摘要：初中語文教材中之所以編選現(xiàn)代詩歌這一題材，其目的除了要培養(yǎng)學(xué)生品味語言的能力，同時(shí)還要起到一定的教育意義，這種教育意義就是讓學(xué)生體會(huì)詩歌想要表達(dá)的情感態(tài)度，進(jìn)而引導(dǎo)和培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值觀。本文以人教版初中語文教材為基礎(chǔ)，以其中的現(xiàn)代詩歌選文為研究對(duì)象，重點(diǎn)分析了教材中現(xiàn)代愛國(guó)主義詩歌選文的意義。

關(guān)鍵詞：初中；現(xiàn)代詩歌；愛國(guó)主義情感教育

中圖分類號(hào)：I207.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1006-026X（2013）04-0000-01

詩，是我國(guó)文學(xué)早期表現(xiàn)形式之一，在文學(xué)史上有著極其重要的地位?？梢哉f，一個(gè)沒有詩歌的國(guó)家，她的文化將會(huì)變得黯然失色。無論是從文化傳承還是文學(xué)發(fā)展等方面來說，詩歌都起著十分重要的作用。詩歌始終以其獨(dú)特的形式存在著，并在不同的時(shí)代帶給人們不同的精神感受。

現(xiàn)代詩歌的教學(xué)主要是以教科書編選的詩歌作品為前提的，詩歌作品既是教學(xué)媒介，也是教學(xué)內(nèi)容。教材中編選的詩歌作品對(duì)教與學(xué)都具有一定的導(dǎo)向意義，這種導(dǎo)向意義簡(jiǎn)單的理解就是詩歌最想表達(dá)的情感態(tài)度和價(jià)值觀。只有通過對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確的引導(dǎo)，學(xué)生才會(huì)有正確的價(jià)值觀，進(jìn)而達(dá)到教育目的。這也是教材中現(xiàn)代詩歌選文最重要的意義所在。

一、選用教材版本及教材中現(xiàn)代詩歌所占比重

自新課程改革后，全國(guó)各地出現(xiàn)了很多版本的語文教材，其中人教版和蘇教版是大家比較認(rèn)同的。本文是基于《義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書》（人教版）這一版本的教材，選文的主要來源是七年級(jí)到九年級(jí)的現(xiàn)代詩歌。

新課程標(biāo)準(zhǔn)語文教科書選編了大量的現(xiàn)代詩歌，在《義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書》（人教版）的教材中，七年級(jí)上下冊(cè)共選編了11篇現(xiàn)代詩歌，七年級(jí)上冊(cè)8篇，七年級(jí)下冊(cè)3篇，八年級(jí)上冊(cè)沒有選人詩歌，八年級(jí)下冊(cè)3篇，九年級(jí)上冊(cè)4篇，九年級(jí)下冊(cè)6篇。初中6冊(cè)教材一共選編了24篇現(xiàn)代詩歌，現(xiàn)代詩歌在初中語文教材中約占有10%的比例。由此可見，現(xiàn)代詩歌在語文學(xué)習(xí)中的重要地位。

二、教材中現(xiàn)代愛國(guó)主義詩歌選文所占比重及意義

（一）現(xiàn)代愛國(guó)主義詩歌選文所占比重

經(jīng)過整理24首詩歌后，可以將它們按照主題分為三大類，即愛國(guó)主義教育類，追求理想及美好生活類，熱愛大自然及崇尚科學(xué)類。其中，主題與愛國(guó)主義教育有關(guān)的詩歌有11篇，其中一部分是由抒發(fā)對(duì)母親、對(duì)親人的思念上升到對(duì)祖國(guó)的熱愛，篇目最多；另外，主題與追求理想及美好生活有關(guān)的詩歌有8篇；與熱愛大自然及崇尚科學(xué)有關(guān)的詩歌有5篇。

由此得出：選文中除了意在表達(dá)對(duì)大自然的熱愛以及對(duì)美好生活的向往追求等價(jià)值觀，最主要的就是培養(yǎng)學(xué)生對(duì)母親及祖國(guó)的愛，即對(duì)學(xué)生愛國(guó)主義情感的培養(yǎng)。這些選文都對(duì)學(xué)生選擇正確的價(jià)值觀念起到指引作用。

（二）現(xiàn)代愛國(guó)主義詩歌選文的意義

語文教材中現(xiàn)代愛國(guó)主義詩歌選文的意義主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是傳承和發(fā)揚(yáng)了我國(guó)傳統(tǒng)的儒家文化；二是教材的編寫符合初中生的認(rèn)知能力，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)情感起到積極作用。

1.傳承和發(fā)揚(yáng)我國(guó)的儒家文化

愛國(guó)主義情感教育根源于我國(guó)傳統(tǒng)的儒家文化，教材中現(xiàn)代愛國(guó)主義詩歌的編選正體現(xiàn)了我國(guó)愛國(guó)主義情感教育的重要性。愛國(guó)主義情感教育是中國(guó)歷代教育的優(yōu)良傳統(tǒng)，早在春秋之時(shí)，孔子就開創(chuàng)了我國(guó)愛國(guó)主義情感教育的先河。

首先，孔子的人論思想為我國(guó)愛國(guó)主義情感教育提供了理論基礎(chǔ)?？鬃犹岢觥叭省钡乃枷?，“仁”即愛人?？鬃诱J(rèn)為，愛父母為孝，愛兄弟姐妹為悌，愛老師為敬，愛朋友為信，愛民族、愛國(guó)家為忠。

其次，孔子提出的孝道是我國(guó)愛國(guó)主義情感教育中的重要內(nèi)容?？鬃诱J(rèn)為孝是對(duì)父母的一種特殊感情，這種感情是可以遷移到愛國(guó)家上來的。人們?cè)趷塾H人的過程中，情感遷移，最后形成愛國(guó)之情，這個(gè)愛國(guó)之情就是源于血緣又高于血緣的，是更高層次的情感體驗(yàn)。

最后，孔子提出的禮儀是我國(guó)愛國(guó)主義情感教育的主要形式之一?？鬃犹岢雷娴亩Y俗，發(fā)展崇敬祖先的民風(fēng)，強(qiáng)調(diào)移孝于忠，這些對(duì)于培養(yǎng)和深化學(xué)生愛祖國(guó)的民族情感起到了潛移默化的作用。

孔子的思想對(duì)我國(guó)愛國(guó)傳統(tǒng)的形成和愛國(guó)主義情感教育的發(fā)展有著深遠(yuǎn)的影響。教材中現(xiàn)代愛國(guó)詩歌的編選不僅繼承了我國(guó)優(yōu)良的愛國(guó)主義教育傳統(tǒng)，也發(fā)揚(yáng)了我國(guó)傳統(tǒng)的儒家文化。如教材中《紙船》一詩，其思想感情就是表達(dá)詩人對(duì)母親以及祖國(guó)母親的愛，詩歌真摯感人，很自然的體現(xiàn)了我國(guó)傳統(tǒng)的愛國(guó)情感。

2.培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)主義情感

由于選文來源主要是七年級(jí)到九年級(jí)，針對(duì)的是初中生，所以，教材也是按照初中生的認(rèn)知能力特點(diǎn)來編寫的，符合初中生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，對(duì)初中生的愛國(guó)主義情感教育更具有現(xiàn)實(shí)意義。

首先，中學(xué)生對(duì)祖國(guó)山河、領(lǐng)土的熱愛，最初都是在具體形象水平上的。初中生不善于直接把握抽象的事物，需要對(duì)具體事物先理解后，逐步升華為抽象的價(jià)值觀念。教材要針對(duì)初中生的特點(diǎn)和基礎(chǔ)，給他們提供作品，使他們初步認(rèn)識(shí)現(xiàn)代詩歌這一文學(xué)門類，感受詩歌的意境和意象，培養(yǎng)藝術(shù)想象力，提高詩歌審美鑒賞能力。

對(duì)初中生進(jìn)行現(xiàn)代詩歌教育首先應(yīng)該從直觀材料出發(fā)，使他們能夠直接領(lǐng)略到詩歌的美，在此基礎(chǔ)上，才能有效地進(jìn)行深化的詩歌教育。如《紙船》、《靜夜》、《黃河頌》、《我愛這土地》、《鄉(xiāng)愁》、《黑人談河流》等，都是通過具體形象來培養(yǎng)學(xué)生們的愛國(guó)主義情感，這些詩歌比較符合初中生的情感訴求和中學(xué)現(xiàn)代詩歌教學(xué)要求。

其次，愛國(guó)思想形成的過程是：從親身實(shí)踐中先獲得愛國(guó)的感性觀念，然后逐步上升為愛國(guó)的理性認(rèn)識(shí)。教材在選文時(shí)就應(yīng)該按照由感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)的過程逐漸地培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)情感。教材中關(guān)于愛國(guó)題材的詩歌主要集中在七年級(jí)兩冊(cè)和九年級(jí)下冊(cè)，七年級(jí)上分別編選了《紙船》和《靜夜》兩首易于理解的詩歌，七年級(jí)下編選了《黃河頌》，均屬于愛國(guó)情感形成的最初基礎(chǔ)，即對(duì)愛國(guó)的感性認(rèn)識(shí)，易于學(xué)生心理的接受，也為之后的愛國(guó)教育奠定基礎(chǔ)。九年級(jí)下學(xué)期，在學(xué)生愛國(guó)情感發(fā)展的重要時(shí)期，教材連續(xù)編選了6首愛國(guó)詩歌，如《我愛這土地》、《我用殘損的手掌》、《祖國(guó)啊，我親愛的祖國(guó)》、《黑人談河流》等，多數(shù)詩歌政治色彩濃厚，民族感明顯增強(qiáng)，蘊(yùn)含的愛國(guó)情感更加深刻，有一定難度，逐漸過渡到了愛國(guó)的理性認(rèn)識(shí)上，符合初三學(xué)生的心理發(fā)展特點(diǎn)和認(rèn)知能力。其教育目的是培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感、義務(wù)感和獻(xiàn)身感，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到個(gè)人與祖國(guó)的關(guān)系，并把個(gè)人命運(yùn)與祖國(guó)命運(yùn)聯(lián)系到一起，成為勤奮學(xué)習(xí)的動(dòng)力和獻(xiàn)身祖國(guó)的精神支柱。

通過以上的分析，我們發(fā)現(xiàn)教材編排詩歌基本上是按照初中生接受情感的梯度來安排作品的先后的，符合初中生認(rèn)知結(jié)構(gòu)和心理結(jié)構(gòu)的發(fā)展，這無疑會(huì)對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的情感態(tài)度和價(jià)值觀產(chǎn)生較大的作用。

雖然，在當(dāng)下的詩歌教學(xué)中仍存在著一些弊端，有時(shí)不能達(dá)到預(yù)期的教育目標(biāo)，但是，總體上我們還是要抱肯定態(tài)度的。在目前整個(gè)文化體系忽視現(xiàn)代詩歌的情況下，教材能夠收入一定數(shù)量?jī)?yōu)秀詩人的代表性作品，對(duì)現(xiàn)代詩歌的普及功不可沒，對(duì)未來現(xiàn)代詩歌的發(fā)展也將產(chǎn)生重要影響。