作者簡介：黃欣然（1991—），女，漢族，貴州人，現(xiàn)為華中科技大學(xué)文華學(xué)院人文社會科學(xué)學(xué)部09級漢語言文學(xué)專業(yè)學(xué)生。

摘 要：《花腔》是我國著名小說家李洱一部著名作品，李洱是我國著名的文學(xué)家，在現(xiàn)今中國，他經(jīng)常以小說、訪談等形式發(fā)表自己對復(fù)雜中國的知識分子的認識、社會變遷及創(chuàng)作理念的看法，在國外影響比較大，其作品《花腔》被翻譯到外海，并受到德國總理默克爾的贊賞。本文結(jié)合近年來國內(nèi)外評論家對其小說《花腔》的評價，對《花腔》進行一個整體性、多角度的評價。

關(guān)鍵詞：李洱；《花腔》；評論家；整體性評價；多角度評價；

中圖分類號：I06 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1006-026X（2013）1-0000-01

一、對《花腔》的整體性的評價

《21世紀(jì)鼎鈞雙年文學(xué)獎授獎辭》對李洱的作品作進行總結(jié)評論：認為其作品具有著很豐富的思想準(zhǔn)備和充沛的知識，所有的作品有著特別強烈的虛幻構(gòu)筑特點，一直以來致力于對歷史的揭示和對現(xiàn)實復(fù)雜內(nèi)涵方面的揭示，他一直永不停歇的在個性與歷史，在命運與性格對抗和交織中表現(xiàn)了對文學(xué)方面的表現(xiàn)。其次，《授獎辭》》對《花腔》的創(chuàng)作成就進行了客觀評價：先對《花腔》在思想領(lǐng)域的探索啟發(fā)，小說的框架的組織結(jié)構(gòu)，在人對自己的命運把握等眾多的層層面面，以及對中文漢語小說做出了不可磨滅的成就，而《花腔》這部小說的最大特點在于其通過千變?nèi)f化的寫作形式描述其視點，也就是說在通過對人物的描述，目的使對歷史產(chǎn)生異議，要讓遠遠深厚的歷史從而變得既復(fù)雜又豐富，既栩栩如生，作者本人能夠非常好的貼切的準(zhǔn)確的抓到每一個人物的性格，身份，來張開描述，而且同時對每一個人物都準(zhǔn)確描述的另有滋味，關(guān)鍵在于同時對總體描述風(fēng)格不構(gòu)成影響，作品的描述也從頭到尾散發(fā)著濃郁的詩情畫意，這部完美的作品以眾多的視角，眾多的方面打開了一個一場生動的歷史圖畫，特別是運用了意欲混要的手法事實與虛幻的交錯手法，使的人物在歷史和與人性方面的矛盾切實變得意義深長，作者從這個角度，這個方面打開其真正意義是為了對我們中國文學(xué)張開具有現(xiàn)代性反思考最行之有效的探索。他最早是在最平實樸素的調(diào)動描述自己的觀點，在重述和疊加中顯示出多種歷史的可能性，李洱同時在對文學(xué)語言方面的深入透徹的了解，充分調(diào)動多種文學(xué)創(chuàng)作手法，整個《花腔》都完美展示了作者在文學(xué)語言方面如何表現(xiàn)個人的精神和命運方面的價值，這樣的作品經(jīng)歷了坎坷艱辛描述真正的表明了只有特別的文學(xué)創(chuàng)作語言，才能夠開掘出人類精神由內(nèi)到外的品質(zhì)。

筆者認為《花腔》有如下幾點值得關(guān)注：（1）對歷史中的個人，對知識分子命運的思考和探索，它的文體、結(jié)構(gòu)、敘述、語言是對80年代以來先鋒文學(xué)藝術(shù)成果的一次有力的綜合。（2）細節(jié)的真實考究，局部的繁復(fù)纏繞構(gòu)成一個縱深的迷宮，過去和現(xiàn)在，記憶和現(xiàn)實奇特地交織在一起。（3）總是有能力在歷史和人性，在性格和命運的交織或?qū)怪姓归_文學(xué)表現(xiàn)?！痘ㄇ弧穼π職v史主義歷史觀的操作。李洱是學(xué)者型作家。（4）對近二十年小說藝術(shù)變革與創(chuàng)新具有一種總結(jié)性的意義。對語言述說歷史的作用及自身同時成為所指，以獨立存在的方式參與歷史的創(chuàng)造。（5）自主的個人以理性規(guī)劃個人的生活歷程的失敗，以及更大范圍內(nèi)以理性建構(gòu)歷史的失效。（6）對人性的開掘，對知識分子境遇的關(guān)注以及在小說文體上卓有成效的探索。（7）讓一段歷史成為個人的心靈史，讓不斷轉(zhuǎn)換的文本構(gòu)成調(diào)動閱讀的連續(xù)。讓意識形態(tài)化的作用擴展成人的命運的悲喜劇。（8）作品的構(gòu)思，人的存在是由他人的話語建構(gòu)出來的。（9）堅持知識分子寫作，知識分子在當(dāng)下的精神追求及苦悶。（10）作品主體是表現(xiàn)個人進入歷史（與現(xiàn)實）時所發(fā)生的種種可能性。

二、對《花腔》進行不同角度的評價

《以個人的名義進入歷史》是劉思謙與其博士生關(guān)于《花腔》的對話錄。對話首先把《花腔》劃入新歷史主義小說的范疇。對20世紀(jì)90年代以來新歷史主義小說的發(fā)展脈絡(luò)進行了梳理，認為90年代以前，書寫歷史的單位是階級，民族，國家，其表現(xiàn)處理以某個集團體形式所表現(xiàn)出的歷史、價值觀念；書寫新歷史主義小說的單位開始轉(zhuǎn)移到村落、家庭，它所隱含的價值觀已悄悄轉(zhuǎn)移，不再強調(diào)個人奉獻一切。《花腔》在新歷史主義小說潮頭落下之后，以個人為書寫歷史的最小單位，這是在處理人和歷史的關(guān)系問題，個人是歷史最小的不可通約的單位。李洱把創(chuàng)作凝聚點放在個人身上，使新歷史主義小說的創(chuàng)作別具姿態(tài)。其次，對話探討了《花腔》的在敘事方法及策略方面的其意義。劉思謙對其作出了高度評價：“《花腔》在敘事的方法策略上是一個開創(chuàng)性的集大成者?！崩钛鲋菑臄⑹陆Y(jié)構(gòu)上分析其敘述者設(shè)置的意義；付建舟提出小說創(chuàng)造性地運用了話本式敘事方法；張兵娟提出小說隱喻運用的特色。傅書華對《花腔》敘述者的消解程度提出質(zhì)疑，劉思謙則提出這涉及到《花腔》是現(xiàn)代性的還是后現(xiàn)代性的，《花腔》是站在現(xiàn)代性的人文主義價值立場上敘述歷史，它認為在文本之外另外存在有者一個客觀存在的歷史客體并不值得懷疑，對人的各方面價值、對人存在的主體性并不懷疑，它的思想意義主要在于抨擊權(quán)力對于個人的行為的控制及踐踏。

筆者認為《花腔》是新歷史主義歷史觀的一次完美操作。認為成熟的歷史話語擁有某種完整有機的敘述，而李洱以口述筆錄方式寫下的歷史顛覆了成熟的歷史觀，使讀者參悟了歷史著作賴以形成的定則，目睹了語言如何以各種方式裝配歷史原料，根據(jù)不同的訂單生產(chǎn)不同的主題這樣一個生產(chǎn)過程，徹底顛覆了歷史話語的權(quán)威和信譽。同時，任文把葛任的命運理解為一則政治寓言。葛任（個人）被所有敘述者認定必須死在歷史話語指定的位置之上。在這則寓言背后，《花腔》中各個人物的腔調(diào)、語氣、遣詞造句、談話氛圍均復(fù)活了凝固于歷史話語背后的種種個人動機，這一切是話語生產(chǎn)的動力。

從李洱在個人和歷史的關(guān)系中進行把握和思考方面查看，筆者認為“花腔”式敘述表明“歷史就是一種迷霧式存在”，而歷史境遇中的個體是無能為力的，個體存在的被動性由“一分為多”的敘述者講述他人的敘述方式表達出來，葛任及三個敘述者的一生都是被動性的存在，人的獨特性和全部豐富性是由歷史情境給予的，但人也因此只能在歷史境遇中無奈掙扎，直至消失于歷史。

《花腔》富有縱深的歷史感，對大變動時代人物命運的復(fù)雜的思索和探求，以及精心營造的情節(jié)，巧妙的敘事，和精致的結(jié)構(gòu)，華麗的文體。梳理李洱的成長歷程，他應(yīng)當(dāng)有兩個童年，一個是在上海求學(xué)期間養(yǎng)成的“文化童年”，另一個童年就是“成長于北方的大地，在大平原面前感到遼遠，在群山中覺得蒼茫的童年”，這是決定人的精神和氣質(zhì)的童年。正是由于擁有這兩種不一樣的童年，李洱的《花腔》才會既厚重又輕靈，他也才能以充沛的中氣演奏了一曲余音繞梁的花腔。

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