中圖分類號：G222 文獻標識碼：A 文章編號：1006-026X（2013）01-0000-01

一、電視傳播對傳統(tǒng)習(xí)俗產(chǎn)生影響的表現(xiàn)

當(dāng)電視逐漸深入到百姓生活之時，人們的生活也在悄悄隨之改變。移風(fēng)易俗本是常事，因為傳統(tǒng)習(xí)俗本身就具有變異性。然而，當(dāng)科技日益進步，傳播手段日益增多、便捷，傳統(tǒng)習(xí)俗受到的影響也越來越強烈。從總體上來看，主要有以下幾個方面：

1、加速地方的傳統(tǒng)習(xí)俗推廣、擴大

俗話說：“十里不同風(fēng)，百里不同俗?！眰鹘y(tǒng)習(xí)俗往往呈現(xiàn)出地域性的特征，當(dāng)異地文化交流逐漸頻繁、并經(jīng)過電視等媒介傳播時，地方性的傳統(tǒng)習(xí)俗也在相互影響著。經(jīng)?？春闲l(wèi)視的人，或多或少地都會幾句長沙話，同時對當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)習(xí)俗會有一些了解。當(dāng)趙本山在央視春晚幾次“忽悠”、幾次“白云黑土訪談錄”，以及許多東北農(nóng)村題材的電視劇熱播之后，全國上下都刮起了一陣“東北風(fēng)”，學(xué)說東北話成為了時尚，過去粗俗的詞、厚重的調(diào)、平仄不分的音，如今常常從許多非東北人的口中出現(xiàn)。當(dāng)然伴隨著東北話的盛行，東北特有的民間藝術(shù)——二人轉(zhuǎn)也火了起來，電視上出現(xiàn)了越來越多的二人轉(zhuǎn)的節(jié)目，越來越多的人逐漸肯定了這種詼諧、輕松、逗趣的藝術(shù)形式，二人轉(zhuǎn)不再只是東北的民間藝術(shù)，更是全國性乃至世界性的藝術(shù)形式之一。

2、將外來文化與中國傳統(tǒng)習(xí)俗相融合

如麥克盧漢和奈斯比特所說，電視的出現(xiàn)，同步地球衛(wèi)星的傳送，使地球成了一個村落。在這個“地球村”的時代，先前那種有各個國家和民族分割的時代傳統(tǒng)藝術(shù)文化已形成為人類社會的整合時代的全球文化。①電視改變了我們的生活格局。在《星光大道》上，能看到許多外國人來參賽，表演他們當(dāng)?shù)靥赜械奈璧?、歌謠等等。電視上也常常出現(xiàn)一些介紹各地風(fēng)土民情的節(jié)目，像印第安人的祭祀活動，西方過萬圣節(jié)、狂歡節(jié)、圣誕節(jié)時的熱鬧場面，這些獨特的文化、習(xí)俗吸引了我們，我們學(xué)習(xí)著，模仿著，受到了一定程度的影響。于是在中國出現(xiàn)了融入西方元素的習(xí)俗，中國人開始過著中國特色的西方節(jié)日，開始跳著、唱著類似于桑巴、西方鄉(xiāng)村民謠等帶有外來特色的舞蹈、歌曲。

3、將中國傳統(tǒng)習(xí)俗改頭換面

當(dāng)電視不但能影響一個人，甚至能影響一個社會的時候，電視逐漸成為了傳統(tǒng)習(xí)俗中的一種元素，參與或者影響著傳統(tǒng)習(xí)俗。當(dāng)除夕晚上，越來越多的人從戶外轉(zhuǎn)移進房間里，看著春晚，而不是在外面接神；當(dāng)越來越多的民間神話、故事被搬到熒幕上，而且被改的面目全非；當(dāng)人們的墻上粘貼的不再只是傳統(tǒng)的年畫、國畫，而是明星海報、影視劇照；當(dāng)某些具有傳統(tǒng)特色的東西除了在電視上能看到，如傀儡戲、皮影戲、西洋片等，只能依托媒體傳播而存活下去時，我們的某些傳統(tǒng)習(xí)俗已經(jīng)變得讓我們認不出真面目了。

4、標新立異，創(chuàng)造新的習(xí)俗

“新事物戰(zhàn)勝舊事物”是馬克思主義思想所證明與支持的。以電視對人們的影響力來說，很多的新的觀念在人們的腦海中形成，越積越多，越積越深，這些思想很容易就從人們的行為上表現(xiàn)出來。當(dāng)這種行為越來越多時，基本上就已經(jīng)形成了一種新的習(xí)俗。如祖祖輩輩的中國人由于受傳統(tǒng)思想的熏陶大多時候偏于內(nèi)斂、保守。古語有句話叫作“家丑不可外揚”，證明了中國人處事的態(tài)度。而隨著時代發(fā)展，人們的思想也跟著轉(zhuǎn)變，人們不再“息事寧人”，而是“據(jù)理力爭”。當(dāng)電視上出現(xiàn)了民生新聞，越來越多的百姓把它當(dāng)作說理的渠道。在電視上哭悲訴苦、你爭我辯、解決矛盾、尋求幫助、揭發(fā)問題……各種現(xiàn)象數(shù)不勝數(shù)。像這樣因電視的出現(xiàn)而被改變的傳統(tǒng)習(xí)俗的例子數(shù)不勝數(shù)。但總的來說，還要受到其他媒介和社會等因素的影響。

二、電視傳播對傳統(tǒng)習(xí)俗產(chǎn)生影響的原因

1、傳統(tǒng)習(xí)俗本身具有變異性。

變異性是指民俗在傳承過程中，為適應(yīng)新的生存環(huán)境所呈現(xiàn)出的某些具有變異特點的外部特征。民俗猶如一條流動的河，不變的民俗是不存在的。②面對來勢洶洶的社會改革大潮，傳統(tǒng)習(xí)俗若不能接受新的元素、新的思想，那么也不可能出現(xiàn)沿襲千年而仍舊未亡的習(xí)俗存在，變異性是傳統(tǒng)習(xí)俗得以延續(xù)的生命力所在。傳統(tǒng)習(xí)俗的形成本就是人們思想、觀念所導(dǎo)致的，反映在人們的行為上約定俗成的相同性?？梢哉f，思想是傳統(tǒng)習(xí)俗形成的根源。所以，當(dāng)中國人不斷接受外來思想的洗禮，不斷接受新思想的熏陶，人們傳統(tǒng)的思維模式就發(fā)生了改變。當(dāng)人們不再認為男尊女卑是常態(tài)，反而覺得男女平等是公平的；當(dāng)人們不再對西方資本主義國家仇視，反而更多的人向往那里的生活和思想……當(dāng)電視成為強勢媒體，影響著人們的思想的時候，傳統(tǒng)習(xí)俗必然受到電視的影響。

2、電視本身的特點讓人們更樂于選擇電視，易于被電視而改變。

A 電視富有極強的感染力

電視是綜合傳播文字、聲音、圖像、色彩、動態(tài)的視聽兼?zhèn)涿浇?，既具備報紙、雜志的視覺效果，又具備廣播的聽覺功能，還具有報紙、雜志、廣播所不曾具備的直觀形象性和動態(tài)感，所以電視沒有文化水平的限制，又能逼真地傳達自然和社會信息。如當(dāng)人們在接受新聞時，有報紙、廣播、電視三種渠道可以選擇?？磮蠹?，雖然偶爾會有彩色圖片，再加上詳盡的文字，卻總不如親眼所見來的直觀；廣播雖有聲音，卻沒有畫面，不夠逼真。而電視則不然，可以再現(xiàn)現(xiàn)場，再加上聲音講解以及字幕提示，人們很容易能夠接受并記住這條新聞。

B 電視覆蓋面廣，接觸率高

在我國，隨著現(xiàn)代化科技的發(fā)展，電視傳播網(wǎng)已經(jīng)形成，電視臺的覆蓋面極廣，收看率也很高，目前，全國有線電視用戶超過1.5億戶，電視可以說是人們獲得信息的最主要的途徑，所以它的影響也最為廣泛。如97年香港回歸、98年法國世界杯足球賽的實況轉(zhuǎn)播以及中國的抗洪救災(zāi)報道等，全世界數(shù)十億人通過電視同時關(guān)注同一個重大事件的事例，在今天并不少見。電視出現(xiàn)以前，從來沒有任何一種媒介擁有如此多的受眾和普遍的影響力。③

C 電視的娛樂性，易于為受眾接受

電視這一娛樂大眾的本質(zhì)是電視與生俱來的功能和作用，無論是真正的娛樂節(jié)目還是貼有說教標簽的教育節(jié)目，甚至是新聞節(jié)目都會以較為娛樂、輕松的姿態(tài)出現(xiàn)才能吸引受眾，也才能達到傳播的目的。此外，電視的表現(xiàn)方式也最具娛樂化，報紙通過視覺傳播信息，廣播通過聽覺傳播，只有電視可以圖文并茂，這種多渠道的傳播最大程度上減少了受眾思考的空間，受眾不再需要嚴謹?shù)乃伎季涂梢暂p松看懂電視傳播的信息，這種思維上的懶惰，最終使受眾不再愿意思考，惰性的延續(xù)使得受眾對娛樂節(jié)目或具備娛樂因素的節(jié)目產(chǎn)生了好感，這種節(jié)目也就最能吸引受眾的眼球。④

3、觀眾的心理特點。

在上個世紀40年代，傳播學(xué)者研究大眾媒介的心理時，得出了“使用與滿足”理論。在60年代，麥奎爾等人開始對電視節(jié)目進行調(diào)查，得出結(jié)論是大眾媒介在四個方面能夠提供“滿足”：（1）心緒轉(zhuǎn)換效用；（2）人際關(guān)系效用；（3）自我確認效用；（4）環(huán)境檢測效用。人們總是帶有各種需求去接觸傳播媒介，電視作為一種方便、易于理解的渠道而被人們更多地選擇。往往，人們在觀看電視時只是能動地接受，只要電視滿足了自己的需求，那么電視傳播什么答案人們就接受什么答案，對于接受的事物很少加以考慮。于是，人們?nèi)菀拙捅浑娨曀?、改造?/p>

如今，改變我們生活的因素也越來越多，而電視絕對是一個強力的推手。它在影響傳統(tǒng)習(xí)俗的同時，也在把傳統(tǒng)習(xí)俗發(fā)揚光大，使之更好地發(fā)展。而傳統(tǒng)習(xí)俗，若不改善自身某些不合理，那么就會消亡，愿傳統(tǒng)習(xí)俗得到新的升華。

參考文獻

[1] 夏駿 《十字路口的中國電視》清華大學(xué)出版社 2006年11月第1版

[2] 高俊成 《傳統(tǒng)習(xí)俗》內(nèi)蒙古人民出版社 2006年3月第1版

[3] 陳龍 《在媒介與大眾之間：電視文化論》學(xué)林出版社 2001年12月第1版

注解：

① 陳龍 《在媒介與大眾之間：電視文化論》學(xué)林出版社 2001年12月第1版 第25頁

② 高俊成 《傳統(tǒng)習(xí)俗 內(nèi)蒙古人民出版社 2006年3月第1版 第12頁

③ 郭慶光 《傳播學(xué)教程》1999年11月第1版 第119頁

④ 《從<百家講壇>看電視媒介文化傳播的特點》黑龍江新聞網(wǎng)