摘要：敦煌曲子詞中的聯(lián)章即在狹義的詞的概念基礎(chǔ)上，把二首以上同調(diào)或不同調(diào)的詞按照一定方式聯(lián)合起來，歌詠同一或同類題材的聯(lián)章。主要有并列、問答體和代言體、時間遞推三種結(jié)構(gòu)形式。通過結(jié)構(gòu)的擴充增強詞的故事性和表現(xiàn)性、舞臺表演性、娛樂性和宣傳性。在詞的草創(chuàng)階段對詞的形式進行探索，推動詞的發(fā)展和壯大。

關(guān)鍵詞：敦煌曲子詞 聯(lián)章 結(jié)構(gòu) 故事性 娛樂性

中圖分類號：K2 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1006-026X（2013）04-0000-01

一、聯(lián)章的界定

《毛詩·序》說“情動于中而形于言，言之不足故嗟嘆之，嗟嘆之不足故歌詠之，歌詠之不足，故手之舞之，足之蹈之也?！碑?dāng)單首詞的篇幅有限，這種精巧的布局尚且不足以將作者心中急欲勃發(fā)的情感宣泄出來。聯(lián)章作為藝術(shù)手法的一種表現(xiàn)形式，就在文學(xué)創(chuàng)作中就展現(xiàn)了它充分的靈活性和生命力。敦煌曲子詞在運用聯(lián)章組詞之后，給我們帶來了別樣的面貌。

《讀詞常識》認(rèn)為聯(lián)章是區(qū)別于尋常散詞的一種詞調(diào)，“把二首以上同調(diào)或不同調(diào)的詞按照一定方式聯(lián)合起來，組成一個套曲，歌詠同一或同類題材，便稱為聯(lián)章……唐宋詞中的聯(lián)章體主要有普通聯(lián)章、鼓子詞和轉(zhuǎn)踏三種?！狈ㄇ?、大曲也包括在內(nèi)。而《詞學(xué)概說》則采用任訥《詞體表》的觀點，認(rèn)為聯(lián)章詞是與散詞、大遍、成套詞、雜劇詞并列的一種詞的體裁，包括一題聯(lián)章、分題聯(lián)章和以詞來講故事的“傳踏”。可見聯(lián)章范圍的界定還存在著差異。

《敦煌曲校錄》將敦煌曲子詞中的聯(lián)章分為普通聯(lián)章、重句聯(lián)章、定格聯(lián)章、長篇定格聯(lián)章四類。后三類主要為佛教勸善或宣傳教義歌辭，而《敦煌曲校錄》中的普通聯(lián)章也有諸如《十恩德》這類報答慈母“懷躬守護”“生子忘憂”“咽苦吐甘”等恩德的佛曲。但目前對于佛曲、大曲這類題材是否屬于詞調(diào)仍有爭議，如《唐宋詞調(diào)考實》一文。故本文討論的對象是普通聯(lián)章，即狹義的詞的概念基礎(chǔ)上，討論把二首以上同調(diào)或不同調(diào)的詞按照一定方式聯(lián)合起來，歌詠同一或同類題材的聯(lián)章。

二、聯(lián)章的結(jié)構(gòu)

（一）并列

即從不同視角出發(fā)，表達同一主題或思想傾向。如《長相思》通過唐代商業(yè)重鎮(zhèn)江西浮梁市井生活中三個階層的人物：沉溺享樂、流連忘返的富貴商人，貧困潦倒、離鄉(xiāng)背井的底層商販，生活艱難、賣身為奴的農(nóng)民雇工，再現(xiàn)商業(yè)經(jīng)濟下都市的繁華和落差。以“客在江西”遭遇鮮明、殘酷的對比，在繁華昌盛中喻警醒勸誡之意，切勿貪圖享樂、迷失本性，否則一朝不慎就會由紅樓歌舞里的享樂者淪人道旁賣身為奴、死生父母鄉(xiāng)人不知的境地。

（二）問答體和代言體

敦煌曲子詞中多一問一答對話形式，有單首詞中的分片問答，也有兩首詞互為問答的聯(lián)章形式，如《鳳歸云》以詞來演繹《陌上?！返墓适?。通過這種邏輯聯(lián)系來銜接情節(jié)，有時甚至“擺脫敘事者的視角，直接模擬作品中人物的聲口”。如《南歌子》用夫婦二人的七問七答成篇，以代言體來演故事，地點、時間、人物、場景、服飾等要素羅列眼前。妻子在家中“斜隱朱簾立”，發(fā)簪凌亂、猶有淚痕、穿著被踏破的裙子、系著同心結(jié)。恰遇丈夫歸來，矛盾爆發(fā)；丈夫質(zhì)問妻子不忠，“分明殿前實說，莫沉吟”；妻子進而精彩對答，看似不忠，實則競?cè)账紤伲瑹o心打扮。將家庭瑣事搬上舞臺，用對話形式一問一答，結(jié)構(gòu)分明。

（三）時間遞推

《搗練子》兩組十首是時間結(jié)構(gòu)的范例。兩組詞“作辭時代及其祖本之‘寫本時代’，均尚在所謂‘大唐’范圍”，借由孟姜女故事諷喻玄宗時期的開邊拓疆，具有清晰的發(fā)展脈絡(luò)。以時間為序，拜別父母、夫妻話別、親送征衣、奔赴燕山、夢中驚魂、怒罵秦王、哭倒長城、滴血認(rèn)親、魂魄歸來，借由片段式的描繪、場景的轉(zhuǎn)換，構(gòu)成一個完整的事件。如此龐大的內(nèi)容肯定無法在一首詞中表現(xiàn)出來。聯(lián)章組詞通過結(jié)構(gòu)的變化，擴充詞的內(nèi)容，使得這類故事性題材的作品更具張力。敷衍孟姜女故事，

《菩薩蠻》作于詞人宦游期間，路遇寒食節(jié)由此展開回憶。第一首是明媚風(fēng)光與離家蕭索境地對比，不禁悲從中來。第二首追憶往昔，“學(xué)劍攻書苦。也曾鑿壁偷光路。塹雪聚飛螢。”卻一事無成百不堪。

三、聯(lián)章的效果

（一）故事性和表現(xiàn)性

首先，聯(lián)章組詞通過幾首詞之間內(nèi)在的邏輯聯(lián)系，描繪典型情節(jié)，達到情節(jié)豐滿、人物鮮明的效果。如《喜秋天》記載七月初七民間乞巧的風(fēng)俗人情，刻畫了一個七夕祈求姻緣的少女。一更擺放瓜果供品；二更已到月落時分，仰面禮拜；三更一時尋覓不到織女星，望眼欲穿；四更跑出家門尋找織女星，發(fā)愿求賜得美滿姻緣；五更參拜儀式完畢，對鏡梳頭，期待美好姻緣。

其次，問答體和代言體更具現(xiàn)場性、真實性、舞臺表演性，對戲曲曲辭形成具有一定影響。如《鳳歸云》（魯女堅貞二首）用半代言體和代言體，“體用特殊，演陌上桑型之故事，次章完全用代言，應(yīng)是歌舞戲辭?！被蛉纭抖L(fēng)波》中武士與儒生的一問一答?！帮@然為民間文藝，文人所嗤為‘俳優(yōu)體’、為‘戲劇文體’?！?/p>

（二）娛樂性和宣傳性

一是聯(lián)章組詞結(jié)構(gòu)充實，一唱三嘆，富有渲染力。如描寫思婦閨怨的《鳳歸云》（征夫數(shù)載二首），少婦思念隨夜夜入夢的搗練聲愈加轉(zhuǎn)濃，一嘆；但轉(zhuǎn)念一想，丈夫向來薄情，哪有自己這般情深意切，二嘆；在淡淡的責(zé)怪后，還是思念的情感主導(dǎo)，修錦書、裁征衣，希望丈夫早日凱旋，這是三嘆。反復(fù)吟詠，借由相對自由、回環(huán)復(fù)沓的結(jié)構(gòu)，使感情的不斷累加，更容易表情達意，推廣宣傳，促進推動詞的流波。

二是內(nèi)容的娛樂性和民間性。敦煌曲子詞“有邊客游子之呻吟，忠臣義士之壯語，隱君子之悅情怡志，少年學(xué)子之熱望與失望，以及佛子之贊頌，醫(yī)生之歌訣”。

（三）對詞形式上的探索

唐五代詞多短調(diào)，并有固定的字?jǐn)?shù)、平仄、格律，“比之篇幅長短、字聲平仄都較少限制的五七言古體詩，它特別不適宜于曲折敘事或傾瀉詩人的深哀積憤之作，尤其是初期流行的小令詞……比較適合于一些觸景生情或今昔對比的抒情小詩的寫作?！倍?lián)章詞，突破了小令等詞調(diào)篇幅內(nèi)容的限制，豐富詞的內(nèi)涵，把詞用于曲折敘事、傾瀉感情，描寫生活場景。此外，豐富了詞的創(chuàng)作形式，聯(lián)章包括同調(diào)聯(lián)章和異調(diào)聯(lián)章，如《喜秋天》就屬于同調(diào)聯(lián)章，這些嘗試為后來聯(lián)章組詞提供參考借鑒。

在詞的初創(chuàng)階段，敦煌曲子詞通過聯(lián)章組詞進行結(jié)構(gòu)、詞調(diào)等方面的探索，豐富內(nèi)容，刻畫當(dāng)時生活場景，作出了大膽的嘗試，充分展示民間詞的活力，為后代聯(lián)章組詞提供借鑒。