摘要：教育是人類文明進(jìn)步的基礎(chǔ)，高校教育又是教育發(fā)展的關(guān)鍵階段，同時(shí)也是大學(xué)生邁向社會(huì)的基石和助推器。高校大學(xué)生是先進(jìn)文化和科技的學(xué)習(xí)者和傳播者，是社會(huì)主義現(xiàn)代化的建設(shè)者和接班人。面臨當(dāng)今社會(huì)日益嚴(yán)峻的環(huán)境問(wèn)題，加強(qiáng)大學(xué)生生態(tài)文明意識(shí)培養(yǎng)志在必行，也是構(gòu)建和諧校園文化的重要環(huán)節(jié)。

關(guān)鍵詞：高校；生態(tài)文明；教育

中圖分類號(hào)：G614 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1006-026X（2013）04-0000-01

一、生態(tài)文明的界定

生態(tài)（Eco）一詞源于古希臘字意思是指家或者我們的環(huán)境。傳統(tǒng)涵義對(duì)于生態(tài)有三種解釋：①顯露美好的姿態(tài)②生動(dòng)的意態(tài)③生物的生理特性和生活習(xí)性。現(xiàn)代涵義對(duì)于生態(tài)解釋是指生物在自然環(huán)境下的生存和發(fā)展的狀態(tài)。

文明（civis）一詞源于拉丁語(yǔ)意思是“城邦居民”本質(zhì)涵義為人民生活于城市和社會(huì)集團(tuán)中的能力?，F(xiàn)在文明是指人類所創(chuàng)造的財(cái)富的總和，特指精神財(cái)富，如文學(xué)，藝術(shù)，教育，科學(xué)等，也指社會(huì)發(fā)展到較高階段表現(xiàn)出來(lái)的狀態(tài)。即人類在認(rèn)識(shí)世界和改造世界的過(guò)程中所形成的思想觀念以及不斷進(jìn)化的人類本性的具體體現(xiàn)。

生態(tài)文明是即原始文明，農(nóng)業(yè)文明，工業(yè)文明后的一種新型文明，也被稱為后工業(yè)文明，是人類迄今最高文明形態(tài)。在《生態(tài)文明的理論與系統(tǒng)建構(gòu)》一書(shū)中生態(tài)文明是人類在生態(tài)危機(jī)的時(shí)代背景下在反思現(xiàn)代工業(yè)文明模式所造成的人與自然對(duì)立的矛盾基礎(chǔ)上，以生態(tài)學(xué)規(guī)律為基礎(chǔ)，以生態(tài)價(jià)值觀為指導(dǎo)，從物質(zhì)，制度和精神觀念三個(gè)層面進(jìn)行改革，以達(dá)成人與自然和諧發(fā)展，實(shí)現(xiàn)“生產(chǎn)發(fā)展，生活富裕，生態(tài)良好”的一種新型的人類根本生存方式或樣法，是在新條件下實(shí)現(xiàn)人類與自然和諧發(fā)展的新文明。

筆者認(rèn)為生態(tài)文明就是一種人與自然呈螺旋式上升的和諧共存的狀態(tài)，是人類文明的進(jìn)步與升華。

二、高校大學(xué)生生態(tài)文明教育的必要性與可行性

本文關(guān)于大學(xué)生生態(tài)文明教育的必要性與可行性分別從現(xiàn)實(shí)依據(jù)和豐富的教學(xué)資源兩方面分析。

（一）、現(xiàn)實(shí)依據(jù)就是我國(guó)的生態(tài)危機(jī)

生態(tài)危機(jī)是由于人類的不合理的活動(dòng)在全球規(guī)模或者局部區(qū)域?qū)е律鷳B(tài)過(guò)程即生態(tài)系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)和功能的損害，生命維持系統(tǒng)瓦解，從而危害人的利益威脅人類生存和發(fā)展的現(xiàn)象。恩格斯在《自然辯證法》中說(shuō)到：“美索不達(dá)比亞，希臘，小亞細(xì)亞以及其他各地的居民，為了想得到耕地，毀滅了森林，但他們做夢(mèng)也想不到，今天這些地方竟因此而成為不毛之地，因?yàn)樗麄兪惯@些地方失去了森林，失去了森林也就失去了水分的積聚中心和儲(chǔ)藏庫(kù)?！蹦壳拔覈?guó)生態(tài)危機(jī)主要表現(xiàn)為環(huán)境污染和資源耗竭。比如人口激增，自然資源消耗短缺，森林資源大量減少，土地荒漠化，物種加速滅絕。最近我國(guó)33所城市的部分監(jiān)測(cè)點(diǎn)PM2.5檢測(cè)數(shù)據(jù)超過(guò)每立方米300微克，空氣質(zhì)量達(dá)到嚴(yán)重級(jí)別。近年來(lái)長(zhǎng)三角，珠三角，京津冀等區(qū)域每年出現(xiàn)灰霾污染的天數(shù)均在100天以上，PM2.5年均濃度超過(guò)世界衛(wèi)生組織推薦的空氣質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)指導(dǎo)值2-4倍。

環(huán)境問(wèn)題的出現(xiàn)既有體制結(jié)構(gòu)不完善的原因，也有思想意識(shí)層面的弱化，其中包括生態(tài)文明教育的滯后。因此，我們要根據(jù)實(shí)際情況加強(qiáng)高校大學(xué)生生態(tài)文明教育，按照生態(tài)文明教育標(biāo)準(zhǔn)去規(guī)范每一個(gè)人的行為方式，構(gòu)建中國(guó)特色生態(tài)文明社會(huì)。大學(xué)生是國(guó)家的未來(lái)和民族的希望，有責(zé)任，有義務(wù)承擔(dān)起生態(tài)文明的重任。

（二）、豐富的教學(xué)資源

中國(guó)歷史上下五千年，中華文化博大精深源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，其中有關(guān)人與自然和諧的思想至今閃爍在生態(tài)文明的光芒。中華文化強(qiáng)調(diào)“天人合一”、“仁民愛(ài)物”。在《易·乾卦·文言》謂：“大人者與天地合其德，與日月合其明，與四時(shí)合其序，與鬼神合其兇吉，先天而天弗違，后天而奉天時(shí)?！笨鬃釉凇渡袝?shū)》中指出：“惟天地，萬(wàn)物父母；惟人，萬(wàn)物之靈。”老子在《道德經(jīng)》中指出：“道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物，人法地，地法天，天法道，道法自然?！背藗鹘y(tǒng)文化的思想之外，馬克思也提供了豐富的生態(tài)思想，指出：“自然界，就其本身不是人的身體而言，是人的無(wú)機(jī)身體，人靠自然界生活。這就是說(shuō)，自然界是人為了不致死亡而必須與之不斷交往的人的身體。所謂人的肉體生活和精神生活同自然界相聯(lián)系也就是等于說(shuō)自然界同自身相聯(lián)系，因?yàn)槿耸亲匀唤绲囊徊糠??！弊匀唤缡侨祟惿媾c發(fā)展的前提與基礎(chǔ)，環(huán)境創(chuàng)造人，人也創(chuàng)造環(huán)境，人要與自然和諧一致，改革不合理的社會(huì)制度。這些古今中外的生態(tài)思想為大學(xué)生生態(tài)文明教育提供了便利的教學(xué)資源，這些資源可以幫助大學(xué)生樹(shù)立起良好的生態(tài)意識(shí)與和諧觀念，使他們除了學(xué)會(huì)正確處理人與人之間的關(guān)系之外，還要學(xué)會(huì)處理人與自然的關(guān)系，尊重自然，愛(ài)護(hù)環(huán)境和自覺(jué)抵制破壞環(huán)境的行為。

三、構(gòu)建高校生態(tài)文明教育的二維體系

（一）、理論體系

現(xiàn)在高校大學(xué)生會(huì)必修四門公共課：《馬克思主義基本原理概論》（簡(jiǎn)稱“原理”）、《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》（簡(jiǎn)稱“概論”）、《中國(guó)近代史綱要》（簡(jiǎn)稱“綱要”）、《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》（簡(jiǎn)稱“基礎(chǔ)”）。筆者認(rèn)為在編寫(xiě)《馬克思主義基本原理概論》（簡(jiǎn)稱“原理”）中關(guān)于資本主義制度導(dǎo)致的經(jīng)濟(jì)危機(jī)時(shí)可以延伸到生態(tài)危機(jī)。在編寫(xiě)《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》（簡(jiǎn)稱“概論”）中第八章，第九章，第十章，第十一章分別從經(jīng)濟(jì)建設(shè)，政治建設(shè)，文化建設(shè)，社會(huì)建設(shè)四個(gè)角度詳細(xì)介紹，十八大明確提出把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟(jì)，政治，文化，社會(huì)各個(gè)方面，有“四位一體”變?yōu)椤拔逦灰惑w”，所以可以增加一章建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義生態(tài)文明。《中國(guó)近代史綱要》（簡(jiǎn)稱“綱要”）中大部分描述的中國(guó)人民爭(zhēng)取民族獨(dú)立和民主解放的歷史，是否可以延伸到描述中國(guó)近代生態(tài)思想史。《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》（簡(jiǎn)稱“基礎(chǔ)”）中講到社會(huì)道德，家庭道德，職業(yè)道德延伸到生態(tài)倫理道德。這樣在大學(xué)生公共必修課加入關(guān)于生態(tài)內(nèi)容可以更好地推進(jìn)高校生態(tài)文明教育。

（二）、實(shí)踐體系

實(shí)踐具有直接現(xiàn)實(shí)性，大學(xué)是很好的宣傳基地，具有很強(qiáng)的組織能力和活力。因此在高校中加強(qiáng)生態(tài)文明教育可以成立一些環(huán)保社團(tuán)，加大宣傳力度。如：2013年3月11日青島科技大學(xué)與青島中韓邊防派出所的青年環(huán)保志愿者舉行“綠色中國(guó)夢(mèng)”公益植樹(shù)活動(dòng)。青年志愿者還通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)向全國(guó)傳遞環(huán)保電子賀卡，發(fā)布植樹(shù)海報(bào)，呼吁全社會(huì)參與植樹(shù)，倡議大家以實(shí)際行動(dòng)為消除“霧霾”增進(jìn)綠色環(huán)保而努力?！澳愎?jié)約一滴水，多種一棵樹(shù)，節(jié)能一小時(shí)，多看一部環(huán)保片”等。高校中有很多留學(xué)生，同時(shí)加強(qiáng)國(guó)際交流，一些好的環(huán)保實(shí)用的措施都可以借鑒。通過(guò)社團(tuán)活動(dòng)可以讓大學(xué)生融入到社會(huì)實(shí)踐當(dāng)中，增強(qiáng)大學(xué)生愛(ài)綠植綠護(hù)綠意識(shí)，改善生態(tài)，任重而道遠(yuǎn)。鼓勵(lì)高校大學(xué)生讓自己成為遵循生態(tài)理性的“生態(tài)人”具備基本的生態(tài)文明意識(shí)，并將生態(tài)文明意識(shí)轉(zhuǎn)化為自己的實(shí)際行動(dòng)，都是生態(tài)文明建設(shè)的有機(jī)組成部分，堅(jiān)定生態(tài)文明理念，對(duì)生態(tài)文明不懈追求，更好地實(shí)現(xiàn)“綠色校園夢(mèng)”。