摘要：通過分析他筆下的青年知識(shí)的社會(huì)身份地位、精神困境、行為狀態(tài)的特點(diǎn)，我們恰好可以把他們作為小人物形象系列的一員進(jìn)行研究。郁達(dá)夫小說中的小人物既具有傳統(tǒng)小人物形象的共性，也有由于人物生存處境的不同而伴隨而生的特殊性。為了對(duì)郁達(dá)夫小說中的小人物進(jìn)行透徹的理解，我們進(jìn)行逐本溯源，挖掘其形成的深層原因也是很有必要的。

關(guān)鍵詞：郁達(dá)夫小說；小人物；特征；形成原因

中圖分類號(hào)：I206.7 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1006-026X（2013）04-0000-01

引言

小人物這一文學(xué)人物類型產(chǎn)生于俄羅斯，從19世紀(jì)30年代到20世紀(jì)初，近百年的俄羅斯文壇上，描寫小人物的作家輩出，作品眾多。普希金、果戈理、屠格涅夫、陀思妥耶夫斯基和契訶夫等人的作品中小人物得到了集中而鮮明的藝術(shù)刻畫。小人物既是一個(gè)文學(xué)概念，又是一個(gè)文化和歷史概念，它承載著作家對(duì)那個(gè)特定時(shí)代的社會(huì)階層一小官吏、小職員、底層社會(huì)民眾的性格特點(diǎn)、心理動(dòng)態(tài)和行為方式的獨(dú)特言說。小人物是遭受社會(huì)擠壓而無(wú)力把握自己命運(yùn)的，是被壓迫被損害的弱者。從某種意義上講他們是在對(duì)病態(tài)的社會(huì)表示自己的不滿和進(jìn)行消極的反抗。由于作家各自不同的經(jīng)歷、不同的生活態(tài)度、不同的思考問題的方式以及不同的創(chuàng)作傾向造成小人物畫廊的人物在分享共性的同時(shí)又各具特色。與俄羅斯典型的小人物形象相比，郁達(dá)夫小說中的小人物既分有傳統(tǒng)小人物的共性特征，但同時(shí)又具有鮮明的郁達(dá)夫色彩。

一、郁達(dá)夫小說中“小人物”的特征

1.1 敏感多疑、感性的性格

在郁達(dá)夫的《采石磯》篇的第一段就寫到“自小就神經(jīng)過敏的黃仲則，到了二十三歲的現(xiàn)在，也改不過他的孤傲多疑的性格?！趫@里觀月時(shí)忽然感觸舊情，想起小時(shí)候的悲慘故事來”并為此寫了詩(shī)，后三年，見到一個(gè)像那個(gè)女孩的少婦不禁感情上涌，又寫了首詩(shī)。主人公去謝公山，途遇只知青山不知謝公山的老婦人，他激動(dòng)的感情差點(diǎn)落下淚來等等，從這些細(xì)節(jié)里都可以窺見主人公那顆敏感、感傷的心。

1.2 孤傲又自卑的矛盾性格

在郁達(dá)夫的《沉淪》篇中，主人公覺得自己是孤高傲世的閑人；還有在《采石磯》篇中對(duì)主人公黃仲則使用的兩個(gè)形容詞一孤傲多疑、負(fù)氣殉情，可略見郁達(dá)夫筆下的主人公有自負(fù)才華之輩。而這一孤傲不可一視之人有時(shí)又是自卑自嘲自閉的。在《沉淪》篇中，在學(xué)校他總是狐疑日本同學(xué)的眼光懷了惡意；但酒館外踟躕的侍女邀他進(jìn)去時(shí)，他覺得是她們?cè)谄圬?fù)他膽小……所以，我們仿佛可以看出，郁達(dá)夫筆下的知識(shí)分子傲視的是自己的才華，自卑的是弱國(guó)的子民的身份，對(duì)自己貧窮落魄的處境以及自己的不思進(jìn)取、自甘墮落的精神現(xiàn)狀。

1.3 愛國(guó)復(fù)仇情感

愛國(guó)復(fù)仇這一情感在郁達(dá)夫的《沉淪》篇中得到了很好的體現(xiàn)。主人覺得日本同學(xué)的目光都像懷有惡意的，他仇恨他的日本同學(xué)“他們都是日本人，他們都是我的仇敵，我總一天來復(fù)仇，我總要復(fù)他們的仇”；最明顯的是文章最后主人公的感慨“祖國(guó)呀祖國(guó)，我的死是你害我的！”“你快富起來，強(qiáng)起來吧！”“你還有很多兒女在那里受苦呢！”郁達(dá)夫?qū)€(gè)人經(jīng)歷與情感投注到作品的人物塑造上，文章主人公是帶有自傳色彩，體現(xiàn)出作為備受欺辱的日本留學(xué)生，對(duì)日本的仇視和對(duì)祖國(guó)富強(qiáng)的強(qiáng)烈渴望。

1.4 墮落頹廢甚至是病態(tài)的心理狀態(tài)

在郁達(dá)夫的《沉淪》篇中主人公不斷地“犯罪”，雖恐懼、自責(zé)，但卻不能自抑。偷看女人洗澡，偷聽別人做愛，偷看侍女的露肉，喝酒喝的酩酊大醉。現(xiàn)實(shí)的孤獨(dú)，對(duì)“愛情”的渴慕而不可得轉(zhuǎn)化成對(duì)現(xiàn)實(shí)的失望，故主人公呈現(xiàn)出墮落頹廢甚至是病態(tài)的心理狀態(tài)。

在得到郁達(dá)夫小說中的小人物的共性和個(gè)性特征之后，我們來深入的探討下其形成原因。

二、郁達(dá)夫小說中“小人物”的形成原因

2.1 中西文化多重影響

郁達(dá)夫成長(zhǎng)的文化背景較為復(fù)雜。是東西方文化的交互影響。文化背景的復(fù)雜，決定了郁達(dá)夫思想傾向、精神心理的復(fù)雜：孤傲又自卑，反抗又墮落，理性又感傷等種種矛盾都集中于郁達(dá)夫身上。對(duì)這個(gè)問題，本文下面主要從文學(xué)角度來談的。

2.1.1 傳統(tǒng)文化和古典感傷文學(xué)的熏染

郁達(dá)夫與古典文學(xué)的關(guān)系是非常緊密的。古典文學(xué)（尤其是古典感傷文學(xué)）給予郁達(dá)夫幾近于精神上的“佐料”，一種情感上的催化劑，給他因家庭的衰落而鑄就的憂郁善感的氣質(zhì)平添了幾分浪漫抒情的色澤。在《沉淪》篇中他借主人公之口說他的苦悶是祖?zhèn)鞯?。在我們民族的傳統(tǒng)文化中，儒家文化始終處于主導(dǎo)地位。而儒家文化的核心則是強(qiáng)調(diào)人的人世精神，還非常重視個(gè)體的自我道德修養(yǎng)。但個(gè)人志向得不到施展，他們就會(huì)借文章以發(fā)泄自己的不滿。所以我們大體可以在此找到他敏感、感傷情感的來源，這不僅是一種情感表達(dá)，也是一種情感表達(dá)的方式。

2.1.2 西洋、東洋種種文藝思潮的影響

郁達(dá)夫同西方文化的接觸應(yīng)該是赴日留學(xué)前后。他鐘愛俄國(guó)作家屠格涅夫，并且被這位“相貌柔和、眼睛有點(diǎn)憂郁的北國(guó)巨人”激發(fā)了創(chuàng)作欲望。即便是以“五四”的標(biāo)準(zhǔn)來衡量，郁達(dá)夫所具有的中外文學(xué)的知識(shí)涵養(yǎng)也是相當(dāng)驚人的，在外國(guó)文學(xué)方面，他所具有的豐富修養(yǎng)也是許多人望塵莫及的。川許子?xùn)|曾指出，（日本）私小說形式是郁達(dá)夫文學(xué)性格的外衣，盧梭精神是他的靈魂，王爾德、施托姆的色調(diào)是他的膚色神態(tài)，屠格涅夫的“零余者”與他血肉相連。所以他筆下的小人物既有日本私小說感傷的情調(diào)，又受日本情色文化的影響，大膽的自我暴露，在《沉淪》中有大篇幅的情愛心理描寫。又由于西方的啟蒙思想的影響，對(duì)落后專制的中國(guó)現(xiàn)狀感到失望，企圖改變卻因人微力薄而無(wú)力回天，為此郁達(dá)夫筆下的主人公多是苦悶、抑郁、孤獨(dú)的青年知識(shí)分子。

2.2 社會(huì)時(shí)代因素

1895年中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)失敗給中國(guó)人烙下了深深的恥辱。他久在異國(guó)他鄉(xiāng)，親身感受著帝國(guó)主義的壓迫和欺侮，感受著弱國(guó)子民的屈辱與悲憤，以日本為參照系，使他更清楚地看到了中國(guó)當(dāng)時(shí)的黑暗與腐朽，這些無(wú)形中強(qiáng)化了郁達(dá)夫的社會(huì)參與激情和對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)的叛逆意識(shí)。而處于“五四”退潮期的中國(guó)文壇，他的心境是寂寞、苦悶、迷惘的：“我是尋路的人，我明走著尋路，終于還未知道這路的方向?！痹凇皻W風(fēng)美雨”的洗禮下，在“五四”的文化精神氛圍中，郁達(dá)夫形成了自己的文化價(jià)值觀一一種帶有濃厚現(xiàn)代色彩的，以自我意識(shí)與個(gè)性張揚(yáng)為主導(dǎo)的價(jià)值觀。從個(gè)體的存在感受人手，他深切體味到自我與現(xiàn)實(shí)、個(gè)性與傳統(tǒng)之間的對(duì)立。所以，他作品中的人物既有強(qiáng)烈的愛國(guó)復(fù)仇思想又覺得希望渺茫而是苦悶、抑郁、消極甚至墮落。

結(jié)語(yǔ)

以俄羅斯的“小人物”的人物類型對(duì)郁達(dá)夫的小說進(jìn)行重新解讀，并有利于我們了解作者生活的時(shí)代背景。為郁達(dá)夫的小說研究打開一個(gè)全新的角度。