摘要：目的在于從生理、心理上了解當代大學生對戀愛觀的認識與態(tài)度，通過理論與實際相聯(lián)系，使大學生能認識愛情觀，從而引導大學生樹立正確的戀愛觀，順利的度過大學時期，取得愛情與事業(yè)的“雙豐收”。采取隨機發(fā)放問卷的方式，使用自編大學生婚戀觀調查問卷。

關鍵詞：大學生；愛情；婚戀觀；教育

中圖分類號：C641 文獻標識碼：A 文章編號：1006-026X（2013）04-0000-01

戀愛現(xiàn)象在大學校園普遍存在，不少大學生認為戀愛是大學生活中不可或缺的一部分。在校大學生的年齡平均在20歲左右，已經(jīng)是合法的公民、成年人。受到法律的保護和約束。在性心理和性生理上都趨于成熟的時期，他們渴望愛情，而且中國高校的條例、條規(guī)上明確規(guī)定，在校大學生可以結婚。因此，大學生談戀愛本是無庸質疑的。但戀愛后隨之而來的是思想觀念上的排他、波動，使戀人之間無休止的爭吵，因情所困，放棄學業(yè)，悔恨終生；為了愛情大打出手，出現(xiàn)校園喋血事件。兩人感情出現(xiàn)裂痕，脆弱的青少年選擇了自殺來逃避即將破碎的戀情。

研究當代大學生戀愛觀，目的在于從生理、心理上了解當代大學生對戀愛的認識與態(tài)度，列舉事例分析由于不正確的戀愛觀而引發(fā)的諸多問題，以及西方思想、社會對大學生戀愛觀的影響，通過理論與實際相聯(lián)系，使大學生能認識愛情觀，從而引導大學生樹立正確的戀愛觀，順利的度過大學時期，取得愛情與事業(yè)的“雙豐收”。

一、文獻綜述

關于婚戀觀的概念，學術界目前沒有明確、統(tǒng)一的定義，只有一些相關概念的探討。主要從兩個方面來對婚戀觀其進行界定，一方面是側重將婚戀觀作為價值觀的一種或者組成部分來探討，如“愛情價值觀是個體價值觀在婚姻和戀愛問題上的具體體現(xiàn)，涉及婚戀的目的是什么、什么樣的愛情有意義、什么樣的婚姻生活幸福以及選擇什么樣的婚戀對象等問題”?！盎閼賰r值觀是人們以自身的需要為尺度對戀愛、婚姻問題的看法與觀念，它是價值觀在戀愛、婚姻問題上的體現(xiàn)，是價值觀的重要組成部分”，“婚戀價值觀就是人們對戀愛、婚姻的本質、擇偶的原則和標準、擇偶方式、美滿婚姻的基礎以及有關的道德問題等所持的內(nèi)在尺度，也是一種附著于文化模式與社會規(guī)范、內(nèi)化于個體人格之中，潛在地評判事物的標準。它是個體的價值觀在婚姻、戀愛問題上的體現(xiàn)，是價值觀的重要組成部分?！绷硪环矫媸莻戎貜幕閼儆^的具體內(nèi)容進行界定，如“婚戀觀是指關于婚姻及戀愛的觀點，是人們對戀愛和婚姻基礎問題的看法，如對戀愛目的、擇偶條件、婚姻幸福的標準、性行為等的認識、觀點、見解。”

二、問題提出

個體的婚戀觀反映了時代的特征，時代的發(fā)展使個體的婚戀觀處于變化之中，婚戀觀是個體世界觀、人生觀、價值觀的一種體現(xiàn)。隨著時代的變化，大學生的婚戀觀是否發(fā)生變化，如何變化，在一定程度上關系到社會的穩(wěn)定和發(fā)展。

三、研究方法與研究對象

調查采取隨機抽樣的方法，選取聊城大學全日制在校本科生300名。此次調查共發(fā)放問卷300份，回收問卷份277份，問卷回收率92.3%，其中，有效問卷255份，有效率92.1%。有效問卷中男生96人占總人數(shù)的37.6%，女生159人占總人數(shù)的62.4%；大一70人占總人數(shù)的27.5%，大二70人占人數(shù)的29.4%，大三88人占總人數(shù)的34.5%，大四22人占總人數(shù)的8.6%；城鎮(zhèn)53人占總人數(shù)的20.8%，農(nóng)村202人占總人數(shù)的79.2%。

1.研究工具

采用的是通過搜集相關資料、與學生座談討論等途徑，結合當今的時代特點，修訂了的關于“在校大學生婚戀觀”的調查問卷。

2.施測過程

施測過程中采取隨機發(fā)放問卷的方式，問卷的施測不限定時間，被試回答完畢后當場收回，之后對被試填寫的完整性和認真性進行檢查，剔除有較多漏答或作答不認真的不合格問卷，得到有效問卷。

3.數(shù)據(jù)處理

將收集到的數(shù)據(jù)采用SPSS 16.0對數(shù)據(jù)進行錄入、篩查和統(tǒng)計處理，所用到的具體統(tǒng)計分析方法有基本描述統(tǒng)計等。

4.結果與分析

根據(jù)調查問卷的數(shù)據(jù)顯示，在大學里曾經(jīng)談過戀愛而現(xiàn)在沒有談的學生比例14.1%，正在談戀愛的占38%，處于觀望狀態(tài)，一旦有了合適的對象也可以考慮戀愛的占30.6%，而不準備在大學期間談戀愛的占17.3%。有超過50%的大學生正在或已經(jīng)談過戀愛，而且很多學生認為，沒有愛情的大學生活是不完整的，這說明戀愛是大學生活中較為重要的一方面。

對待失戀的態(tài)度，37.6%的學生依然相信愛情，分手以后還可做好朋友，57.3%的大學生會傷心一段時間，不會馬上戀愛。從對于失戀后的行為來看，絕大多數(shù)學生在失戀后有一個正常的心態(tài)，都不會意志消沉，選擇重新振作開始新的生活。

現(xiàn)在的大學生對貞操觀持較大的寬容度。在這個問題上，男生的態(tài)度較之于女生開放、寬容，而且在貞操觀問題上，城市的學生比農(nóng)村的學生較為開放、寬容。另外在問及戀愛的底線行為時，選擇一般身體接觸的大學生占21.6%，選擇約會接吻的占38.8%，選擇性愛關系的占24.3%，選擇同住關系的占15.3%。這一組數(shù)據(jù)說明了大學生在對待貞操觀問題上相對還是比較保守、謹慎的。

大學生的戀愛能夠很清楚的認識到將來的困難，也是他們需要克服的的困難。如果他們能夠一起克服最終的困難，他們的感情會得到加強，戀愛關系也會更加牢固。即“羅密歐與朱麗葉效應”。

四、結論

（1）大學生婚戀觀有以下特點：在戀愛動機上整體認真，但仍存在草率；面對失戀，絕大多數(shù)的大學生能夠理智的處理；對待戀愛中的矛盾和各類問題大部分能夠理性的對待；對戀愛的理解絕大多數(shù)認真，但仍存在盲目草率；貞操觀念寬容、開放與謹慎、保守并存；明確未來的困難，積極努力維持戀情。

（2）在性別方面，父母對大學生談戀愛的態(tài)度、大學生處理矛盾的方式、戀人間開銷方式、見面頻率等問題存在著顯著性別差異。

（3）在年級方面，大學生戀愛狀態(tài)存在顯著性差異。

（4）在家庭居住地性質方面，所有問題未表現(xiàn)出顯著性差異。