摘要：明清時期，異地商人在河南地區(qū)建立了約二百余座會館，同時留下了大量的會館碑刻，包括紀(jì)事碑、捐助碑等，這些碑刻資料為研究河南的地方經(jīng)濟(jì)提供了最直接、最可靠的實物證據(jù)，具有高度的歷史價值。

關(guān)鍵詞：會館碑刻 河南 明清 經(jīng)濟(jì)

中圖分類號：F3 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1006-026X（2013）04-0000-01

在中華文明五千年的歷史長河中，留下了浩如煙海的歷史文獻(xiàn)資料，而碑刻作為一種以石頭為載體的特殊文獻(xiàn)，承載著豐厚的歷史信息，具有重要的參考價值。會館是明清時期商業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的產(chǎn)物，是民間自發(fā)的組織，它建立后基本上都要筑石立碑，可以說碑刻在一定程度上是會館的標(biāo)志。會館碑刻詳細(xì)記載著關(guān)于會館的成立、沿革、行規(guī)、捐款等資料，這本身是重要的經(jīng)濟(jì)信息，同時它還會對會館所在地區(qū)的經(jīng)濟(jì)狀況有所反映，具有重要的研究價值。會館碑刻出自于民間，是反映明清基層社會最直接、最可靠的實物證據(jù)。鑒于會館碑刻對于研究經(jīng)濟(jì)史有著如此重要的作用，我不揣冒昧，試對會館碑刻對研究明清時期河南經(jīng)濟(jì)的重要價值進(jìn)行分析，不正之處以祈方家雅正。

一、會館碑刻為研究河南商業(yè)市鎮(zhèn)提供了重要資料

明清時期，河南市鎮(zhèn)有了空前的繁榮和發(fā)展，其中相當(dāng)一部分在行政建制上不過是一個鎮(zhèn)，但其無論從經(jīng)濟(jì)地位還是繁華程度上都已超越了一般的府州縣城等行政中心。如聞名全國的四大商業(yè)市鎮(zhèn)：開封府朱仙鎮(zhèn)、陳州府周家口鎮(zhèn)、南陽府賒旗鎮(zhèn)和北舞渡鎮(zhèn)，享有很高的經(jīng)濟(jì)地位。但遺憾的是，由于資料的匱乏，對此類商業(yè)市鎮(zhèn)的研究都很薄弱。因為此類商業(yè)城鎮(zhèn)非國家稅關(guān)所在，無稅收檔案可供查閱，同時由于行政建制較低，地方文獻(xiàn)（如府志、州縣志等）大多語焉不詳。所幸的是，明清時期，河南境內(nèi)的商業(yè)會館有了迅猛的發(fā)展，據(jù)王興亞統(tǒng)計，時至清末各地商人在全省范圍內(nèi)大約建立了二百余座會館，遍及全省13個府州。商人會館建立后基本上都要筑石立碑，從而保留了一批十分珍貴的商業(yè)資料。這些遺留下來的民間文獻(xiàn)，基本上都涉及會館所在地的商業(yè)市場，如賒旗山陜會館藥王殿前雍正二年的《同行商賈公議戥秤定規(guī)概》記載：“賒旗店，四方客商集貨興販之墟。原初，碼頭買賣行戶原有數(shù)家，年來人煙稠多，開張賣載者二十余家，其間即有改換等秤大小不一，獨網(wǎng)其利”，可以看出賒旗鎮(zhèn)的發(fā)展概況，興盛程度等經(jīng)濟(jì)信息。由于會館碑刻是商人的自發(fā)性行為，受政治勢力的干擾相對較小，因此可以較真實地反映當(dāng)時河南各地區(qū)市鎮(zhèn)的發(fā)展?fàn)顩r。許檀先生就曾根據(jù)會館碑刻資料對河南賒旗鎮(zhèn)、荊子關(guān)、北舞渡鎮(zhèn)、朱仙鎮(zhèn)等地區(qū)進(jìn)行研究，從而向我們展示了歷史上這些市鎮(zhèn)商業(yè)發(fā)展?fàn)顩r，彌補(bǔ)了因資料缺乏而造成的研究不足。

二、會館碑刻為探尋河南商人群體提供了研究資料

在中國傳統(tǒng)社會里，商業(yè)活動不過是經(jīng)濟(jì)政策的補(bǔ)充和調(diào)節(jié)，商人是社會的下等階層，不為社會所重視，這就造成了史料中關(guān)于商人的記載是很有限的。同時，明清時期，隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，河南地區(qū)涌人了大量的客商，由于他們的流動性很高，因此對其的研究更加困難。并且，對于從事非國家直接控制的鹽、茶等行業(yè)，并且發(fā)展規(guī)模較小的商人群體來說，在歷史中存留下來的信息更是寥寥可數(shù)。時代進(jìn)步為商人發(fā)展提供了新的契機(jī)，商人群體總是最有生命力的，他們通過在異鄉(xiāng)建立會館，立下碑刻，就為自己的曾經(jīng)存在留下了厚重的證據(jù)。捐銀碑在會館碑刻中占據(jù)著很大部分，各商號、商人捐銀數(shù)目的多少，可以映照出同時期不同商人的發(fā)展?fàn)顩r；同時，很多地區(qū)的會館在不同的階段都得到擴(kuò)建和重修，每一次活動基本上都會筑石記之，比如朱仙鎮(zhèn)的山陜會館在康熙、雍正、乾隆年間多次擴(kuò)建維修，通過捐銀的發(fā)展變化，展示了山陜商人經(jīng)濟(jì)實力的演變?？傊?wù)于商人會館的碑刻反映最多的還是商人的信息，無論是何種形式的內(nèi)容，都能讓我們透過歷史的重霧看到他們曾經(jīng)活動的身影，這是難能可貴的，雖然由于碑刻記載的局限，這種反映總歸是不全面的。

三、會館碑刻為考察地方政府的商業(yè)態(tài)度提供了研究資料

中國歷史上長期實行“重農(nóng)抑商”政策，商業(yè)的發(fā)展并不為國家所重視，地方政府對經(jīng)濟(jì)的參與情況，在文獻(xiàn)中所反映出來的大多是配合中央政府，關(guān)于賦稅征收、漕糧運(yùn)營、農(nóng)田水利等方面的情況，而對商人的經(jīng)營則很少反映。但是對于商人來說，商業(yè)的運(yùn)營狀況則與政府的商業(yè)態(tài)度有著重要的關(guān)系，因此一般都會對重大事件進(jìn)行鐫記。明清時期，大量商人突破安土重遷的傳統(tǒng)觀念涌人河南，異地經(jīng)商需不需要拉攏本地政府的支持，出現(xiàn)各種商業(yè)糾紛與矛盾怎么解決，等等勢必會有很多問題。但是限于資料的局限，地方政府的商業(yè)問題處理研究總是困難重重，有幸的是，通過分析考察河南地區(qū)的會館碑刻，我們找到了很多關(guān)于此類問題的記載。如在清代開封的《山陜會館重修牌坊碑記》可以看到：“兵部侍郎兼督察院右副督御史意督山東河南河道提督軍務(wù)加十級紀(jì)錄二十次栗毓美捐銀二百兩?！辟d旗鎮(zhèn)山陜會館《重建山陜會館碑記》中亦記載：“謬荷同鄉(xiāng)官秦公紫劍、張公益齊，并諸鄉(xiāng)友，協(xié)力整理”，等等。這些材料，真實地記錄了本地官員參與會館建造活動的情況，政府官員捐錢修建會館，是對地方商業(yè)發(fā)展很好的支持。此外，會館碑刻還多處體現(xiàn)了政府通過制定行規(guī)、懲戒欺行霸市等不法行為來保護(hù)商業(yè)的順利進(jìn)行。如禹州山陜會館《誥授朝議大夫調(diào)署禹州正堂馬寬夫馬大老爺永禁開設(shè)車行碑》記載：“迨至乾隆四十年間，忽有議開車行希圖巨利者，眾商不便。鳴于前任黃州尊，蒙恩禁止，立碑為記。”政府公開扶持商業(yè)活動，通過制定行規(guī)，懲戒不法商業(yè)行為，維持商業(yè)正常秩序，這對于商人來說，是對自己行業(yè)最好的保護(hù)和鼓勢，因此基本上會對這些案例刻石銘記。

綿亙幾千多年的碑刻，是一部包羅萬象的石質(zhì)百科全書，它以最堅強(qiáng)和真實地面貌在歷史的長河中承載著自己的使命，保存了大量的第一手史料，對于歷史研究具有獨特的價值和作用。可以說碑刻是含有金子的石頭，它的不斷發(fā)掘，會為史學(xué)者的研究工作提供寶貴的史料。會館碑刻是明清社會所特有的，為碑刻賦予了新的內(nèi)容和價值，是碑刻史上一個杰出的組成部分。河南地區(qū)存有的大量的會館碑刻，是研究地方經(jīng)濟(jì)的十分珍貴的原始資料，無論是商業(yè)市鎮(zhèn)發(fā)展?fàn)顩r，還是商人的社會經(jīng)濟(jì)活動以及地方政府的商業(yè)態(tài)度等方面，都能通過會館碑刻尋找到大量有價值的信息，可以說會館碑刻是研究河南經(jīng)濟(jì)史的一塊珍寶。王國唯提倡研究古史要以舊史料解釋新材料，又經(jīng)新材料印證舊史料，即“二重證據(jù)法”。碑刻文獻(xiàn)既然具有如此重要的價值，我們更應(yīng)當(dāng)對其進(jìn)行深入的研究，來解決歷史上留下的疑難和困惑，發(fā)現(xiàn)新內(nèi)容?？傊覀円钊氚l(fā)掘碑刻文獻(xiàn)的研究價值，充分發(fā)揮碑刻文獻(xiàn)研究的應(yīng)有作用，盡量運(yùn)用這份寶貴的文化遺產(chǎn)，去開拓新領(lǐng)域，研究新問題，為我國史學(xué)研究進(jìn)入到一個新階段所努力。