摘要：《大學(xué)》、《中庸》是儒家的傳統(tǒng)經(jīng)典著作，其中的語(yǔ)言能夠體現(xiàn)上古漢語(yǔ)的一些特點(diǎn)。本文通過(guò)對(duì)《大學(xué)》、《中庸》的語(yǔ)氣詞進(jìn)行分類(lèi)、舉例，近而分析比較，總結(jié)出上古時(shí)期語(yǔ)氣詞的特征。最后探討了《大學(xué)》、《中庸》中的語(yǔ)氣詞研究的意義。

關(guān)鍵詞：《大學(xué)》，《中庸》，上古漢語(yǔ)，語(yǔ)氣詞特征，研究意義。

中圖分類(lèi)號(hào)：K25 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1006-026X（2013）04-0000-02

1、引言

《大學(xué)》、《中庸》是朱熹從《禮記》中抽取出來(lái)的兩篇文章，并與《論語(yǔ)》、《孟子》并列為“四書(shū)”，是儒家的傳統(tǒng)經(jīng)典，一般認(rèn)為《大學(xué)》是孔子的學(xué)生曾參所作，大約成書(shū)于春秋末期，《中庸》是孔子之孫孔伋（字子思）所作，成書(shū)于戰(zhàn)國(guó)早期，比《大學(xué)》略晚。按照王力先生的看法，此時(shí)與兩漢、兩晉南北朝同屬于漢語(yǔ)史的上古期。也就是說(shuō)《大學(xué)》、《中庸》在一定程度上可以反映上古詞匯及語(yǔ)法上的一些特點(diǎn)。本文試從對(duì)《大學(xué)》、《中庸》的語(yǔ)氣詞的研究中總結(jié)幾點(diǎn)。

2、特點(diǎn)分析

語(yǔ)氣詞是表達(dá)句子語(yǔ)氣的一類(lèi)虛詞。它是漢語(yǔ)特有的詞類(lèi)。從語(yǔ)氣詞的分類(lèi)人手來(lái)研究《大學(xué)》、《中庸》中的語(yǔ)氣詞，可見(jiàn)其一些特征。

2.1 單音節(jié)語(yǔ)氣詞

A類(lèi)句尾語(yǔ)氣詞：用在句子的末尾，是古代漢語(yǔ)語(yǔ)氣詞的主體。

①也表示確認(rèn)、肯定的判斷語(yǔ)氣；在《大學(xué)》、《中庸》中使用極為頻繁。具體的使用情況有：

a用在陳述句末尾

《大學(xué)》“故君子必慎其獨(dú)也?！?/p>

《中庸》“蓋日天之所以為天也?！?/p>

b用在復(fù)句中后一分句的末尾。

《大學(xué)》“其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。”

《中庸》“事死如事生，事亡如事存，孝之至也?！?/p>

②矣在《大學(xué)》、《中庸》中出現(xiàn)的十分頻繁，表示確認(rèn)、肯定的判斷語(yǔ)氣。具體的使用情況有：

a用在陳述句末尾

《大學(xué)》“知所先后，則近道矣。”

《中庸》“可以贊天地之化育，則可以與天地參矣。”

b用在復(fù)句中后一分句的末尾

《大學(xué)》“心誠(chéng)求之，雖不中不遠(yuǎn)矣?！?/p>

《中庸》“誠(chéng)身有道：不明乎善，不誠(chéng)乎身矣?！?/p>

c用在疑問(wèn)句、陳述句末尾

《大學(xué)》“人之視己，如見(jiàn)其肺肝然，則何益矣？”

《中庸》“在下位不獲乎上，民不可得而治矣！”

通過(guò)“也”與“矣”的用法比較可以看出二者的區(qū)別在于：“也”表示一種狀態(tài)，如“德者本也，財(cái)者末也”；而“矣”表示一種時(shí)間過(guò)程，如“知所先后，則近到矣”?！耙病辈恢塾跁r(shí)間的因素，“矣”著眼于時(shí)間的因素。

③爾本來(lái)是指示代詞，意義虛化后用在句子末尾，表示提示語(yǔ)氣。但“爾”作為語(yǔ)氣詞使用的情況在《大學(xué)》、《中庸》中只出現(xiàn)了一次，尚不常用。

《大學(xué)》中無(wú)此類(lèi)情況

《中庸》“言顧行，行顧言，君子胡不慥慥爾！”

④焉《大學(xué)》、《中庸》中的“焉”是一個(gè)有指示作用的語(yǔ)氣詞，表示提示性的陳述語(yǔ)氣。使用方法較為單一，通常處于陳述句末尾。如：

《大學(xué)》“《秦誓》曰‘若有一個(gè)臣，斷斷兮無(wú)他技，其心休休焉，其如有容焉?！?/p>

《中庸》“故君子語(yǔ)大，天下莫能載焉；語(yǔ)小，天下莫能破焉?！?/p>

⑤乎《大學(xué)》、《中庸》中使用最為頻繁的疑問(wèn)語(yǔ)氣詞，也用于祈使句、感嘆句末尾表示驚嘆語(yǔ)氣。具體的使用情況如：

a用在正反疑問(wèn)句末尾，表疑問(wèn)語(yǔ)氣。

《大學(xué)》“子曰：‘于止，知其所止，可以人而不如鳥(niǎo)乎？”

《中庸》中無(wú)此類(lèi)情況。

b用在祈使句、感嘆句末尾。

《大學(xué)》“子日：‘聽(tīng)訟，吾猶人也。必也使無(wú)訟乎！”

《中庸》“無(wú)憂(yōu)者，其唯文王乎！”此句由句義可得知為感嘆句而非反問(wèn)句，其句義為：“無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的人，只有周文王?。　?/p>

⑥與在《大學(xué)》、《中庸》中有兩種使用情況，即單獨(dú)置于疑問(wèn)句末尾表疑問(wèn)語(yǔ)氣或于祈使句、感嘆句末尾表驚嘆語(yǔ)氣，具體使用情況如：

a放在句尾，表疑問(wèn)語(yǔ)氣

《大學(xué)》中無(wú)此類(lèi)情況

《中庸》“子曰：‘南方之強(qiáng)與？北方之強(qiáng)與？抑而強(qiáng)與？’”

b在祈使句、感嘆句末尾表驚嘆語(yǔ)氣。

《大學(xué)》中無(wú)此類(lèi)情況

《中庸》“《詩(shī)》曰：‘既明且哲，以保其身?！浯酥^與！”

通過(guò)比較可以看出，這些語(yǔ)氣詞從春秋末期到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的過(guò)程中漢語(yǔ)發(fā)生了一些詞匯及語(yǔ)法上的一些變化，這樣的情況在現(xiàn)代漢語(yǔ)中并不多見(jiàn)，也反映出了漢語(yǔ)在時(shí)代的變遷中發(fā)生了巨大的變化。

⑦哉《大學(xué)》中沒(méi)有出現(xiàn)這個(gè)語(yǔ)氣詞，《中庸》中置于句尾時(shí)表示強(qiáng)烈驚嘆語(yǔ)氣。如：

a用在句末表感嘆語(yǔ)氣

《大學(xué)》中無(wú)此類(lèi)情況

《中庸》“大哉！圣人之道洋洋乎！”

從對(duì)以上句尾語(yǔ)氣詞在《大學(xué)》、《中庸》中的使用情況的分析可以得出以下三條結(jié)論：首先，古代漢語(yǔ)在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就已經(jīng)相當(dāng)精熟，“也”、“焉”、“哉”、“乎”等后來(lái)常用的句尾語(yǔ)氣詞在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期都已形成了其固定的使用手段和使用習(xí)慣，并且用法多樣有變化；其次說(shuō)明漢語(yǔ)在春秋戰(zhàn)國(guó)仍處于發(fā)展階段，后來(lái)古代漢語(yǔ)中常用的一些語(yǔ)氣詞如“那”、“耶”、“不”、“未”等在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期仍舊很少出現(xiàn)，語(yǔ)氣詞的數(shù)量仍不豐富，說(shuō)明古代漢語(yǔ)仍處于形成階段，詞匯、語(yǔ)法并不十分完善使用方法并不固定，常有一詞數(shù)用、數(shù)詞一用的現(xiàn)象。

B類(lèi)句首、句中語(yǔ)氣詞

①句首發(fā)語(yǔ)詞《大學(xué)》、《中庸》中這樣的句首發(fā)語(yǔ)詞有“夫”、“維”、“蓋”、“其”。

a夫由指示代詞虛化而來(lái)，表示提出話(huà)題，引起議論或者引出常理以轉(zhuǎn)入正論的語(yǔ)氣。

《大學(xué)》中無(wú)此類(lèi)情況

《中庸》“夫政也者，蒲盧也?！?/p>

b其由指示代詞虛化而來(lái)，用法同“夫”。

《大學(xué)》“其本亂而末治者否矣?！?/p>

《中庸》“子曰：‘其唯文王乎！’”

c蓋表示猜測(cè)或者解釋性的詞語(yǔ)

《大學(xué)》中無(wú)此類(lèi)情況

《中庸》“蓋日天之所以為天也?！?/p>

d維表示提示性語(yǔ)氣和表示期望的語(yǔ)氣

《大學(xué)》“《詩(shī)》云：‘邦畿千里，維民所止！’”

《中庸》“《詩(shī)》云：‘維天之命，于穆不已！’”

②句中語(yǔ)氣詞

“者”、“也”，這兩者在句子中間表示停頓，有提示舒緩節(jié)奏的作用。

a者

《大學(xué)》“‘如切如磋’者，道學(xué)也?！缱寥缒ァ?，自修也。”

《中庸》“誠(chéng)者物之始終，不誠(chéng)無(wú)物?！?/p>

b也

《大學(xué)》“必也使無(wú)訟乎！”

《中庸》“人莫不飲食也，鮮能味也?！?/p>

c哉《大學(xué)》、《中庸》中“哉”既用在句尾，也出現(xiàn)在句中，表示強(qiáng)烈的感嘆語(yǔ)氣。如：

《大學(xué)》中無(wú)此類(lèi)情況

《中庸》“故君子和而不流，強(qiáng)哉矯！”

2.2復(fù)音節(jié)語(yǔ)氣詞

《大學(xué)》、《中庸》中復(fù)音語(yǔ)氣詞的數(shù)量最少，只有“而已”。它由連詞“而”與語(yǔ)氣詞“已”組成，一般用于陳述句末尾，表示限制，相當(dāng)于“罷了”，在現(xiàn)代漢語(yǔ)中仍有存留。

a而已

《中庸》“誠(chéng)者非自成而已也，所以成物也?！?/p>

3、小結(jié)

通過(guò)分析、總結(jié)、歸納對(duì)比的方法對(duì)《大學(xué)》、《中庸》中的語(yǔ)氣詞進(jìn)行研究，可以大致看出春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期上古漢語(yǔ)的一些特點(diǎn)，了解這些語(yǔ)氣詞的用法還有助于我們更好地解讀古籍。概括言之，《大學(xué)》、《中庸》的語(yǔ)氣詞可以說(shuō)種類(lèi)較多，單音語(yǔ)氣詞和多音語(yǔ)氣詞均有，且句首語(yǔ)氣詞、句中語(yǔ)氣詞、句末語(yǔ)氣詞都已形成體系，反映出當(dāng)時(shí)漢語(yǔ)已經(jīng)相當(dāng)成熟，同時(shí)可以看出后市所常用的一些語(yǔ)氣詞在《大學(xué)》、《中庸》中并未出現(xiàn)，也真實(shí)地向我們反映了漢語(yǔ)自身的發(fā)展歷史，有些語(yǔ)氣詞現(xiàn)代漢語(yǔ)仍然在使用也說(shuō)明了漢語(yǔ)的傳承跨越時(shí)間之久，體現(xiàn)了漢語(yǔ)悠久的歷史文化性，更讓我們感受到祖國(guó)語(yǔ)言文化的精深和寶貴，提醒我們要珍視我們的語(yǔ)言文化，因此可以說(shuō)，對(duì)上古漢語(yǔ)的研究意義和潛力都十分重大。