摘要：山西省平遙縣是一座具有千年文化的文明古城，也是目前我國(guó)唯一以整座古城申報(bào)世界文化遺產(chǎn)獲得成功的古縣城。“人杰地靈，鐘靈毓秀”，這是最能描摹平遙縣純樸無華的完美詩句。它不僅展示前人政治、經(jīng)濟(jì)、文化、宗教等多文化發(fā)展的興盛狀態(tài)，并為后人營(yíng)造了一幅超逸脫俗的凡間仙卷。

關(guān)鍵詞：裝飾；審美；屋脊；

中圖分類號(hào)：F590.8 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1006-026X（2013）04-0000-01

北緯37°2’、東經(jīng)112°18’，這里矗立著一座久經(jīng)歲月沉淀的古城——山西省平遙縣。“薄伐遺蹤今尚在，千秋感慨系人思。”，這座經(jīng)歷了2700多個(gè)春秋洗禮的古城，摻雜著其極具個(gè)性的歷史滄桑感，加之一片片的青磚灰瓦，讓人不得不誤以為它是個(gè)古板且被人遺棄的荒蠻之地，它用它的低調(diào)古樸掩飾了當(dāng)年的傾世繁華。

一抹溫雅的斜陽，撒在這觀盡晉天秋色的屋脊之上，更襯得整個(gè)古城另具一番純樸無華之韻味。中華文化博大精深，且自古就崇尚“天人合一”、“順物自然”的心性，這恰好在平遙的古民居上展露無遺。他們擇地而居，擇物而食，一雙雙巧手隨著時(shí)代的變遷，創(chuàng)制了如今令人神往的超逸之地。四合院式的居住模式，呈中軸對(duì)稱的布局，加深了鄰里間交留的感情，同時(shí)也強(qiáng)調(diào)了和諧的人文精神；四平八穩(wěn)、不偏不倚；上接天靈，下接地氣，正可謂“人杰地靈，鐘靈毓秀”，中國(guó)著名歌唱家閻維文便是出生于此。

而后，幸之來到城墻之上，鳥瞰古城，狀如龜殼，且房屋間分布均勻?！褒?，長(zhǎng)生之物也?！?，可見這并非造城之人的無意之舉，“堅(jiān)若磐石，金湯永固。”想必其寓意大抵就是如此吧。

“天地合而梁木生，金木行而意蘊(yùn)現(xiàn)”，談及平遙的古居，便不得不說說其最具地方特色的屋檐，對(duì)于屋檐的裝飾在中國(guó)已有了相當(dāng)深厚的歷史。雖與故宮的太和殿相比，平遙宅居的構(gòu)造顯得格外的粗拙，但也正因此才顯得平遙的古宅更具率真之美。

平遙，一個(gè)彌漫著濃厚生活氣息之地，渾厚意蘊(yùn)隨之而生。古宅在檐飾上并沒有達(dá)官顯貴那樣繁多且雕琢精細(xì)的代表階級(jí)的裝飾小獸，也沒有南方地區(qū)那樣厚重復(fù)雜的殿頂樣式。由于大多是一般農(nóng)家，因此在僅能維持溫飽的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)下，他們注重的更多的是精神層面上的事物，并盡可能地將自己的起居空間營(yíng)造地整潔、樸素。潘魯生先生和唐家路先生在他們所著的《中國(guó)民間美術(shù)學(xué)導(dǎo)論》一書中曾說：“在老百姓那里對(duì)生活的熱情和對(duì)審美的追求，某種程度上甚至更為強(qiáng)烈，在物質(zhì)條件和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)不能充分實(shí)現(xiàn)滿足的情況下，他們更愿意做出一種精神功利性的追求并獲得精神的滿足?！惫艍?mèng)今夕，也許他們也不曾想過，缺少華麗的裝飾，反而更能給人以美的享受。那種心靈的表達(dá)以及對(duì)生活所寄予的真實(shí)情感的流露，才是留給后人的無價(jià)之寶。

2007年初春，我親手拍攝了平遙古城的鎮(zhèn)國(guó)寺，鎮(zhèn)國(guó)寺不同于其他宮廷裝飾，他們的骨子里透出的是強(qiáng)烈的等級(jí)觀念，并多以奢侈豪華、繁縟雕琢為目標(biāo)。而從圖中可以清晰的辨出，鎮(zhèn)國(guó)寺的整個(gè)檐飾造型非常樸實(shí)，正脊的兩側(cè)有兩個(gè)造型相同且對(duì)稱的小獸，尤其值得一提的是，正脊之上雕刻許多龍紋及植物紋，且顏色以黃色居多，這足以凸顯其皇權(quán)地位。

再與古民宅相比，民宅要明顯的落魄了許多，一層層的青磚灰瓦勾勒了整個(gè)房屋；整齊的帽釘、瓦當(dāng)和滴水夠成了側(cè)脊和屋檐；正脊上僅有簡(jiǎn)單的兩個(gè)龍頭為裝飾，甚至有的屋脊末端安裝的龍吻有損毀后又進(jìn)行修補(bǔ)的痕跡，多少有些顯得不相稱，但這些無時(shí)無刻不流露著先人們渴望安居，向往幸福的真誠(chéng)思想感情，同時(shí)他們也有對(duì)生活的期許及美好愿望。雖不能與富裕人家相比，可他們依靠自己的力量，打制了象征趨利避害保家園的小獸，這不僅美化了屋檐，同時(shí)也加固了屋脊及屋脊上瓦片，使屋頂更加穩(wěn)固。這些無一不顯示了平凡的勞動(dòng)人們的內(nèi)在的心性及情感的體驗(yàn)。

柯布西埃認(rèn)為“建筑是居住的機(jī)器”，我曾麻木的認(rèn)同過，但當(dāng)參觀完平遙的古宅后，我卻無法贊同這位偉人的觀點(diǎn)?？粗慌排盘N(yùn)含著歲月的滄桑、鱗次櫛比的古鎮(zhèn)，使我相信了這世上的萬物都是有靈性的，房屋對(duì)我們來說不僅僅是供我們遮風(fēng)避雨的場(chǎng)地而已，它也是我們對(duì)美好生活向往并祈求吉利的精神寄托。來到了平遙，遠(yuǎn)離了城市的喧囂，遠(yuǎn)離了一切的浮華，沒有了生活緊迫感，心情也隨之緩緩平靜下來，精神上得到極大的放松，頓時(shí)心境也豁達(dá)了，覺得生活真的很美好。美。并不是奢華的代名詞，內(nèi)斂真誠(chéng)也可走出另一番風(fēng)尚。平遙古城就如同一幅仙卷，無意落入凡間，雖沒了當(dāng)年耀眼的光環(huán)，卻依然保留著它那只屬于自己的余韻。