作者簡(jiǎn)介：王瑩（1986.1-），女，河南鄭州人，鄭州大學(xué)美術(shù)學(xué)院2010級(jí)碩士研究生，藝術(shù)學(xué)專業(yè)，研究方向：美術(shù)史論。

中圖分類號(hào)：J20-05 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1006-026X（2013）1-0000-01

廷嘎廷嘎繪畫(huà)（tingatinga paintings）始創(chuàng)于20世紀(jì)60年代坦桑尼亞的港口城市達(dá)累斯薩拉姆，隨后傳播到東部非洲的其他國(guó)家。廷嘎廷嘎繪畫(huà)植根于本土民俗文化，許多作品藏于國(guó)家博物館，遠(yuǎn)銷(xiāo)到國(guó)外藝術(shù)市場(chǎng)。隨著非洲國(guó)家旅游行業(yè)的興起，越來(lái)越多來(lái)自世界各地的觀光者了解和喜愛(ài)廷嘎廷嘎繪畫(huà)，這門(mén)繪畫(huà)藝術(shù)得到日益廣泛的傳播與發(fā)展。

廷嘎一詞是坦桑尼亞北方地區(qū)方言，意思是說(shuō)怪誕，奇異。廷嘎廷嘎畫(huà)派的創(chuàng)始人名叫埃德?tīng)柾叨唷ね⒏峦⒏?，他就是吹響非洲現(xiàn)代繪畫(huà)集結(jié)號(hào)的坦桑尼亞著名畫(huà)家。他的畫(huà)，在現(xiàn)代繪畫(huà)史中被稱之為非洲繪畫(huà)的瑰寶，在他的祖國(guó)坦桑尼亞更被視為國(guó)寶。青年時(shí)期的埃德瓦爾多也經(jīng)歷了許多艱辛與困苦。他出生在一個(gè)貧困的家庭，兄弟眾多，年輕的埃德瓦爾多來(lái)到達(dá)累斯薩拉姆尋找工作的機(jī)會(huì)，但是殘酷的現(xiàn)實(shí)并沒(méi)有憐憫這位年輕氣盛的藝術(shù)家。他賣(mài)過(guò)花，也當(dāng)過(guò)編織工等。豐富的生活閱歷為他的藝術(shù)創(chuàng)作積淀了許多靈感，直到36歲他才正式開(kāi)始了他的繪畫(huà)生涯。36歲開(kāi)始學(xué)畫(huà)，40歲去世，全部繪畫(huà)“史”只有4年的時(shí)間，卻創(chuàng)立了一個(gè)嶄新的畫(huà)派—廷嘎廷嘎畫(huà)派。

他熟悉荒野中的動(dòng)物、村里的泥草屋、節(jié)慶中鄉(xiāng)民的舞蹈，還有雄偉的乞力馬扎羅大雪山等。埃德瓦爾多想把這些都畫(huà)下來(lái)。他找來(lái)一塊正方形的木扳，在上面涂上白色的底色，然后開(kāi)始作畫(huà)?？墒窃诋?huà)板上留下來(lái)的卻只是一些斷斷續(xù)續(xù)的線條。他懊惱灰心過(guò)，但手中的畫(huà)筆卻從來(lái)沒(méi)有停下。非洲原始的自然風(fēng)光給了他無(wú)限的靈感與啟發(fā)，非洲大草原上的獵豹，犀牛，大象，長(zhǎng)頸鹿，斑馬一群群生靈活現(xiàn)的動(dòng)物躍然畫(huà)筆之下，還有壯麗的自然景觀以及馬賽人的草屋和他們自由的生活狀態(tài)。在他的筆下出現(xiàn)了流暢的線條，夸張的造型和絢麗的色彩。后來(lái)，一位買(mǎi)了他作品的旅游者將他介紹給了國(guó)家藝術(shù)公司，廷噶廷噶的畫(huà)從此身價(jià)倍增。他辭去了所有的工作開(kāi)始全身心地畫(huà)畫(huà)。但是，不幸也很快降臨到了這位天才藝術(shù)家的身上。1972年12月的一個(gè)晚上，廷噶廷噶和幾個(gè)朋友喝完酒后開(kāi)著一輛車(chē)回家，路上與一輛警察巡邏車(chē)擦肩而過(guò)。由于車(chē)子開(kāi)得太快，警察誤以為他們是一伙偷車(chē)賊向他們開(kāi)槍掃射。廷噶廷噶中彈，在去醫(yī)院搶救的路途中停止了呼吸。

埃德瓦爾多還是一位優(yōu)秀的美術(shù)教師，他教授6名學(xué)生學(xué)習(xí)繪畫(huà)，這些學(xué)生日后又教授給別人，1990年廷嘎廷嘎的學(xué)生創(chuàng)立了有50幾個(gè)會(huì)員的“廷嘎廷嘎藝術(shù)合作社”，從而使得廷嘎廷嘎繪畫(huà)得以綿綿流長(zhǎng)至今，成為東非坦桑尼亞藝術(shù)中不可或缺的一部分。畫(huà)派至今雖然只有二十多年的時(shí)間，但是廷嘎廷嘎畫(huà)派對(duì)世界現(xiàn)代繪畫(huà)藝術(shù)的影響之深，波及之廣，卻是任何一個(gè)繪畫(huà)藝術(shù)流派無(wú)法企及的。

天馬行空的畫(huà)師們

廷嘎廷嘎繪畫(huà)是在硬木板或是畫(huà)布上進(jìn)行創(chuàng)作。創(chuàng)作的篇幅有大有小，一方面是為了藝術(shù)家本身的創(chuàng)作需要；另一方面是對(duì)市場(chǎng)需求的應(yīng)對(duì)。坦桑尼亞是東非一個(gè)旅游業(yè)較為發(fā)達(dá)的地區(qū)，每年5-8月和11-12月期間是此地區(qū)的旅游旺季，從世界各個(gè)國(guó)家前來(lái)坦桑尼亞的旅游者都會(huì)購(gòu)買(mǎi)一些當(dāng)?shù)氐募o(jì)念品，從而小型廷嘎廷嘎繪畫(huà)創(chuàng)作應(yīng)運(yùn)而生。購(gòu)買(mǎi)者會(huì)把畫(huà)卷成捆的捆扎起來(lái)，從而攜帶方便，回到本國(guó)在進(jìn)行裝裱。一幅極具異域風(fēng)情的繪畫(huà)作品就會(huì)出現(xiàn)在世界各地的畫(huà)廊、酒吧、咖啡廳、家居之中。畫(huà)家們首先在畫(huà)布上涂上一層油畫(huà)顏料作為背景之用，根據(jù)創(chuàng)作的內(nèi)容不同，背景也不同。背景大概有純色、混合色、漸變色等。另外還有以當(dāng)?shù)靥赜械淖匀伙L(fēng)光作為背景，如乞力馬扎羅雪山、維多利亞湖、鄉(xiāng)村的屋舍等。背景創(chuàng)作之后，畫(huà)家們就開(kāi)始在畫(huà)布上用鉛筆勾勒出繪畫(huà)主題。他們的繪畫(huà)過(guò)程非常地輕松自如，畫(huà)筆如流水般流動(dòng)于畫(huà)布之上，一只獅子的形象大概一分鐘就可以完成。有一位廷嘎廷嘎畫(huà)師說(shuō)，他們一天的工作時(shí)間不會(huì)很久，一般六個(gè)小時(shí)左右，就能創(chuàng)造出三到四幅小型作品。但是畫(huà)師們?nèi)绻龅铰糜稳耸炕蛘邔Ｈ硕ㄖ谱髌返脑?，他們可能需要一周甚至更久的時(shí)間來(lái)完成一幅畫(huà)作。

擬人化的表現(xiàn)手法

廷嘎廷嘎繪畫(huà)植根于坦桑尼亞本土文化，在繪畫(huà)的題材內(nèi)容上豐富多彩。以描述坦桑特有的野生動(dòng)物、美麗的自然風(fēng)光、日常生活以及節(jié)慶活動(dòng)內(nèi)容為主。東非坦桑尼亞自然風(fēng)光極其豐富，有廣闊的非洲大草原，數(shù)以萬(wàn)計(jì)的野生動(dòng)物為廷嘎廷嘎繪畫(huà)提供了豐富的素材。每年7-8月期間，坦桑尼亞塞倫蓋提大草原的角馬遷徙到肯尼亞去尋找更加豐富的水源與食物，以這個(gè)主題為創(chuàng)作的畫(huà)作就很具有代表性。巨大的角馬遷徙隊(duì)伍中，畫(huà)師們用人類的情感來(lái)表現(xiàn)動(dòng)物的世界。角馬媽媽照顧落隊(duì)的小角馬，眼神中描繪出關(guān)懷與擔(dān)憂?？蓯?ài)的長(zhǎng)頸鹿被賦予了長(zhǎng)長(zhǎng)的睫毛，求愛(ài)中的雄性長(zhǎng)頸鹿與雌性長(zhǎng)頸鹿露出快樂(lè)的微笑，就像一對(duì)幸福的情侶，彼此愛(ài)戀著對(duì)方。繪畫(huà)中擬人化，情感的投入是廷嘎廷嘎繪畫(huà)的一個(gè)最突出的特點(diǎn)。

奇異夸張的造型

廷嘎廷嘎繪畫(huà)另一個(gè)特點(diǎn)就是夸張的造型。以繪畫(huà)題材中非常多見(jiàn)的馬賽人為例。馬賽人，是東非的一個(gè)游牧民族，主要活動(dòng)在肯尼亞南部和坦桑尼亞北部地區(qū)，如今的馬賽人依舊堅(jiān)持著傳統(tǒng)的生活模式。廷嘎廷嘎繪畫(huà)通過(guò)夸張的手法來(lái)表現(xiàn)出他們自由自在的游牧生活。拉長(zhǎng)的人物形象，手中持有長(zhǎng)矛或是長(zhǎng)木棍。凌亂夸張的線條勾勒出人物的體格。一方面體現(xiàn)出熱情奔放，另一方面表現(xiàn)出英勇善戰(zhàn)。馬賽人生活在草原上，與野獸為伍，與獅子為朋友。廷嘎廷嘎繪畫(huà)很好地表現(xiàn)了這個(gè)繪畫(huà)主題。

裝飾性的色彩表現(xiàn)

廷嘎廷嘎繪畫(huà)很多時(shí)候是采用原色來(lái)創(chuàng)作作品，從而使得廷嘎廷嘎繪畫(huà)具有很強(qiáng)的裝飾性。一幅好的藝術(shù)品，首先要具有吸引人眼球的魅力，人們會(huì)駐足于畫(huà)作之前認(rèn)真地賞析。純色背景以及純色漸變色的運(yùn)用，使得主體形象更加突出。同時(shí)，主體形象往往也采用純色，對(duì)比色的出現(xiàn)，使得畫(huà)面更加具有裝飾性。

非洲的繪畫(huà)原本在西方所界定的人類繪畫(huà)史中，無(wú)足輕重。廷嘎廷嘎繪畫(huà)誕生后，卻迅速得到了西方美術(shù)界的認(rèn)可，并在他們的推波助瀾下名聲遠(yuǎn)播。究其原因，不在于廷嘎廷嘎繪畫(huà)在繪畫(huà)技藝上有什么可以讓他們學(xué)習(xí)的，讓西方美術(shù)界所震驚的，是廷嘎廷嘎繪畫(huà)中所顯現(xiàn)出來(lái)的人類最原始、原生態(tài)的對(duì)美的追求和對(duì)美的驚人展示。這便是西方美術(shù)界至今無(wú)法企及的，這也是其他國(guó)家和其他地區(qū)藝術(shù)家都在追求的一種真正的，自然的美。