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        論中國(guó)古典舞作品動(dòng)作語(yǔ)言的風(fēng)格特征

        2013-01-01 00:00:00張執(zhí)龍
        劍南文學(xué) 2013年4期

        中國(guó)古典舞是以戲曲舞蹈和中華武術(shù)為主要基礎(chǔ),同時(shí)貫穿民族民間舞蹈、芭蕾舞蹈、現(xiàn)代舞蹈等多種元素發(fā)展而建立起來的,以其獨(dú)特的藝術(shù)形態(tài),充分體現(xiàn)著中國(guó)傳統(tǒng)文化精神和美學(xué)意韻,成為以彰顯氣韻的典型的中國(guó)傳統(tǒng)意象藝術(shù)。一個(gè)舞種的特點(diǎn),完全可以從肢體動(dòng)作、動(dòng)作體系當(dāng)中體現(xiàn)出來。

        一、身韻動(dòng)作的構(gòu)成特點(diǎn)

        1.動(dòng)作語(yǔ)言的基礎(chǔ)

        (1)形為基礎(chǔ):一切外部展現(xiàn)的動(dòng)作、舞姿、形態(tài)、體態(tài)、路線都可以稱之為形。古典舞的形具備了“擰、傾、圓、曲”的基本身體形態(tài)、姿勢(shì)和“剛健挺拔、含蓄柔韌”的氣質(zhì)美。并在發(fā)展的過程中,不斷對(duì)古典舞的形態(tài)進(jìn)行完善,逐步加入多種元素,使得古典舞的“形”日臻多元。

        (2)神為靈魂:一切內(nèi)涵、神采、韻律、氣質(zhì)都可歸為“神”,是對(duì)舞蹈內(nèi)部的要求,如“以神領(lǐng)形”、“形神兼?zhèn)洹?。在中?guó)古典舞中,神韻是可知、可感的,不僅如此,神韻還是“形”的生命點(diǎn)所在,如果沒有了“神”,“形”就只剩下了類似于運(yùn)動(dòng)的動(dòng)作運(yùn)行軌跡。京劇藝術(shù)家錢寶森先生有一句精辟的概括與總結(jié),叫做“形三、勁六、心意八、無形者十”。意思就是,形只占三分;勁占六分;心意(神)占八分;無形者能達(dá)到形、勁、心意融會(huì)貫通的境界。

        (3)勁為骨架:勁是動(dòng)作過程中的勁力的變化;是用勁的道理,也就是運(yùn)用力度的方法;還有內(nèi)在的節(jié)奏處理、節(jié)奏的變化,動(dòng)作之間力度的對(duì)比、反襯以及輕重緩急、抑揚(yáng)頓挫、疏密相間等。勁的力度不是平均的,而是彈性動(dòng)作結(jié)構(gòu),有輕重、緩急、強(qiáng)弱、快慢、長(zhǎng)短、頓挫、符點(diǎn)、切分、延伸等區(qū)別。

        (4)律為筋絡(luò):律包含動(dòng)作自身的律動(dòng)性和運(yùn)動(dòng)中依循的規(guī)律這雙重意義,身法的規(guī)律如“求圓規(guī)律”、“欲左先右”、“欲揚(yáng)先抑”等。律的基本要求是動(dòng)作接動(dòng)作必須通順,這被習(xí)慣稱之為“正律”;而“欲左先右”、“欲揚(yáng)先抑”等規(guī)律被稱之為“反律”?!胺绰伞笔侵袊?guó)古典舞最顯著的特點(diǎn)之一,它能夠造成動(dòng)作起伏跌宕、正反交替的效果,產(chǎn)生較為強(qiáng)烈的對(duì)比性和起伏感。

        2.動(dòng)作行進(jìn)的特征

        (1)基本形態(tài)

        擰、傾、仰的基本體態(tài)是中國(guó)古典舞的基本體態(tài),古典舞中所有的舞蹈動(dòng)作都要在這三個(gè)姿勢(shì)的基礎(chǔ)上去進(jìn)行。擰:下肢固定,上身(腰、肋、肩、頸、頭)向左或右作水平的旋扭。擰的本質(zhì)是“腰擰”,也就是“橫擰”,擰的動(dòng)作的原始出發(fā)點(diǎn)和使力點(diǎn)是腰部,在此基礎(chǔ)上,可以發(fā)展為翻胸?cái)Q、仰擰等,這些不同的姿態(tài)都是在橫擰的基礎(chǔ)上加以胸部、肩部的仰或是含等動(dòng)作進(jìn)行變化的。傾:所有上肢向前或向旁做“折”的動(dòng)作,都是傾。傾是以胯為發(fā)力點(diǎn)和轉(zhuǎn)折點(diǎn),胯以上向前或向旁傾折。傾的動(dòng)勢(shì)再加上手勢(shì)或是擰的動(dòng)作,可以形成極為豐富的形態(tài)表現(xiàn)。仰:所有上肢向后做“折”的動(dòng)作,都是仰。也就是,傾與仰是類似于把以腰為原點(diǎn)的人體平圓進(jìn)行切割,分為前、旁、后,傾為前旁,仰為后。

        (2)三圓

        “三圓”是指身韻運(yùn)動(dòng)中三種線路和軌跡,是最能代表中國(guó)古典舞特點(diǎn)的和最能區(qū)別身韻與其它舞種的代表性動(dòng)作。三圓是以腰為軸所產(chǎn)生的“平圓、立圓、8字圓”,是整個(gè)肢體運(yùn)動(dòng)造成的圓線軌跡,不止是形要圓,也是運(yùn)動(dòng)時(shí)線路要圓。平圓:上肢動(dòng)作運(yùn)行時(shí)展現(xiàn)在觀眾面前的是一個(gè)圈狀的圓線運(yùn)動(dòng),如磨盤狀,典型動(dòng)作“云肩轉(zhuǎn)腰”。立圓:上肢動(dòng)作運(yùn)行時(shí)展現(xiàn)在觀眾面前的是一個(gè)平面的圓線運(yùn)動(dòng),如車輪狀,典型動(dòng)作“搖臂轉(zhuǎn)肩”。8字圓:肩部或者雙臂同時(shí)進(jìn)行相反方向的兩個(gè)圓線運(yùn)動(dòng),形成前后或者左后兩個(gè)相對(duì)稱的車輪式的圓線運(yùn)動(dòng),如8字狀,典型動(dòng)作“風(fēng)火輪”。

        (3)結(jié)構(gòu)特點(diǎn)

        點(diǎn)、線、面,是身韻動(dòng)作進(jìn)行時(shí)最大的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)和全部的結(jié)構(gòu)構(gòu)成,中國(guó)古典舞的點(diǎn)線面鮮明、準(zhǔn)確、均勻。而且,在中國(guó)古典舞中,點(diǎn)線面的概念,并不是單一的,而是多元的。從動(dòng)作的外部形態(tài)來一說,點(diǎn)是動(dòng)作中的強(qiáng)拍或者節(jié)奏的停頓;線是動(dòng)作運(yùn)行時(shí)遵循的路線;面則是身體的方位和動(dòng)作的整體調(diào)度。從舞蹈的內(nèi)涵來說,點(diǎn)是形態(tài)、情感、甚至是眼神轉(zhuǎn)變時(shí)的頓點(diǎn);線是神住動(dòng)作進(jìn)行的內(nèi)在節(jié)奏和旋律;面是動(dòng)作與連接整體所構(gòu)成的沖擊和表達(dá)。

        (4)動(dòng)的基本元素:提、沉、沖、靠、含、腆、移、旁提。

        這些動(dòng)律元素是由心意帶動(dòng)呼吸,再由呼吸支配腰部而體現(xiàn)的,這一運(yùn)行規(guī)律貫通于所有古典舞的動(dòng)作之中。提、沉是聯(lián)系起來的,因?yàn)閯?dòng)律要想提必先沉,這是不可改變的,提沉是軀干的上下律動(dòng)。沖、靠是在提、沉基礎(chǔ)上軀干的斜移動(dòng)律,一般是沖朝向8點(diǎn)、2點(diǎn),靠是朝向4點(diǎn)、6點(diǎn)。含、腆是提、沉直接的發(fā)展與強(qiáng)化的結(jié)果,以胸腔和后肩為推力與縮力的一前后動(dòng)律,含是胸腔的含收,雙肩向里合擠;腆是與含相反,雙肩后冊(cè)胸腔前探。移是腰、肩進(jìn)行左右水平運(yùn)動(dòng)的橫線動(dòng)律,以腰發(fā)力,以肩帶動(dòng),要有不斷的橫向延伸感。旁提說是軀干的弧線動(dòng)律,動(dòng)作過程中以腰帶肋、以肋帶肩,成節(jié)狀上提。

        二、中國(guó)古典舞動(dòng)作語(yǔ)言的特征

        中國(guó)古典舞的動(dòng)作語(yǔ)言和其它舞種一樣,是具有鮮明的特征和獨(dú)特性的。

        首先,中國(guó)古典舞的動(dòng)作語(yǔ)言具有優(yōu)美的寫意性特質(zhì)。中國(guó)古典舞中,相當(dāng)一部分作品的故事劇本包括舞蹈形象的設(shè)置,都來源于中國(guó)歷史上的真實(shí)事件、歷史故事或者是民間傳說、文學(xué)藝術(shù)作品的描繪等等。這意味著動(dòng)作語(yǔ)言具有寫意性特征。

        其次,中國(guó)古典舞的動(dòng)作語(yǔ)言具有延伸性的特點(diǎn)。中國(guó)古典舞的很多動(dòng)作,像水流一樣,延伸無線,柔潤(rùn)圓滑。在中國(guó)古典舞中,動(dòng)作沒有定點(diǎn),相反,經(jīng)常聽到古典舞者在動(dòng)作的過程中,用“延伸、再延伸”來形容動(dòng)作的結(jié)束點(diǎn)。這里的延伸,指的是一種感覺,是中國(guó)古典舞動(dòng)作的感覺,是身體無限延長(zhǎng),感覺無限延長(zhǎng)的韻味。當(dāng)中國(guó)古典舞動(dòng)作中的手伸向前方的時(shí)候,手臂到達(dá)了能夠伸出的極限,但是,意識(shí)中卻要感覺手臂還在往前延展,甚至超出了舞臺(tái)的范圍的感覺。中國(guó)古典舞的意識(shí)是具有超出身體極限的延伸性的。

        再次,中國(guó)古典舞的動(dòng)作語(yǔ)言具有技巧性強(qiáng)的特點(diǎn)。中國(guó)古典舞建立之初,并沒有很多自身的技巧可言,大多是從戲曲舞蹈和武術(shù)當(dāng)中借鑒的現(xiàn)成的動(dòng)作,但是,隨著時(shí)間的發(fā)展,中國(guó)古典舞慢慢摸索出了訓(xùn)練自身技巧的一套獨(dú)特方法。那就是,以芭蕾的基礎(chǔ)訓(xùn)練方法設(shè)定了中國(guó)古典舞的基礎(chǔ)動(dòng)作、軟度訓(xùn)練,然后,再以戲曲、武術(shù)的“毯子功”訓(xùn)練方式,去提升古典舞演員的跳、轉(zhuǎn)、翻能力。

        最后,中國(guó)古典舞的動(dòng)作語(yǔ)言具有多元化的特點(diǎn)。中國(guó)古典舞是多門學(xué)科、藝術(shù)的交叉產(chǎn)物,其產(chǎn)生、發(fā)展的過程中借鑒了中國(guó)多種戲曲種類的特點(diǎn)。同時(shí),對(duì)于武術(shù)的營(yíng)養(yǎng)汲取也大大豐富了中國(guó)古典舞的動(dòng)作語(yǔ)言。中國(guó)古典舞不止是在國(guó)內(nèi)尋找靈感和組成元素,更加把國(guó)外的舞種當(dāng)中能為己用的東西,在“變形”改造之后,都變成中國(guó)古典舞豐富自身動(dòng)作語(yǔ)言的營(yíng)養(yǎng)土。但是多元化不等于失去自己的獨(dú)特性,中國(guó)古典舞的多元化,更加是去糟粕取精華的變異過程,這個(gè)過程的最終目的還是為了中國(guó)古典舞獨(dú)有的動(dòng)作語(yǔ)言而服務(wù)。

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