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        試析新聞傳媒何以具有意識形態(tài)操縱功能

        2013-01-01 00:00:00馮娜
        劍南文學 2013年4期

        摘要:新聞傳媒正無所不在地滲透到政治、經濟、社會、文化等方面,浸透到人們的工作、生活、家庭的每時每刻,且其影響越來越大。這種影響不僅表現(xiàn)在受眾與它的不可分割性上,更為重要的是它正在無時不刻的對受眾進行著意識操縱,極大的影響著受眾的行為和選擇。本文從新聞傳媒的基本要素入手簡要分析了新聞傳媒何以具有意識形態(tài)操縱功能。

        關鍵詞:新聞傳媒;意識形態(tài)操縱;條件

        中圖分類號:H059 文獻標識碼:A 文章編號:1006-026X(2013)04-0000-01

        (一)、關于“意識形態(tài)操縱”的界定

        “操縱”在《現(xiàn)代社會學詞典》中的定義是:運用權力的一種形式,握有權力者在運用過程中影響他人的行為,但不去揭示行為的性質,而這種行為又正是他期望人們去做的。即:影響人的活動或由人進行靈活的控制活動,是潛在的控制或處理。謝·卡拉一穆扎爾在《論意識操縱》中寫道:“意識操縱是通過為人的行為編制程序來對人施加精神影響的一種統(tǒng)治方法。這種影響用于人的心理結構,是暗中實現(xiàn)的,其任務是按照權力當局所需要的方向改變人的意見愿望和目的。”即我們不強迫你去做,我們要潛入你的心靈,進入你的潛意識,達到你自己愿意去做的目的。

        在當代來說,“意識形態(tài)操縱”也可以隱喻這樣的含義:為群眾的意見、志趣、情緒、甚至心理狀態(tài)編制程序,其目的就是為操縱者制造出所需要的行為。首先這是從精神上、心理上進行影響的的形式,而不是體力強迫或暴力威脅。人的精神、心理結構就是操縱者發(fā)的靶標。其次,操縱是一種向操縱對象隱瞞事實的潛在影響。席勒指出:“為取得成功,操縱應不為人察覺。只有當被操縱的人相信所發(fā)生的事情合乎情理,而且不可避免的時候,操縱的成功才有保證。簡而言之,操縱需要一種虛假的現(xiàn)實,讓人感覺不到操縱?!?/p>

        (二)、新聞傳媒意識形態(tài)操縱得以可能的條件

        意識形態(tài)操縱的過程實質就是一定社會的統(tǒng)治階級利用國家機器諸如新聞傳媒等意識形態(tài)國家機器使統(tǒng)治階級的意識形態(tài)潛移默化的、自然地成為全體社會成員的普遍意識,運用的手段普遍是宣傳、灌輸和教育等。新聞傳媒則是實現(xiàn)社會意識操縱的有效途徑。

        而要使新聞傳媒意識形態(tài)操縱成為可能,從一定意義上說是意識形態(tài)操縱的主體一新聞傳播者(統(tǒng)治階級)、意識操縱的客體一新聞傳播受眾(社會成員)、中介一新聞傳播媒介(報紙、廣播、電視、網絡等),新聞傳媒基本要素三者運行的過程即是意識形態(tài)操縱發(fā)生的過程。

        1、新聞傳媒的階級性決定了新聞傳媒具有可操縱性

        馬克思、恩格斯在《德意志意識形態(tài)》中指出,“統(tǒng)治階級的思想在每個時代都是占統(tǒng)治地位的思想。這就是說,一個階級是社會上占統(tǒng)治地位的物質力量,同時也是社會上占統(tǒng)治地位的精神力量。支配著物質生產資料的階級,同時也支配著精神生產的資料,因此,那些沒有精神生產資料的人的思想,一般地是受統(tǒng)治階級支配的。”由此,我們可以看出,為了維護和鞏固自己的統(tǒng)治地位,統(tǒng)治階級必須要確定自己的意識形態(tài)地位,以此來為統(tǒng)治階級統(tǒng)治服務。

        新聞傳媒作為意識形態(tài)國家機器,它是國家或統(tǒng)治階級進行意識操縱的必要的渠道之一,在階級社會里,新聞傳媒往往代表著國家或統(tǒng)治階級的利益。例如:馬克思、恩格斯提出無產階級新聞媒介的理論基礎“喉舌論”,列寧的“黨性原則”,毛澤東的“全黨辦報,群眾辦報”和“政治家辦報”等,我們可以看出,新聞傳媒的階級性決定了它的可控性,它是一定社會統(tǒng)治階級用來統(tǒng)治國家的工具之一。

        2、新聞傳播的內容奠定了新聞傳媒意識形態(tài)操縱功能的基礎。

        新聞傳播的內容,是新聞傳播者“建構”的現(xiàn)實。關于媒介所呈現(xiàn)的“現(xiàn)實”,霍爾認為,媒介是表意的工具。媒介通過表意過程建構現(xiàn)實,制定“形勢的定義”,給受眾提供一個世界的圖景?,F(xiàn)實不再被看成只是一組給定事實的組成,它是特定方式建構現(xiàn)實的結果。

        媒介不只是再生產“現(xiàn)實”,它定義了什么是“現(xiàn)實”。受眾通過新聞傳媒去從“想象的現(xiàn)實”認識著現(xiàn)實、發(fā)現(xiàn)著現(xiàn)實。現(xiàn)實作為被言說的“他者”,不再是一個只發(fā)生在世界的經驗事實,而是一種再釋義的想象的存在、一種被附加了意識形態(tài)身份的權利事實、一種作為給定的“想象現(xiàn)實”。因此,新聞傳播內容作為“建構”的現(xiàn)實,是具有可操縱性的。

        3、新聞傳播的受眾具有可操作性

        馬克思認為,統(tǒng)治階級意識形態(tài)對社會成員思想觀念的控制主要是通過制造意識形態(tài)氛圍和社會成員之間的交往活動,把一定的思維方式和價值觀念灌輸給社會成員。黑格爾認為:一個人在社會中接受的教化越多,他在該社會中具有的現(xiàn)實力量就越大,個人越是與某種意識形態(tài)認同,他在以這種意識形態(tài)為主導思想的社會中就越顯得得心應手,反之,如果與主導的意識形態(tài)不相一致,那么個人將無法在以這種意識形態(tài)為主導思想的社會下進行生存。

        新聞傳播的受眾作為“大眾人”,其在社會中接受的教化越多,越容易被操縱?!按蟊娙恕痹谏鐣慕袒拢邆渲嗤乃季S模式,相同的行為范式,擁有者共同的核心價值觀,因此,對于傳播的主流意識形態(tài)很容易接受。

        4、新聞傳播媒介的影響力決定了新聞傳媒的意識形態(tài)操縱性成為可能

        人類正在步入一個真正的媒介化社會。新聞媒介形式日趨多樣化,內容日趨復雜化,讓我們的生活更難跟媒介割裂開來,也使得新聞傳媒在以廣泛的形式加大著對受眾的意識操縱力度?,F(xiàn)今的傳媒正如柏拉圖比喻的洞穴一般,而受眾則是洞穴人,受眾很難逃脫傳媒的影響。

        A·莫爾是這樣描述大眾傳媒的:“他們實際上是在控制我們的整個文化,給它過篩子,把個別成分從整體文化現(xiàn)象中分類出來,使之具有特殊的分量。他們提升某種思想的價值,貶低另一種思想,使整個文化天地兩極分化。在我們這個時代,沒有進入傳媒通道的信息就不可能為社會的發(fā)展帶來幾乎任何影響?!彪S著傳播技術的進一步發(fā)展,為社會意識形態(tài)操縱提供了強有力的技術支撐。新聞傳媒對受眾正在進行著無孔不入的意識形態(tài)操縱,潛移默化的對受眾進行思想和行為的控制,從而成為意識形態(tài)操縱的重要領域。

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