑥摹白印?，則是以子女敬老為孝、為美德。

“示”是漢字的一個部首，其義多與祭祀、禮儀有關(guān)。這個部首古時的寫法與中國祭祖時寫有祖先姓名的神主牌位形狀相同，也與后來中國傳統(tǒng)紀念碑的形狀同構(gòu)的，所以漢字中表示神或表示祝愿的字總是包含一個“示”部。而漢字如“?！弊种邪ā笆尽辈烤鸵驗榛蛘f明古人認為，若想能夠幸福，就離不開神的保佑，特別是祖先的保佑?！翱凇弊峙c“田”字，這說明古人認為幸福的組成成分除了祖先和神的保佑以外，還應(yīng)包括人口和土地?？梢?，漢字中保留了古人關(guān)于如何對待祖先的倫理觀，以及對幸福的理解。

三、和諧對稱之美

有天就有地，有乾就有坤，有陰就有陽，有上就有下，有左手就有右手。漢字在造字的時候就有很多是成對出現(xiàn)和互為補釋的。

另外，最初的圖畫簡化后，左右不平衡的時候就會添加或減少部件來使之對稱。“啟”字的原型只有一個“戶”字，意為打開窗戶之意，后來因為“戶”字頭重腳輕，便增加了“口”字以作平衡，這樣就顯得協(xié)調(diào)美觀了。

四、中庸思想

《論語·雍也》：“中庸之為德也，其至矣乎！”朱熹注：“中者，無過無不及之名也。庸，平常也?！敝杏箍鬃拥闹杏怪烙绊懼袊鴰浊??？梢哉f中庸是孔子哲學(xué)的基礎(chǔ)和最高的道德準則。中庸的主要思想，在于論述為人處世的普遍原則，不要太過，也不要不及，恰到好處，這就是中庸之道。在學(xué)學(xué)習(xí)這個字的時候我印象深刻：“尤”形聲，小篆字形，從乙，又聲。乙象植物屈曲生長的樣子，受到阻礙，則顯示出它的優(yōu)異，如“優(yōu)”，但是就是因為過分優(yōu)秀，所以引申出負面的意思：憂，疣等。還有秀，表生長繁茂，引申為美好的意思，但是過分了就又變成“莠”，過分茂盛，長成雜草，就引申為品質(zhì)壞的意思了。從這些同源字的發(fā)展中就能看出中國人講究適度和嚴格遵守規(guī)矩禮法的原則，便是一種中庸思想的體現(xiàn)。

五、含蓄謙虛

中庸之道也造就了中國人含蓄謙虛的性格，凡事不出頭也不落后，不直接表達也不過分反應(yīng)。禾這個字就是到了收獲的季節(jié)，禾谷垂下頭來表明它已經(jīng)成熟了。在我們傳統(tǒng)文化當中，這個“禾”字的形象被借用來形容君子成功而不忘本，不忘記感恩?！昂獭钡牡紫率歉?，經(jīng)常垂下頭來注視自己的根本，是一種謙虛的表現(xiàn)，垂下頭來注視著滋養(yǎng)自身成長的土地，是一種感恩的表現(xiàn)。今天世界上的文字有兩大系統(tǒng)，即以漢字為代表的表意文字和以拉丁文為代表的表音文字。：歐美人是典型的外向型為主的性格特征，遇事果斷、現(xiàn)實，喜歡冒險，說話直截了當，主張改造自然，中國人則是明顯的內(nèi)向型為主的性格特征：重視家庭，喜歡內(nèi)省，主張容忍、穩(wěn)健，適應(yīng)自然……產(chǎn)生這種現(xiàn)象當然不是偶然的，這除了東西方的地理環(huán)境、歷史、文化等差異外，更重要的差異就是因為東西方使用了不同的文字的緣故。拼音文字充分體現(xiàn)能記與所記、能指與所指之間任意性的原則，即語言文字與對象物之間不存在自然的不可分割的聯(lián)系，從而認識主體與認識客體之間也是分立的，也體現(xiàn)出歐美人思維的理性與科學(xué)性。而作為象形文字，漢字在形成過程中、潛意識中卻有更多更濃的情感因素溶入其中，強烈地表現(xiàn)出中國古人的情感和審美心理。

通過對漢字的深入學(xué)習(xí)和研究，我們能夠深刻地體會到：漢字，作為一種卓絕不凡、無與倫比的文字，之所以立于世界文字之林，上下幾千年，縱橫數(shù)萬里，雖跨越時空而古人今人皆可辨識，永遠閃耀著智慧的光芒，其根本原因在于，漢字是中華文化的根，也是傳承中華文化的紐帶，漢字本身就是一座博大精深、極為豐富的文化殿堂。還是那句話，漢字是我們炎黃子孫的文化身份、文化指紋、文化基因。漢字蘊涵著深厚的文化，我們要認識我們的漢字文化，深刻體味漢字中所蘊涵的人文精神，將先民的智慧融入我們的生活，修身開智，使我們受益終生。