作者簡介：朱珊珊（1987-），女，安徽懷遠(yuǎn)縣人，淮北師范大學(xué)文學(xué)院碩士研究生，主要研究方向?yàn)橹袊诺湮墨I(xiàn)學(xué)。

摘 要：本文通過對(duì)《魔合羅》雜劇元刊本與臧本①這里，元刊本是指《元刊雜劇三十種》，本文用徐沁君校點(diǎn)，中華書局1980年出版的《新校元刊雜劇三十種》。臧本是指明人臧晉叔編選的《元曲選》，本文用的是中華書局1958年出版的《元曲選》。]的文本進(jìn)行比較發(fā)現(xiàn)，相對(duì)元刊本，臧本《魔合羅》雜劇賓白有所增加，曲詞也發(fā)生了變化。這臧本在人物塑造、情節(jié)描寫、語言的生動(dòng)等方面比元刊本有了顯著進(jìn)步，體現(xiàn)出元雜劇從元到明的發(fā)展演變。

關(guān)鍵詞：《魔合羅》；版本；元雜??；語言

中圖分類號(hào)：1237.1 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1006-026X（2013）1-0000-01

《磨合羅》雜劇是元代劇作家孟漢卿所作，是元雜劇的重要作品。孟漢卿，生平不詳，據(jù)鐘嗣成《錄鬼簿》記載為亳州人?！赌Ш狭_》講述了李文道殺死兄長后，企圖霸占嫂嫂劉玉娘，玉娘不從，被李文道誣為謀殺親夫的兇手，被判死刑，后被張鼎巧妙利用魔合羅這一證物平反的故事?！赌Ш狭_》雜劇存世的版本有元代的《元刊雜劇三十種》本、明趙琦美《脈望館鈔校本古今雜劇》本、明臧晉叔《元曲選》本、明孟稱舜《酹江集》本。其中，《元刊雜劇三十種》（簡稱元刊本）是現(xiàn)存唯一的元刊版本。明臧晉叔的《元曲選》（簡稱臧本）則是明朝以來最為通行的雜劇選本。本文試著對(duì)元明時(shí)期《魔合羅》雜劇這兩個(gè)重要版本作一些比較分析，對(duì)其賓白和曲詞的差異進(jìn)行探討。

一、賓白的增加

徐渭在《南詞敘錄》中對(duì)“賓白”解釋道：“賓白——唱為主，白為賓，故曰賓白，言其明白易曉也?！笨梢?，賓白是元雜劇的重要組成部分。從元刊本到臧本，《魔合羅》雜劇的賓白大大增加了。

臧本中，賓白增加的位置主要有兩種：第一種是在兩個(gè)曲牌之間增加賓白。這一種最為常見，如第一折[混江龍]與[油葫蘆]之間元刊本并無賓白，而在臧本中卻有一段賓白：“這雨越下的大了也?！钡诙N是賓白加在一個(gè)曲子中。這又分兩種情況：一種是一曲之間穿插的賓白不一定是唱曲者的賓白，如楔子[仙呂][賞花時(shí)]曲為李德昌所唱，其中穿插了一句劉玉娘的賓白：“[旦悲切云]你去了我怎了也。”另一種是“[帶云]”之后的賓白。這種賓白皆為唱曲者所說，與唱詞在內(nèi)容上是連續(xù)的。如楔子[仙呂][賞花時(shí)]曲中李德昌的賓白“[帶云]別的不打緊”與之后他的唱詞“你是必好覷當(dāng)小嬰孩”是不可分割的一句話。

臧本中增加的賓白主要有以下作用：

（1）介紹人物。元刊本中，只有楔子里有一段李德昌自我介紹的賓白。到了臧中，李彥實(shí)、李德昌、劉玉娘、李文道、賣貨郎高山、府尹、張鼎等人物都有自我介紹的賓白。這對(duì)介紹人物的身份、性格起到了重要的作用。另外，臧本中還增加了定場(chǎng)詩，更加簡練傳神地表現(xiàn)出人物的性格和命運(yùn)。如楔子中李文道之父李彥實(shí)的定場(chǎng)詩：“月過十五光明少，人到中年萬事休。兒孫自有兒孫福，莫為兒孫作馬牛?！笔且粋€(gè)萬事不管的家翁形象。而在故事情節(jié)中，李彥實(shí)的確也沒起到什么作用。第二折中河南府縣令的定場(chǎng)詩：“我做官人單愛鈔，不問原被都只要。若是上司來刷卷，廳上打的雞兒叫。”這短短四句傳神的表現(xiàn)了縣令的貪賄腐敗，與后文中縣令對(duì)劉玉娘屈打成招，事后向令史索要李文道賄賂的卑劣行為互相呼應(yīng)。

（2）豐滿情節(jié)。由于曲詞主要用來抒情，而賓白則便于敘事。當(dāng)需要介紹故事情節(jié)的發(fā)生發(fā)展時(shí)，賓白的作用就體現(xiàn)出來了。如元刊本中第二折寫李德昌生病，在五道將軍廟等待妻子來看自己，卻被到來的弟弟李文鐸（臧本作李文道）用毒藥害死。對(duì)于李文鐸怎么知道李德昌所在，賣貨郎高山送信到李家后發(fā)生了什么事，這里卻沒有說明。在臧本中，則通過劉玉娘、李文道、高山等人的賓白說明了高山送信時(shí)先遇李文道，后遇劉玉娘，并在玉娘處留下魔合羅的情節(jié)，從而把故事的前因后果講述得更加連貫。而且，增加的高山留魔合羅這一情節(jié)也為后面張鼎智勘魔合羅埋下了“草蛇灰線”的伏筆。

（3）描寫心理活動(dòng)。在元刊本《魔合羅》中，楔子、第一折、第二折的全部曲子由正末扮的李德昌唱，第三折、第四折的曲子由正末扮的張鼎唱。這樣只有李德昌和張鼎這兩個(gè)人物的心理活動(dòng)和思想感情能得到比較細(xì)致的描寫。而對(duì)其它人物如李文道、劉玉娘幾乎沒有心理描寫。在臧本中，增加了描述人物心理活動(dòng)的賓白，這樣就更好地塑造了人物形象。如第二折開頭在李文道見過高山之后，有一段李文道的賓白：“便好道人有所愿，天必從之。他如今得病了，我也不著嫂嫂知道。我將這服毒藥走到城外藥殺他。那其間老婆也是我的。錢物也是我的。憑著我一片好心。天也與我半碗飯吃。”這段賓白十分細(xì)致的描寫了李文道害哥哥的惡毒心理，讀之令人齒冷。這樣，李文道狠毒陰險(xiǎn)的形象就呼之欲出了。

二、曲詞的變化

元刊本和臧本在曲詞上的區(qū)別沒有賓白那么大，但也有以下幾個(gè)方面值得注意：

（1）曲牌的變化。曲牌的變化主要有三種：一是曲牌的增減。如元刊本第一折[天下樂]與[醉中天]之間有[那咤令][鵲踏枝]兩個(gè)曲子，在臧本中卻沒有這兩個(gè)曲子。二是曲牌位置的變化。如元刊本第四折[幺篇]“投至逼迫出賊下落”曲是在[幺篇]“那廝身材長共短”與[幺篇]“莫不身居住在小巷”之后，臧本中[幺篇]“投至逼迫出賊下落”一曲是在后兩者之間。三是曲牌名發(fā)生了變化。元刊本和臧本中存在同一段曲詞而曲牌名不同的情況。如元刊本第一折有[憶王孫]曲，臧本作此曲名為[一半兒]。再如元刊本第二折有[村里迓鼓]曲，而在臧本中這曲的曲牌名卻是[節(jié)節(jié)高]。

（2）曲詞語言上的變化首先，增加了襯字，這使得曲詞更加舒緩悠長，傳情達(dá)意更加細(xì)膩生動(dòng)。有的增加人稱代詞，如第一折[賺煞]，元刊本作“是必記心懷，休疑慮，囑咐了重還囑咐，自己耽疾難家去”，臧本作“你是必記心懷。你可也休疑慮，不是我囑咐了重還囑咐，爭奈自己耽疾難動(dòng)舉。”有的增加助詞，如第三折[金菊香]，元刊本作“這是打家賊勘完贓，這是犯屆私鹽寫下榜”，臧本作“這的是打家劫盜勘完的贓，這個(gè)是犯屆茶鹽取定的詳”。增加了“的”和“個(gè)”這兩個(gè)助詞，使唱詞更加舒緩悠長。有的增加指示代詞，如第三折[幺篇]，元刊本作“我慢慢的過兩廊，他遙遙的映東墻，哭啼啼口內(nèi)訴衷腸”，臧本作“我這里慢慢的轉(zhuǎn)過兩廊，遲遲的行至稟堂。他那里哭啼蹄口內(nèi)訴衷腸?！标氨驹黾恿恕斑@里”和“那里”兩個(gè)指示代詞。還有的增加形容詞，如第三折[醋葫蘆]，元刊本作“我恰觀了一會(huì)，覷了半晌”，臧本作“我孜孜的覷了一會(huì)，明明的觀了半晌?！闭{(diào)換了兩個(gè)動(dòng)詞“觀”和“覷”的位置，增加了“孜孜的”和“明明的”兩個(gè)形容詞，使得“覷”和“觀”的動(dòng)作更加生動(dòng)形象了。

其次，詞匯的變化，將元代的詞匯轉(zhuǎn)變成明代人更容易理解的詞匯。如第一折[油葫蘆]中有一句，元刊本作“顯那吉颩古堆波浪渲成渠”，臧本作“更那堪吉丟古堆波浪渲城渠。”“顯那”很可能是元朝時(shí)的口語，臧本改成了“更那堪”，更加容易理解。再如第三折[幺篇]中最后一句，元刊本作“不由咱須索廝應(yīng)昂”，臧本作“不由咱不與你做商量”?！绊毸鲝P應(yīng)昂”的意思很難理解，“做商量”就很好理解了。

最后，臧本《魔合羅》每折結(jié)束后皆由“音釋”，這也是元刊本所無的。“音釋”的記錄可見到了明代劇本體制更加完善。

從上面的比較我們可以發(fā)現(xiàn)，從元刊本到臧本，《魔合羅》這一雜劇的文本發(fā)生了很多變化。這也體現(xiàn)出，到了明代元雜劇劇本在體制上更加完善、賓白被記錄下來、曲詞顯得更加通俗化。

注解：

① 這里，元刊本是指《元刊雜劇三十種》，本文用徐沁君校點(diǎn)，中華書局1980年出版的《新校元刊雜劇三十種》。臧本是指明人臧晉叔編選的《元曲選》，本文用的是中華書局1958年出版的《元曲選》。

參考文獻(xiàn)：

[1] 徐沁君.元刊雜劇三十種（下冊(cè)）[M].北京：中華書局，1980.

[2] 臧晉叔.元曲選（第四冊(cè)）[M].北京：中華書局，1979.

[3] 羅書華 苗懷明.中國小說戲曲的發(fā)現(xiàn)[M].北京：人民文學(xué)出版社，2009.

[4] 伊維德.我們讀到的是“元”雜劇嗎[J].文藝研究，2001，（3）.