摘要：隨著中國的飛速發(fā)展，“漢語熱”也迅速升溫。漢語這一中華文明的結(jié)晶，欣逢盛世。對外漢語教學(xué)既是一個語言教學(xué)的過程，又是一個文化教學(xué)的過程，在對外漢語教學(xué)中進(jìn)行中國文化傳播有重要意義。在文化的多元化與全球化的背景下，我們應(yīng)該踏踏實(shí)實(shí)探尋更科學(xué)、更合理的中國文化傳播策略。

關(guān)鍵詞：韓國；漢語教學(xué)；文化傳播

中圖分類號：H319.3 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1006-026X（2013）04-0000-01

隨著中國的飛速發(fā)展，“漢語熱”也迅速升溫。越來越多的外國人渴望接觸中國，渴望了解這個既擁有悠久歷史文化，又擁有無限發(fā)展?jié)摿Φ膰?。漢語越來越受到國際重視，在這個時代發(fā)出了它的最強(qiáng)音。

中國國家漢辦主動順應(yīng)這一形勢需要，采取了“請進(jìn)來”和“走出去”的發(fā)展戰(zhàn)略方針，積極招收外國留學(xué)生到中國學(xué)習(xí)漢語，也大力培訓(xùn)漢語國際教育人才，興建孔子學(xué)院、開設(shè)“孔子課堂”。越來越多的國家把漢語教學(xué)納入了本國國民教育體系，越來越的留學(xué)生來到中國學(xué)習(xí)漢語。漢語這一中華文明的結(jié)晶，欣逢盛世。

研究表明，“語言的背后是有東西的，且語言不能離開文化的存在”，劉珣先生也曾指出，“文化教學(xué)是語言教學(xué)不可或缺的一部分”，“文化教學(xué)要緊密結(jié)合語言教學(xué)”?？梢?，對外漢語教學(xué)既是一個語言教學(xué)的過程，又是一個文化教學(xué)的過程，在對外漢語教學(xué)中進(jìn)行中國文化傳播有重要意義。

對外漢語教學(xué)中的中國文化傳播途徑主要可以分為：專門的文化課和非專門的文化課。

一、通過專門的文化課來傳播中國文化

課堂是教學(xué)的主陣地，在課堂上進(jìn)行中國文化教學(xué)，應(yīng)注意以下幾點(diǎn)策略：

第一，選取合適的教材。從課程設(shè)計(jì)到獨(dú)立授課，一名好的漢語教師扮演的其實(shí)是雙重角色——既是導(dǎo)演也是演員，而課本則無異于劇本。在選取文化教材時，要注意教材的趣味性，能夠引起學(xué)生對中國文化的興趣；教材也要適合學(xué)生的語言水平，在不同的教學(xué)階段，要為學(xué)生安排不同程度的文化內(nèi)容，例如，在初級階段的教學(xué)中，應(yīng)該選擇表層的文化內(nèi)容，在中級、高級階段的教學(xué)中，應(yīng)該選擇一些深層的精神文化內(nèi)容，逐漸讓學(xué)生了解漢語的人文內(nèi)涵；教材還要適合學(xué)生的年齡，例如，高中的學(xué)生可以選取內(nèi)容更生動有趣的教材，大學(xué)的學(xué)生可以選取更有知識深度的教材。

第二，利用現(xiàn)代化教學(xué)手段展示中國文化的魅力。在授課過程中，只用語言進(jìn)行講述難免有枯燥、機(jī)械化之嫌，尤其是在初級階段的教學(xué)中，學(xué)生的語言水平尚淺，一些特殊的文化現(xiàn)象在不借助中介語的情況下很難向?qū)W生說明，而運(yùn)用現(xiàn)代化的教學(xué)手段更容易喚起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，幻燈片播放、音頻、視頻、電影等多媒體教學(xué)方式不但能夠使課堂有聲有色，也更方便快捷，不易受到客觀條件制約?？梢?，用直觀手段，合理利用PPT、視頻等現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)，在對外漢語的文化教學(xué)中很有必要。讓學(xué)生看電影《孔子》，往往比單純靠語言講解孔子的生平和思想更能引起學(xué)生的興趣。反復(fù)講解京劇的魅力和臉譜的含義，學(xué)生很難領(lǐng)悟，但如果教師帶領(lǐng)學(xué)生一邊看京劇的視頻，一邊加以講解，學(xué)生就覺得容易理解多了。講解中國的舞蹈，語言的描述很能讓學(xué)生想象到中國傳統(tǒng)舞蹈之美，但如果給學(xué)生看一次《千手觀音》，相信他們一定會贊嘆不已。

第三，讓學(xué)生在實(shí)踐中加深對中國文化的理解。俗話說，眼見為實(shí)，耳聽為虛。在進(jìn)行對外漢語文化教學(xué)時，老師常常會遇到這樣的情況——花了很長時間去解釋費(fèi)了湯圓，餃子，包子，餛飩之間有什么不同，學(xué)生還是不明白。在這種情況下，教師如果能創(chuàng)造條件，讓學(xué)生去品嘗一下這些可口的中國食物，或讓他們親手制作，學(xué)生就可以準(zhǔn)確、有效地理解所學(xué)內(nèi)容。此外，讓文化實(shí)踐走人課堂，往往更能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，它的趣味性超越了一般的課堂。比如，學(xué)習(xí)中國武術(shù)，老師可以帶著學(xué)生一起打太極拳；講解中國的傳統(tǒng)服飾文化，老師可以和學(xué)生一起穿上美麗的漢服，梳起中國古典仕女的發(fā)式，也可以找?guī)准炫圩寣W(xué)生換上，感受一下中國傳統(tǒng)服裝的魅力。像中國結(jié)、剪紙、泥塑等操作性較強(qiáng)的傳統(tǒng)文化藝術(shù)，更是可以讓學(xué)生親自動手試一試。

第四，讓學(xué)生在對比中鞏固中國文化知識。在漢語作為第二語言教學(xué)的過程中，中外文化發(fā)生和接觸和碰撞不可避免，“認(rèn)識到自身文化和異域文化之間的相互關(guān)聯(lián)的生存關(guān)系是參與文化交流和培養(yǎng)跨文化意識的前提”，且“了解雙方文化的差異是成功的語言文化交際的必備前提”而學(xué)生往往也會對漢語和他們的母語之間的語言文化差異產(chǎn)生興趣。讓學(xué)生將中國的傳統(tǒng)文化和本國的文化進(jìn)行對比，找出異同，學(xué)生會比較有興趣，也更容易掌握知識。比如，中國和韓國同屬于“漢字文化圈”，都有過中秋節(jié)的傳統(tǒng)，但中國的中秋節(jié)有拜月的習(xí)俗，而韓國人在中秋節(jié)祭拜祖先，中國人中秋節(jié)吃月餅，韓國人吃松餅，等等。再比如，中國人特別喜歡龍，把龍視為吉祥的象征，而西方人卻認(rèn)為龍是兇惡的象征，中國的龍和西方的龍?jiān)谕庑紊弦灿泻艽蟮牟煌Ｔ跐h語作為第二語言教學(xué)的過程中，中外文化發(fā)生和接觸和碰撞不可避免，而學(xué)生往往也會對漢語和他們的母語之間的語言文化差異產(chǎn)生興趣。

二、通過非專門的文化課來傳播中國文化

除了專門的文化課，在對外漢語教學(xué)中進(jìn)行中國傳統(tǒng)文化傳播的機(jī)會還有很多。課堂上的時間有限，為了給學(xué)生更多了解中國文化的機(jī)會，讓學(xué)生能在實(shí)踐中更深刻地感受中國文化，可以組織一些文化活動。比如，組織學(xué)生參觀文化景點(diǎn)，讓學(xué)生去故宮、孔子故鄉(xiāng)曲阜等等，使他們在旅行中感受到中國傳統(tǒng)文化。講解中國的傳統(tǒng)音樂文化，可以讓學(xué)生學(xué)習(xí)中國民歌，開展歌詠比賽，帶學(xué)生去聽一場古琴音樂會，鼓勵學(xué)生去學(xué)習(xí)中國的傳統(tǒng)樂器，如果有條件，可以開設(shè)這樣的興趣小組。學(xué)習(xí)中國的飲食文化，教師可以做幾道中國菜請學(xué)生品嘗，或者組織學(xué)生開展包餃子活動、學(xué)做中國菜等等。此外，還可以多帶學(xué)生去聽文化講座，和中國學(xué)生一起組織文化知識競賽等等。這樣，通過欣賞、實(shí)踐、討論，師生之間、學(xué)生之間會有更多互動交流，能更容易讓外國學(xué)生深入了解中國文化的魅力，可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性。

總之，漢語是一門古老的語言，它承載著中華民族幾千年來悠久的歷史文化，對外漢語教學(xué)事業(yè)并不僅僅是一項(xiàng)推動漢語走向世界的語言工程，它還擔(dān)負(fù)著弘揚(yáng)中華民族文化、促進(jìn)中國和世界交流的重任，它也是一條擴(kuò)大中國文化世界影響力的新途徑。在文化的多元化與全球化的背景下，我們更應(yīng)該踏踏實(shí)實(shí)探尋更科學(xué)、更合理的中國文化傳播策略。