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        淺析陜西文化藝術(shù)瑰寶

        2013-01-01 00:00:00路璐
        劍南文學(xué) 2013年4期

        一、老腔的歷史和起源:

        老腔孕育于陜西華陰三河口地區(qū),具有2000多年的歷史,據(jù)音樂(lè)-專家考證,老腔的源頭遠(yuǎn)自西漢。華陰縣地處黃河、渭河和洛河三條河流的交匯地帶,西漢王朝在這里首開(kāi)通往長(zhǎng)安的漕運(yùn)通道,村子背后即是西漢王府的一個(gè)超大糧倉(cāng)遺址。船夫和碼頭勞工的號(hào)子與幫聲,逐漸演化出一種拉坡腔,推想當(dāng)屬老腔最早的源頭。陜西老腔以皮影為依托,有著獨(dú)特的聲腔體系,它融表演、音樂(lè)、詩(shī)歌、技藝、美術(shù)于一體,因而,又稱為老腔皮影藝術(shù),當(dāng)?shù)乩习傩账追Q為老腔戲,是中國(guó)最古老的戲劇藝術(shù)之一。

        陜西老腔戲劇藝術(shù)起源于華陰縣衛(wèi)峪鄉(xiāng)雙泉村,與險(xiǎn)峻的西岳華山遙遙相對(duì),在《前漢書(shū)》、《華陰縣志》等史料、碑文中詳細(xì)記載了此地的特殊地理位置。據(jù)村中聳立的碑文記載:“京師倉(cāng)又名華倉(cāng),京師庾倉(cāng),遺址一面依山,三面臨崖,地勢(shì)高敞,形勢(shì)險(xiǎn)要,是一座易守難攻的倉(cāng)城?!彪U(xiǎn)要的華倉(cāng)中儲(chǔ)存著供應(yīng)京師無(wú)以數(shù)記的糧食,繁忙的水運(yùn)、陸路穿行而過(guò)。可以想見(jiàn),守糧將士和漕河船夫、拽船纖夫在勞動(dòng)中為了緩解勞作的疲乏,滿足自我情感的抒發(fā),在繼承前代秦調(diào)西音藝術(shù)發(fā)展的基礎(chǔ)上,在生活中創(chuàng)造了屬于自己的藝術(shù)表現(xiàn)形式,在當(dāng)?shù)孛耧L(fēng)民俗的影響下,形成了賦含秦風(fēng)秦韻、慷慨激昂、雄壯強(qiáng)悍的老腔藝術(shù)。老腔戲劇藝術(shù)承續(xù)西音秦調(diào)的基本結(jié)構(gòu),保留了藝術(shù)源發(fā)時(shí)期的自然形態(tài),在戲劇唱腔、曲式結(jié)構(gòu)、音樂(lè)伴奏樂(lè)器使用等諸多方面盡顯古文化之遺風(fēng)。

        老腔起源有三說(shuō):一是“拽船說(shuō)”。老腔的發(fā)源地——關(guān)中華陰雙泉村地理位置獨(dú)特,南倚西岳華山,北臨渭河,西通長(zhǎng)安,東接黃、渭、洛三河交匯處,村南是“西漢京師糧倉(cāng)遺址”。昔日航運(yùn)繁忙,船工云集,拽船號(hào)聲此起彼伏、響喝行云。故有人推想:船工抑或當(dāng)?shù)厝薼Zl~2拽船號(hào)子為基礎(chǔ),吸收當(dāng)?shù)氐囊恍┟耖g藝術(shù),逐漸形成了一種一人主唱,眾人幫腔、多人合作的說(shuō)唱藝術(shù),其說(shuō)唱形式頗似拽船時(shí)一人高吼號(hào)子、眾纖夫齊聲應(yīng)喝一般。二是“兵營(yíng)說(shuō)”。雙泉村的村址就是西漢的京師糧倉(cāng)。想當(dāng)年,戍守糧倉(cāng)的士卒們?yōu)橄ラL(zhǎng)期單調(diào)的軍旅生活,便在自?shī)首詷?lè)中逐漸形成了“老腔”加“皮影娃娃”的演唱形式,后來(lái)流傳到了民間,便形成了這一地方劇種。三是“孟兒說(shuō)”的說(shuō)書(shū)藝人,沿途乞討,逃難路經(jīng)華陰雙泉村,被張家祖先收留,“孟兒”為報(bào)恩,將自己的說(shuō)唱技藝傳給張家人,后又融入皮影,發(fā)展成老腔皮影。因“孟兒”來(lái)自湖北的老河口,故稱該聲腔為“老腔”

        二、老腔的表演形式及分工:

        傳統(tǒng)的老腔是和皮影相結(jié)合的,只要6個(gè)人就可演唱一出讓人蕩氣回腸的戲來(lái)。一出戲由一人主唱,生末凈旦丑全擔(dān),其他5人幫腔。主唱懷抱月琴,邊彈邊唱,還要打板打鑼和敲鼓。另一人表演皮影。其他人分別負(fù)責(zé)板胡、大號(hào)、手鑼、勾鑼、鉸子、梆子、鈴鈴和木塊擊板等。近10種樂(lè)器由5個(gè)人承擔(dān),每個(gè)人身邊都是幾件家什,放下這個(gè)便拿起那個(gè),搭檔配合自然是十分默契。這些古老原始的樂(lè)器能演奏出鏗鏘而悠遠(yuǎn)的旋律,有力地烘托著老腔的唱腔。

        三、老腔的唱腔

        唱腔是區(qū)分劇種類別的重要標(biāo)志之一,正因?yàn)橐魳?lè)結(jié)構(gòu)有別、風(fēng)格不同,才使得中國(guó)戲曲劇種豐富多樣、異彩紛呈。就老腔的唱腔音樂(lè)而言,可分為兩種:一為唱腔;二為吟誦調(diào)。

        (一)、唱腔

        1、唱詞

        老腔常用的有五字句、七字句、十字句,均以一個(gè)上句和一個(gè)下旬作為基本結(jié)構(gòu)形式。

        (1)五字句

        其詞格劃分為二、三結(jié)構(gòu)形式。

        如:《孫臏坐洞》中孫臏的唱詞:

        百靈淚不干,

        開(kāi)門叫孫琰。

        罵聲王道環(huán),

        橫道要慶燕。

        (2)七字句

        其詞格劃分為二、二、三結(jié)構(gòu)形式。

        如《張飛賠情》中關(guān)羽的唱詞:

        (再)休提桃園恩情重,

        二人結(jié)盟定生死。

        大破黃巾威名重,

        (我)巡守小小下沛城。

        (3)十字句

        其詞格劃分為三、三、四結(jié)構(gòu)形式。

        如:《逼宮》中陳洪逼宮選場(chǎng),王春成唱詞:

        宮門上遇賊黨嚇掉魂膽,

        用詐言嚇得他不敢近前。

        怕只怕狗奸賊蕭墻火焰,

        學(xué)一個(gè)吳子胥夜過(guò)韶關(guān)。

        2、音階

        老腔的唱腔音樂(lè)盡管在旋律色彩上有歡音、苦音之分,但在大多數(shù)情況下其多用苦音,很少用歡音。老腔所使用的月琴是藝人們自制成的,月琴為三根弦、子弦、中弦(兩弦全扎在同一個(gè)軸上),定弦為d0,老弦為sol,在演奏中全都憑藝人手上的工夫而定,即興因素很大。音階上下行或音樂(lè)曲調(diào)在進(jìn)行中,由于音的傾向性的不同,音階中mi常常呈上下游離狀態(tài)。大致來(lái)說(shuō),當(dāng)是上行音階時(shí),mi多為微升;下行音階時(shí),mi多為微降,但在具體情況下又有一些新的變化。在表現(xiàn)苦音時(shí),si多為微降,fa為本位音,而mi則在上下游離或消失;而在表歡音時(shí),fa多為微升,mi則是原位音。它所采用的調(diào)式大多都是徵調(diào)式。

        3、定調(diào)及演唱方式

        老腔的定調(diào)比較自由,往往視演唱者的嗓音條件而定。一般開(kāi)始時(shí)為bB調(diào),隨著劇情的發(fā)展,情緒的高漲,調(diào)也隨之提高,最終升為D調(diào)。其唱腔的音域一般十五度(b——b2)左右。老腔大多都用寬闊的本嗓來(lái)演唱,聲音雄壯、激昂、韻味濃厚。多由一人演唱多個(gè)角色,這就要求演唱者具有高超的藝術(shù)造詣,一般來(lái)說(shuō),大部分演唱者只能演唱一兩種角色。正是由于其演唱的方式?jīng)Q定它不管是表演旦角、小生還是須生,在唱腔上的分別并不是很大,這就需要依靠唱詞或是皮影的表演,來(lái)分清唱腔所對(duì)應(yīng)的角色。

        4、板式

        陜西是梆子腔系的主要流地,生長(zhǎng)在這片土地上的劇種,有的受梆子腔的影響,有的則是梆子腔系的不同劇種,對(duì)于老腔來(lái)說(shuō)也不例外,其音樂(lè)結(jié)構(gòu)形式為板式變化體?;景迨接校?/p>

        (1)慢板。慢板只有苦音中有,為老腔的核心板式,多為旦角、生角所用,唱詞多為十字句,既可獨(dú)立使用,也可與其他板式套用。速度較慢,情緒平穩(wěn),擅長(zhǎng)抒情,多表現(xiàn)悲哀和凄苦的敘事內(nèi)容,其板眼關(guān)系并不像秦腔慢板那么嚴(yán)格,在記譜上4/4,2/4均可,往往在本戲或折戲的開(kāi)始或劇情發(fā)生重大轉(zhuǎn)折之后演唱。

        (2)流水板。流水板又稱二流板,以二拍子為主(也有三拍子),既可獨(dú)立使用也可與其他板式連接使用。速度變化大、旋律伸縮性很強(qiáng),節(jié)奏靈活、自由,表現(xiàn)力極為豐富,為老腔的主要板式之一,不同行當(dāng)均可使用,其唱詞多為七字句。流水板根據(jù)演唱角色的不同,分丑流水和花流水。丑流水為丑角所用,旋律跳動(dòng)大、歡快活潑、詼諧幽默,歡音色彩非常鮮明;花流水為旦角所用,節(jié)奏靈活、速度適中,旋律細(xì)膩柔和,優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)。因演唱速度和句子連接的方式不同,流水又可分緊流水(速度很快,唱腔上由兩個(gè)腔節(jié)組成,中間加有墜子,第二腔節(jié)和下旬連續(xù)演唱)和擁句流水(將四句、六句或更多的句子首尾相連,擁在一塊一氣呵成)。

        (3)哭板。哭板即哭訴時(shí)的唱腔板式,聲調(diào)高昂、情緒激憤,有哭喊、哭訴之感,接在[慢板]之后或[流水板]前后,多為中速或快速,旋律起伏跌宕,有時(shí)音域可達(dá)兩個(gè)八度??薨暹€常用一句突發(fā)性的喊唱作為叫板,使情緒急劇激化而進(jìn)入高潮。

        (4)飛板。飛板即速度飛快的板式,比[流水]、[哭板]速度要快,情緒緊張激烈,豪邁奔放,多用于高潮之處,戲劇性極強(qiáng)。飛板演唱常用驚木、吶喊助威。

        (5)走場(chǎng)子和花戰(zhàn)。走場(chǎng)子和花戰(zhàn)二者的速度、結(jié)構(gòu)基本相同,速度都很快,均用于叫馬、交戰(zhàn)之中,旋律粗獷豪放,第二句多為散板節(jié)奏。所不同的是,走場(chǎng)子多用于二人戰(zhàn)場(chǎng)見(jiàn)面時(shí)所用,而花戰(zhàn)則多用于二人打斗過(guò)程中,二者都有自己獨(dú)特的起板曲,唱腔的第二句落音不同,走場(chǎng)子落于sol,花戰(zhàn)落于do。

        (6)滾板。滾板是一種速度和節(jié)奏自由的散板,有苦無(wú)歡,旋律起伏較大,多表現(xiàn)悲痛凄楚的情感。由于唱詞結(jié)構(gòu)的不同,又有滾板與滾白之分,兩者都可獨(dú)立成段。落板時(shí)采用[落板曲]落板,或直接落板。

        (7)拉板。拉板并非一種板式,而是一種特殊的腔調(diào)或者說(shuō)它是一種別致的演唱形式。常常接在[流水板]、[飛板]之后的一種一領(lǐng)眾和的形式,多用在劇情的高潮之處,造成雄偉悲壯的氣勢(shì)。這是老腔所獨(dú)有的特點(diǎn)。

        (8)科子板??谱影迨且环N以干鼓、梆子、鈴鈴合擊節(jié)拍,以快板形式說(shuō)念或說(shuō)唱韻句的特殊形式,并非唱腔板式。節(jié)奏明快,語(yǔ)言風(fēng)趣、詼諧,常用于鬧劇中的丑角段子。它分為三種:一為說(shuō)唱型(用字音相近的旋律,實(shí)為帶韻,配以梆、板擊拍);二為說(shuō)念型(類似于快板);三為混合型(由說(shuō)唱型和說(shuō)念型相互轉(zhuǎn)接交替)。

        (二)、吟誦調(diào)

        吟誦調(diào)在陜西的戲曲劇種中幾乎均有,但唯有老腔的吟誦調(diào)別致、特殊,且用的范圍也廣。無(wú)論是上場(chǎng)詩(shī)、下場(chǎng)詩(shī)、插白及科子板中的帶韻而富有強(qiáng)烈節(jié)奏的韻白,均屬于吟誦調(diào)范疇。老腔的吟誦調(diào)特征是用當(dāng)?shù)卣Z(yǔ)言來(lái)吟誦,拖長(zhǎng)字聲的調(diào)值,形成一種帶韻隨腔搭調(diào)的特殊形式,實(shí)為音樂(lè)化了的語(yǔ)言,語(yǔ)言化了的音樂(lè)。

        老腔所具有的獨(dú)特的唱腔藝術(shù)特征,為皮影表演增添了異彩的光輝。尤其是旋律中微降si與微升fa兩個(gè)特殊音的出現(xiàn)及游離音mi的巧妙運(yùn)用和處理,更加豐富了旋律的色彩,無(wú)論是皮影戲中一人擔(dān)任多種角色的演唱形式,還是一唱眾合及[拉坡]中的一領(lǐng)眾合的吶喊聲等,都是構(gòu)成老腔獨(dú)特風(fēng)格最為重要的因素。

        四、老腔的發(fā)展空間

        老腔曾經(jīng)輝煌過(guò),在明、清兩代,華陰境內(nèi)有十多個(gè)班社,活躍在周邊的陜西、山西、河南一帶?,F(xiàn)在,華陰老腔仍然代代相傳,只是有些蕭條,能表演老腔的演員屈指可數(shù)。其中最大的白毛老師已經(jīng)將近八十歲高齡,年齡最小的都已經(jīng)四十多歲,從過(guò)去到現(xiàn)在,后繼者少之又少。如果這一狀況繼續(xù)持續(xù)下去,華陰老腔將會(huì)瀕于消亡。筆者認(rèn)為應(yīng)從以下幾方面進(jìn)行引導(dǎo),使其得以傳承和發(fā)展:

        第一,應(yīng)在政府和文化部門的引導(dǎo)下打破封閉式的家族傳承模式,吸收本地和外地?zé)釔?ài)老腔藝術(shù)的戲曲愛(ài)好者和有天賦的年青人拜師學(xué)藝,培養(yǎng)新人。

        第二,提高老腔藝人的經(jīng)濟(jì)待遇和演出補(bǔ)助,是他們生活無(wú)慮,能夠更有激情的地投入到演出當(dāng)中。

        第三,加強(qiáng)其藝術(shù)指導(dǎo)工作,創(chuàng)作和構(gòu)思符合時(shí)代特點(diǎn)的新作品,以豐富廣大觀眾的需要和老腔藝術(shù)的發(fā)展需求。

        老腔藝術(shù)文化歷史悠久、韻味深遠(yuǎn),是值得全國(guó)性的進(jìn)行保護(hù)與關(guān)注的,其不僅可以體現(xiàn)出中華民族傳統(tǒng)的智慧,也能展現(xiàn)出中華民族歷史的精神文化風(fēng)貌,是我國(guó)祖祖輩輩的勞動(dòng)人民勤奮智慧的成果。而當(dāng)今社會(huì),處于外來(lái)文化不斷涌入沖擊、新時(shí)代文化的迅速發(fā)展背景下,對(duì)于老腔藝術(shù)充分的保護(hù)、不斷的創(chuàng)新及穩(wěn)定的發(fā)展就成為熱切保護(hù)我國(guó)的燦爛民族文化遺產(chǎn)工作的首要部分。希望通過(guò)本文,能得到其他學(xué)者對(duì)陜西老腔進(jìn)一步的關(guān)注和研究。相信在不久的將來(lái)有更多的人對(duì)陜西老腔的研究作出貢獻(xiàn)。

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