摘要：初中語文對提高國人的人文素質(zhì)有重要作用，并且有自己獨特的優(yōu)勢。挖掘教材的人文素材，發(fā)揮課外閱讀和寫作的作用。但是受重理輕文的觀念和應(yīng)試教育等的影響，存在著制約在初中開展人文素質(zhì)培養(yǎng)的因素。

關(guān)鍵詞：初中語文；人文素質(zhì)

中圖分類號：G633.3 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：]006-026X（2013）04-0000-01

一、素質(zhì)、人文素質(zhì)、人文素質(zhì)教育

素質(zhì)可以理解為一個人將所學(xué)的知識與書本忘掉之后所剩下的東西；它不是指具體的知識或技能，而是指所有外部事物、知識文化等內(nèi)化于人的心靈之后所表現(xiàn)出來的東西。因此，人文素質(zhì)是指個體把人文知識與思想品格內(nèi)化而形成的相對穩(wěn)定的素養(yǎng)。它是一個人的思想道德水準(zhǔn)、心理素質(zhì)、思維方式、人際交往、情感、人生觀價值觀的總體表現(xiàn)。

人文素質(zhì)教育的主要任務(wù)是提高受教育者的素質(zhì)，目標(biāo)是提高學(xué)生的文化修養(yǎng)、理論修養(yǎng)、道德修養(yǎng)、生活技能修養(yǎng)，即教學(xué)生做怎樣的人、如何做人。人文素質(zhì)教育的要旨在于培養(yǎng)人文精神，致力于用人類歷史中的智慧和精神陶冶人、教育人，強調(diào)人的道德精神價值，注重對真美善的理解，引導(dǎo)學(xué)生求真、從善、愛美，使學(xué)生洞察人生目的與意義，找到正確的生活方式。

二、制約初中人文素質(zhì)培養(yǎng)的主要因素

中國綜合國力的增強日益凸顯出人才和教育的重要性?？平塘鴳?zhàn)略已成共識。同時，科技的負面作用、人的心理問題、社會問題等的出現(xiàn)，反思以前的重理輕文的功利主義以及應(yīng)試教育，提倡素人文素質(zhì)教育成為我國重點。但是，因應(yīng)試教育仍有存在的空間，升學(xué)率和中考的壓力，多數(shù)學(xué)校對人文素質(zhì)教育存在不同程度的漠視。初中人文素質(zhì)培養(yǎng)的困境主要表現(xiàn)在以下四個方面。

首先，文科理科尚未在理念上的統(tǒng)一。初中人文素質(zhì)的培養(yǎng)，主要由文科教師（語文、歷史、地理、政治等）來承擔(dān)的。因此，理科教師就有一個意識（部分文科教師中也存在）：人文素質(zhì)教育應(yīng)由文科教師擔(dān)當(dāng)，與理科教師無關(guān)，甚至認為只有數(shù)理化才是真才實學(xué)，人文知識只是虛無的“烏托邦”。為了應(yīng)試造成了科學(xué)教育與人文教育的脫節(jié)。

其次，文科開展的人文素質(zhì)教育仍偏少。在初中開展人文素質(zhì)教育，文科相對于理科承擔(dān)的任務(wù)多一點。但因每周的課時量一定，教學(xué)知識點又多，沒有充分的時間進行人文素質(zhì)教育的展開和拓展，因而質(zhì)量欠佳。

再次，傳統(tǒng)教學(xué)模式不適應(yīng)人文素質(zhì)教育。人文素質(zhì)教育是以人的主動性和自由性為尺度的教育。提倡主動學(xué)習(xí)、自我意識、人的主體能力。應(yīng)試教育的教學(xué)模式偏重于理論，輕視學(xué)生的精神問題，一般都是“教師滔滔地講、學(xué)生默默地聽”的“滿堂灌”、“填鴨式”教學(xué)模式。課后也不與學(xué)生接觸、談心。學(xué)生即便是接受了人文素質(zhì)教育課但也是“身人而心不入”、不能內(nèi)化為自己的人文精神并外化為實際行動。

最后，初中師資影響了人文素質(zhì)教育的開展。教師是開展初中人文素質(zhì)教育的主力，是“導(dǎo)演”也是“演員”。因此，教師人文素質(zhì)的高低直接影響了學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)。1999年擴招后大學(xué)生人數(shù)開始增加，受過人文素質(zhì)教育的進入教師崗位的大學(xué)生開始增多，這對提升初中的人文素質(zhì)素養(yǎng)是有利的。但是在縣鎮(zhèn)鄉(xiāng)村，初中教師仍是應(yīng)試教育下的60后、70后，這需政府部門對他們的人文素質(zhì)繼續(xù)教育的培訓(xùn)。

三、初中語文在人文素質(zhì)培養(yǎng)中的優(yōu)勢

俄國烏申斯基說過，“民族語言不僅反映著祖國的自然，而且反映著民族精神生活的全部歷史?！傊?，一個民族把自己全部精神生活的痕跡都珍藏在民族語言里?！蓖ㄟ^語文課本的語言文字，人們可以通古博今。語文作為初中的文化課程，由于其工具性和人文性特點，在人文素質(zhì)教育、人文精神方面有優(yōu)勢。

首先，初中語文具有德育功能。初中的語文教材有大量的文學(xué)作品，如散文、詩歌、劇本、小說、文言文、國外小說等。課堂上，通過教師的引導(dǎo)和講解，把文中的人物、情境等通過繪聲繪色的教師語言和直觀的多媒體視頻或圖片，把作者的思想感情傳達給學(xué)生，讓學(xué)生與作者共鳴，讓學(xué)生認識自我、認識自然、認識社會、認識人生，在春風(fēng)化雨中讓愛國主義、集體主義的力量滲透在學(xué)生的靈魂深處，幫助學(xué)生樹立遠大的理想，培養(yǎng)良好的人生觀、世界觀，樹立高尚的人格。

其次，初中語文具有審美功能。課文中包含了各個領(lǐng)域和各種形態(tài)的美，例如人性美、自然美、社會美、藝術(shù)美、科學(xué)美等等。初中語文同樣具備這些美。通過生動的形象，情境交融的意境，健康向上的情趣，優(yōu)美的文章結(jié)構(gòu)和形式等等，把一個個的人物、自然、社會、情感展現(xiàn)在學(xué)生的眼前。例如，李白、杜甫、嫦娥、長江、黃河、地球……，都以它們豐富多彩的意境，給學(xué)生意境美、意象美、語言美、情感美，使學(xué)生的心靈得到愉悅、凈化、提升。

最后，初中語文具有培養(yǎng)創(chuàng)新思維的功能。初中語文的各種文學(xué)形象對培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維是有利的。學(xué)生通過閱讀文學(xué)作品，經(jīng)過體驗品味，達到對形象的深刻理解。因此，在閱讀時，學(xué)生的想象力極其活躍，心靈空間特別開闊，可以達到“心游萬仞”的境界，從而在鍛煉了學(xué)生形象思維能力的同時，激發(fā)了他們的創(chuàng)新思維。在寫作時，更需要創(chuàng)新思維來探討事物的本質(zhì)規(guī)律和內(nèi)在聯(lián)系，把自己的思想用文字外化出來，不受固定模式與規(guī)則的制約。

因此，初中語文課程由于自身的特點和性質(zhì)決定了它擔(dān)負著民族文化，弘揚人文精神，陶冶審美情趣等多方面功能，更利于對初中生進行人文素質(zhì)的培養(yǎng)。

四、初中語文在實施人文素質(zhì)培養(yǎng)的舉措

在初中課堂上發(fā)揮初中語文對初中生的人文素質(zhì)培養(yǎng)的作用，發(fā)揮主體和客體的兩方面因素的作用。從教材、課外閱讀、寫作等三個方面人手。

首先，挖掘語文教材中的人文精神。在初中語文的教學(xué)中，要注意挖掘文中的人文素材，對學(xué)生進行人文素質(zhì)的培養(yǎng)。例如，在講解古文《愛蓮說》時，可以啟發(fā)學(xué)生在新時代如何建立新型的人際關(guān)系，如何做人等問題，同社會上的種種人性的扭曲等社會問題進行聯(lián)系。在挖掘語文教材中人文素質(zhì)時，要注意利用現(xiàn)代教育技術(shù)手段，為學(xué)生提供全新的認識，把零散的想象變成完整的美麗圖景。

其次，課外閱讀熏陶學(xué)生的人文精神。初中生的求知欲很強，喜歡看課外讀物。因此，教師有必要給學(xué)生開出符合學(xué)生年齡、興趣愛好，有利于人文精神提高的課外讀物。多讓學(xué)生看一些自然科學(xué)知識和文史哲知識等。例如，在人物傳記中尋找人文精神。體會《鋼鐵是怎樣煉成的》的保爾的偉大人格和堅定信念；體會司馬遷、陶淵明、蘇軾、曹雪芹、魯迅等偉大人物的藝術(shù)珍品。掌握豐富無比的語言文字知識，感受不同時代、不同體裁的我國歷史文化的脈搏，接受中華文化氛圍的熏陶。這對培養(yǎng)學(xué)生的人文素質(zhì)水平是極有幫助的。

最后，寫作促進學(xué)生人文精神的提升。寫作是初中生同自然、社會、古今歷史的對話。在這個對話中學(xué)生能不斷地吸取人文知識，培養(yǎng)自己的審美，使自己的精神世界得以豐富，使自己的心靈世界得以豐美。因此，初中生的寫作，要寫真情實感；要以內(nèi)心世界為邏輯起點；要明辨是非、認清真善美與假惡丑等等。作為教師，對于學(xué)生的習(xí)作，應(yīng)該不斷地肯定學(xué)生的成績，讓他們品嘗到人文素質(zhì)教育的甜美果實，清晰將來的人生目標(biāo)和人生價值。