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        對扎龍濕地生態(tài)旅游環(huán)境設(shè)施設(shè)計(jì)可持續(xù)發(fā)展的思考

        2013-01-01 00:00:00李詠玲馬本和
        劍南文學(xué) 2013年1期

        作者簡介:李詠玲(1975—),女,黑龍江省齊齊哈爾市人,齊齊哈爾大學(xué)研究生,齊齊哈爾大學(xué)美術(shù)與藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院教師,講師。研究方向:環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)、室內(nèi)設(shè)計(jì)。

        摘 要:伴隨人們物質(zhì)生活水平的提高以及城市人們減壓需求,近年來生態(tài)旅游興起。2012年世界濕地日主題——“濕地與旅游”,濕地的重要功能——景觀欣賞功能正在被全力挖掘。本文以扎龍自然保護(hù)區(qū)為例,分析當(dāng)前扎龍自然保護(hù)區(qū)公共設(shè)施現(xiàn)狀,指出扎龍濕地生態(tài)旅游環(huán)境公共設(shè)施可持續(xù)發(fā)展應(yīng)從突出生態(tài)功能、突出文化與審美特征、突出教育與宣傳功能、突出人性化設(shè)計(jì),突出城市品牌設(shè)計(jì)與非物質(zhì)文化保護(hù)等幾方面著手建設(shè),豐富了扎龍濕地生態(tài)旅游的內(nèi)涵,提高旅游環(huán)境層次、為完善濕地旅游環(huán)境設(shè)施創(chuàng)新建設(shè)提供了可發(fā)展空間;同時有利于在經(jīng)濟(jì)發(fā)展上打造城市濕地生態(tài)旅游特色產(chǎn)業(yè);建設(shè)獨(dú)具特色的精品城市文化。

        關(guān)鍵詞:扎龍;公共設(shè)施;產(chǎn)品設(shè)計(jì);生態(tài)旅游;可持續(xù)

        中圖分類號:X144 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A 文章編號:1006-026X(2013)01-0000-01

        自然保護(hù)區(qū)是我國生態(tài)旅游基本形式,中國東北地區(qū)是我國濕地面積最大、類型最多的地區(qū)。黑龍江省提出開展流域濕地保護(hù)的理念,近年來建立濕地類型自然保護(hù)區(qū)73處,形成了省濕地自然保護(hù)區(qū)網(wǎng)絡(luò)。濕地生態(tài)旅游發(fā)展迅速,但對于濕地生態(tài)旅游環(huán)境設(shè)施的關(guān)注尚淺。現(xiàn)有濕地生態(tài)旅游環(huán)境設(shè)施缺乏新穎性和獨(dú)創(chuàng)性,很少從個性化、人文關(guān)懷需求與生態(tài)的深度去考慮。

        一、扎龍濕地生態(tài)旅游環(huán)境設(shè)施現(xiàn)狀

        扎龍自然保護(hù)區(qū)建立于1979年,于1987年晉升為國家級,1992年被列入“世界重要濕地名錄”。扎龍自然保護(hù)區(qū)環(huán)境中現(xiàn)有設(shè)施包括信息設(shè)施、安全設(shè)施、衛(wèi)生設(shè)施、管理設(shè)施、交通設(shè)施、休息設(shè)施等。扎龍濕地生態(tài)旅游環(huán)境的人文資源豐富,而在扎龍濕地生態(tài)旅游環(huán)境設(shè)施中沒有充分利用該地域民族民俗特征、歷史、神話傳說與英雄事跡。未能顯示該地域內(nèi)民族多樣性的人文特色與城市豐厚的文化底蘊(yùn)。我國工業(yè)化起步較晚,經(jīng)濟(jì)比較落后,政府在公共設(shè)施投入的資金不足等原因,使其在使用效率、合理性、系統(tǒng)性以及和環(huán)境的協(xié)調(diào)性等方面都不盡如人意,在人性化與生態(tài)性的問題尤為突出的。

        二、扎龍濕地生態(tài)旅游環(huán)境設(shè)施設(shè)計(jì)可持續(xù)發(fā)展的思考

        (一)突出生態(tài)功能

        扎龍濕地生態(tài)旅游環(huán)境設(shè)施設(shè)計(jì)中應(yīng)以生態(tài)為起點(diǎn),以低碳的、綠色的、環(huán)保角度來研究扎龍濕地生態(tài)旅游環(huán)境公共設(shè)施系統(tǒng),對不可再生資源節(jié)約與再利用,對可再生能源的盡量低消耗使用。使扎龍生態(tài)旅游環(huán)境設(shè)施的具有個性化設(shè)計(jì)要素與生態(tài)特征,減緩生態(tài)惡化。在扎龍濕地生態(tài)旅游環(huán)境設(shè)施設(shè)計(jì)中體現(xiàn)濕地生態(tài)旅游的可持續(xù)性,讓人們在大自然環(huán)境中,認(rèn)識自然、享受自然。

        (二)突出文化與審美特征

        隨著社會物質(zhì)生活和人們審美層次的提高,公共設(shè)施需要當(dāng)代藝術(shù)的介入,需要具備實(shí)用功能同時實(shí)現(xiàn)審美價值,引導(dǎo)大眾審美的健康發(fā)展。丹頂鶴性情高雅,形態(tài)美麗,具有很高的德性。在扎龍濕地生態(tài)旅游環(huán)境中不僅關(guān)注環(huán)境設(shè)施的使用與審美功能、更加關(guān)注其精神功能,在扎龍欣賞鶴鳴九皋的神韻、騰空翻飛的飄逸的舞姿的時,感受到深厚的鶴文化。同時,在扎龍濕地生態(tài)旅游環(huán)境設(shè)施中體現(xiàn)地域性特征與個性化特色、做到繼承與創(chuàng)新相結(jié)合。使扎龍濕地生態(tài)旅游環(huán)境設(shè)施設(shè)計(jì)上創(chuàng)造出具有藝術(shù)與審美特征的環(huán)境設(shè)施,實(shí)現(xiàn)藝術(shù)化的生活。

        (三)突出教育與宣傳功能

        扎龍濕地生態(tài)旅游環(huán)境中信息系統(tǒng)的單一乏味、造型老套、可識別性較差,難以完成對來自不同地域的游人的進(jìn)行有效的宣傳功能。人一旦由熟悉的環(huán)境進(jìn)入陌生的環(huán)境中,生理和心理上會不由自主的產(chǎn)生一種排斥感,造成緊張感和焦慮感。此時,就需要一個良好的信息指示,讓外地游客迅速找到扎龍自然保護(hù)區(qū)相關(guān)信息。如在火車站、客運(yùn)站設(shè)置環(huán)境良好的旅游交通專線、具有良好的視覺識別性的標(biāo)識牌。對于景區(qū)內(nèi)各種解說牌的內(nèi)容是否簡潔易懂、圖文并茂等方面都應(yīng)有較高的需求。

        科普教育是濕地生態(tài)旅游的一項(xiàng)重要功能,加大對濕地的宣傳,讓旅游者了解扎龍、關(guān)心濕地、渴望濕地,使?jié)竦氐目茖W(xué)價值和游覽價值深入人心。一方面通過音響、圖片、設(shè)施形態(tài)等途徑展開宣傳;或?qū)⒈Wo(hù)濕地的意識通過旅游設(shè)施產(chǎn)品展現(xiàn)出來。另一方面,也應(yīng)該采取喜聞樂見、游客容易接受的方式,如借鑒世界級香港濕地設(shè)置野生動物模型展覽、仿真濕地場景等娛樂教育設(shè)施,加大對游客的科普教育,使游客在體驗(yàn)扎龍濕地生態(tài)旅游的過程中自覺地愛護(hù)濕地,建立可循環(huán)的良性生態(tài)系統(tǒng)。

        (四)突出人性化設(shè)計(jì)

        人性化指的是一種理念,具體體現(xiàn)在能滿足美觀的同時,根據(jù)消費(fèi)者的生活習(xí)慣,操作習(xí)慣,方便消費(fèi)者,既能滿足消費(fèi)者的功能訴求,又能滿足消費(fèi)者的心理需求。首先,從人性化角度看,扎龍濕地生態(tài)旅游環(huán)境中衛(wèi)生設(shè)備尚不夠完善,缺少飲水器、煙灰缸的設(shè)計(jì);衛(wèi)生間等應(yīng)充分考慮無障礙設(shè)計(jì);信息設(shè)施上采用國際通用的指示牌,版面設(shè)置中英雙語等來滿足不同地域人們的旅游生活需求。其次、扎龍濕地生態(tài)旅游環(huán)境設(shè)施設(shè)計(jì)應(yīng)從對人與對動物的安全兩方面考慮。

        在扎龍濕地生態(tài)旅游環(huán)境設(shè)施設(shè)計(jì)中,本著以生態(tài)學(xué)的觀點(diǎn)和理論指導(dǎo)廣大公眾,保證自然保護(hù)區(qū)不受破壞和污染。因此,通過環(huán)境設(shè)施的形態(tài)、色彩、材料、數(shù)量、尺度、體量、比例及擺放位置等減少觀鶴過程中的擁擠與噪音對人和濕地生態(tài)環(huán)境的造成的影響。指引人類漫步在綠色的精神家園,使人性真正得以回歸,處理好人——設(shè)施——環(huán)境三者的關(guān)系,讓自然和人類更加和諧。

        (五)突出城市品牌設(shè)計(jì)與非物質(zhì)文化

        旅游在一定程度上是對“他文化”的一種欣賞和探求的活動,尤其是對非物質(zhì)文化旅游資源來講,在開發(fā)時首先應(yīng)確定旅游目的地的文化屬性,進(jìn)行正確的文化定位。在扎龍濕地生態(tài)旅游環(huán)境設(shè)施設(shè)計(jì)中重視非物質(zhì)文化丹頂鶴藝術(shù)創(chuàng)作,對于豐富鶴文化的內(nèi)涵和形式,打造鶴城文化品牌,推動城市的文化發(fā)展將起到積極健康的促進(jìn)作用。扎龍自然保護(hù)區(qū)想擴(kuò)大自己在區(qū)域以及全國的影響力,必需要在旅游產(chǎn)品的研發(fā)上下大力度,增加產(chǎn)品的樣式、款式、研究開發(fā)出既能代表地方特色的、又是綠色環(huán)保的東西來,同時也讓扎龍自然保護(hù)區(qū)得到長足的發(fā)展。

        結(jié)論

        綜上所訴,扎龍濕地生態(tài)旅游環(huán)境設(shè)施是相對復(fù)雜的設(shè)計(jì)研究領(lǐng)域。既要有地域、文化的限制與傳承,又要有現(xiàn)代科技信息為基礎(chǔ);既要體現(xiàn)時代審美特征,又要滿足濕地生態(tài)環(huán)境保護(hù)需求。濕地生態(tài)旅游環(huán)境可以說是一種高度國際化的文化題材。我國濕地生態(tài)旅游環(huán)境設(shè)施設(shè)計(jì)還有待加強(qiáng),存在的不足是理論上沒有形成完整的體系,實(shí)踐上更是處在散亂狀態(tài),沒有從特定的濕地生態(tài)旅游環(huán)境出發(fā),環(huán)境心理學(xué)、設(shè)計(jì)美學(xué)、生態(tài)景觀學(xué)、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)等多學(xué)科交叉角度研究濕地生態(tài)旅游環(huán)境設(shè)施。以上對于扎龍濕地生態(tài)旅游環(huán)境設(shè)施設(shè)計(jì)可持續(xù)發(fā)展的思考,有利于在經(jīng)濟(jì)發(fā)展上打造城市濕地生態(tài)旅游特色產(chǎn)業(yè);建設(shè)獨(dú)具特色的精品城市文化。

        項(xiàng)目編號:12522337

        項(xiàng)目名稱:扎龍自然保護(hù)區(qū)生態(tài)旅游環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)研究

        參考文獻(xiàn):

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        [3] 劉權(quán).扎龍自然保護(hù)區(qū)的生態(tài)旅游與可持續(xù)發(fā)展研究[D].遼寧師范大學(xué),2006,32~33

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