作者簡介：王穎慧，遼寧大學文學院漢語言文學10級本科生。

摘 要：近年來，許多學者研究的目光越來越多地深入基層，走向民間，通過質實淳樸的文本發(fā)掘出最為真實的民族文化和生活傳統(tǒng)。其中有著“神話之鄉(xiāng)”美譽白族，它的民間文學種類繁多，在我國少數(shù)民族民間文學中占有重要地位。在民間文學的各種體裁中，最為人們廣為傳頌和耳熟能詳?shù)臒o疑是民間故事，有的短小精悍，有的寓意深長，有的警世育人，有的活潑幽默……在內容上民間故事中的文化符號更是有著濃厚的文化意蘊。

關鍵詞：民間故事 文化符號 內在意蘊 文學價值

中圖分類號：D822.9 文獻標識碼：A 文章編號：1006-026X（2013）1-0000-01

民間故事可以說是民眾心理結構的一種物化形態(tài)，向我們真實地展示了特定歷史時期民眾的生活習俗和心路歷程。民間故事獨特地伴隨著歷史，經過長久的錘煉，無疑具有歷史的黏著和多層的積累，這些故事經過勞動人民口頭和書面等形式經過歷朝歷代傳承下來，往往打上不同歷史時代的印記，因而它更具有具有特殊的文化史價值。

豐富的白族民間故事當中形形色色的文化符號可以折射出五彩斑斕的文化內涵。在白族故事中極具代表性的并且也令廣大民眾耳熟能詳?shù)摹渡涮炖恰分芯吞N含了許多的文化符號，有著耐人尋味的文學和文化韻味。故事講述了在蒼山滄浪峰下，太陽被天狼咬住后，“從此，到處又黑又冷，樹木枯死了，莊稼不長了。所有的蛇精虎怪，都趁著黑暗竄出來作惡，人們的日子過不下去了”（引子《中國民間風俗故事選》），一位農民阿光離開家鄉(xiāng)，踏上了尋找太陽的道路，在白胡子老頭的指點下經過一路上的艱難險阻，終于在山頂?shù)慕鸬钪姓业窖椎?，炎帝用巨大的彎弓射下天狼，藍天上又出現(xiàn)光芒四射的溫暖的太陽的故事。這則民間故事雖然情節(jié)集中，人物數(shù)量少，但是其中卻蘊含著極為豐富的涵義。下面我就以白族的民間故事《射天狼》為例闡述其中文化符號所傳達的深刻含義。

首先，古代白族人民信仰太陽神，這一文化符號反映出古代白族乃至整個中華民族的古老的神靈文化。古代先民普遍都具有著比較穩(wěn)定的心靈寄托和信仰崇拜。故事中在阿光找回太陽后，蒼山滄浪峰沒有云霧，還借助“龍”來完成任務等都具有鮮明的神話色彩。神仙住在東方的一座高山上的金殿，這個金殿地點的巧妙設計恰恰潛在地傳達出隱秘、偏僻、神圣的意味，也為故事的神秘性添上濃重的一筆。古人信仰天神，對太陽的無比崇拜：對自然界、自然力量的無比崇拜

同時，也可以折射出我國神傳文化的歷史也是相當悠久。

其次，炎帝被神化，以人擬神，也是一種符號化的象征。炎帝確為歷史人物，但在《射天狼》中卻有著超自然的神力和超普通人的魔力，這與當代賀龍的手杖變成“龍”飛走了的民間傳說有異曲同工之妙是人類在原始社會蒙昧時期由于各方面條件的限制對大自然認識不足，不能全面、透徹認識和改造大自然。這時的人們在大自然面前是渺小的、無力的。故事中出現(xiàn)的太陽消失、村民癱瘓反映出古代農耕經濟靠“天”吃飯，自給自足，受外界自然條件的限制較大，面對突如其來的自然災害先民只能聽之任之，所以此時人們才臆想出太陽神來寄托內心愿望，呈現(xiàn)出他們的內心訴求——渴望改造和征服。

但中國白族的太陽神又是不同于西方希臘的太陽神阿波羅，阿波羅是西方家族式神靈中的一員，而白族的太陽神則是單個獨立的神靈。

最后，《射天狼》中的人物形象也代表著典型的文化符號，有著潛在的、深刻的意義。這則民間故事中的“阿光”可以說是勤奮努力的符號，是吃苦耐勞、勤勞勇敢、善良樸實的先民的代言。阿光舍小家為大家，毅然離開自己的家，只身一人去尋找太陽，解救受苦受難的村民，并最終在白胡子老頭的幫助下歷盡千辛萬苦找到了住在山頂金殿中的炎帝。阿光給當?shù)卮迕褡龀龅呢暙I被地人民深深地，村民們后來在本主的旁邊加塑他的雕像。除此之外，故事中的“白胡子老頭”可視為中國古代智者的典型人物符號，在我國古代的民間故事當中“白胡子老頭”是十分常見的，縱觀這些民間文學作品，這類人物形象所代表的意義也逐漸像符號一樣慢慢地固定下來?！鞍缀永项^”通常可以歸為一種睿智、穎慧、機敏、料事如神、預知未來的長者符號，這類人物形象往往出現(xiàn)在故事的矛盾沖突的關頭，其他人物面臨不可解決的困難的時候，這種模式化的描寫可以使讀者在一看到這種類型和形象出現(xiàn)的時候就能夠在頭腦中反射出他所象征的意義。在《射天狼》中他就出現(xiàn)在阿光絞盡腦汁地尋找被天狼咬住的太陽還是沒有頭緒之際，受其點撥搭救，從而使故事可以繼續(xù)向下發(fā)展，對文本有著推波助瀾的結構作用。

以《射天狼》為代表的白族民間故事反映出各族人民生活文化的寶貴遺產，是民眾生活的折光反射。我們不僅從中獲得知識、樂趣而且還可以獲得教益，特定歷史時期的故事包含特定階段人民的思想感情和是非觀念，進一步反映歷史的本質。這些故事不僅有豐富的文化符號內涵，而且可以折射出共同的民族觀念、民族心理，增強我們對本民族的責任感、自豪感和使命感，增強了民族內部的動力和凝聚力，使我們更加熱愛鄉(xiāng)土和祖國。民間故事根植于各自的民族土壤之中，多層面地充分反映了各民族悠久歷史，特別是有關民族生活、風俗習慣、生產技術、文化、宗教、婚姻與家族等內容，在故事中的反映更是淋漓盡致?！渡涮炖恰分皇俏覈耖g文學百花叢中的一枝，滄海中的一瓢，但卻擁有無窮的藝術魅力和文化內涵，民間文學值得永遠探索，發(fā)現(xiàn)人民生活最真實、最動人的畫面，民間故事可以看做是一種家常的、平凡的哲學。有著等待我們去探索的文學和文化價值。

參考文獻：

[1] 白族民間故事[M].昆明：云南人民出版社，1982年版.

[2] 白族民間故事選[C].上海：上海文藝出版社，1984年版.

[3] 王叔武校注.大理行記校注云南志略輯校[M].昆明：云南民族出版社，1986年版.

[4] 白族本主神話[M].北京：中國民間文藝出版社，1988年版.

[5] 白族神話傳說集成[C].北京：中國民間文藝出版社，1986年版.