摘要：語體學(xué)是研究語言功能遍體的一門科學(xué)，主要研究人們在不同的社會領(lǐng)域在語言使用時所產(chǎn)生的不同特點。我們在看待語體學(xué)時，需要綜合語體、修辭、風(fēng)格、文體等多個學(xué)科的內(nèi)容。因此，語體學(xué)可以說是一門綜合性很強的學(xué)科。本文就是根據(jù)語體學(xué)的綜合性強這一特點，同不同學(xué)科的內(nèi)容相互比較，來看看語體學(xué)本身所具有的學(xué)科特征，再從起自身看，其自身內(nèi)部同樣具有很大程度上的交叉性。

關(guān)鍵詞：語體，風(fēng)格，特點，交叉

中圖分類號：H0-05 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文童編號：1006-026X（2013）04-0000-02

一、語體

（一）語體和語言風(fēng)格

從字面意思來看語體就是語言的體式，語體的形成原因一般上說來就是由于不同的交際領(lǐng)域和交際目的，使人們在交際活動中形成許多在運用語言材料和表現(xiàn)手段上具有不同特點的語言表達(dá)體系，這種根據(jù)不同交際領(lǐng)域和交際目的而形成的各具特點的語言表達(dá)體系。那什么是語言風(fēng)格呢，先說說什么事風(fēng)格。風(fēng)格一般是指由作者、藝術(shù)家或是表演者等由于個人經(jīng)歷、藝術(shù)素養(yǎng)等地不同，在長期的實踐中通過作品表現(xiàn)出來的他所特有的一種格調(diào)。那么語言風(fēng)格就顯而易見了，就是一個作家在語言的使用上特有的藝術(shù)特色和格調(diào)。

那么從定義上看，語體和語言風(fēng)格是有著很大的相同之處的，但是從本質(zhì)上看，也是有區(qū)別的。有的學(xué)者認(rèn)為“語體和語言風(fēng)格的內(nèi)涵外延相等，其區(qū)別是‘語言風(fēng)格’是用以指上層風(fēng)格的概念，是個人、語體、時代、表現(xiàn)風(fēng)格等各類語言風(fēng)格的種概念。而‘語體’就是指語言風(fēng)格中的功能風(fēng)格類型，是前一者的屬概念。”因此，我們也不難看出，雖然兩個概念有很大的相機之處，但本質(zhì)上，兩者是被包含與包含的關(guān)系，是不能等同而論的。

（二）語體和文體

“文體，是指獨立成篇的文本體裁，是文本構(gòu)成的規(guī)格和模式，一種獨特的文化現(xiàn)象，是某種歷史內(nèi)容長期積淀的產(chǎn)物。它反映了文本從內(nèi)容到形式的整體特點，屬于形式范疇。文體的構(gòu)成包括表層的文本因素，如表達(dá)手法、題材性質(zhì)、結(jié)構(gòu)類型、語言體式、形態(tài)格式，以及深層的社會因素，如時代精神、民族傳統(tǒng)、階級印記、作家風(fēng)格、交際境域、讀者經(jīng)驗等。文體的特征及其劃分，往往取決于其層面結(jié)構(gòu)中某些因素的強化、突出或變異。”其實，從語言以及文學(xué)的發(fā)展來看，問題的形成是一個歷時過程。語言在不斷地發(fā)展過程中，為了不斷符合社會的需要，在語言的使用上逐漸的形成了不同的類別，這個也就是文體的產(chǎn)生了。

語體不等于文體，它與文體既有聯(lián)系又不是一回事，不能完全等同。語體是適合某一交際領(lǐng)域和交際內(nèi)容的語言表達(dá)體系，其分類依據(jù)是運用的語言材料及其表現(xiàn)手段等；文體是文章的體裁，有時也特指文學(xué)的體裁，其分類依據(jù)是文章內(nèi)容、結(jié)構(gòu)與表現(xiàn)手法等。但因為二者之間有種種聯(lián)系，某些語體正好與某些文體相對應(yīng)。例如文藝語體下分韻文體與散文體，韻文體中又分為格律體、自由體、說唱體，這是語體的分類，是從語言運用的特點體系著眼的；文學(xué)體裁根據(jù)其結(jié)構(gòu)形式分為詩歌、散文、小說、戲劇等，詩歌中又分為格律詩、自由詩，或分為抒情詩、敘事詩等，這是文體的分類，是從結(jié)構(gòu)、情節(jié)、形象、表現(xiàn)手法等著眼的。文體中格律詩、自由詩的分類與語言表達(dá)特點有關(guān)，與語體中韻文體內(nèi)部的格律體、自由體恰好對應(yīng)；而抒情詩、敘事詩的分類標(biāo)準(zhǔn)主要是與其內(nèi)容和表現(xiàn)手法有關(guān)，因而沒有相對應(yīng)的分語體。

二、語體學(xué)與其他學(xué)科

（一）語體學(xué)與修辭學(xué)

修辭指的就是修飾文辭；作文；亦指文辭或修飾文辭.“修”是修飾的意思，“辭”的本來意思是辯論的言詞，后引申為一切的言詞。修辭本義就是修飾言論，也就是在使用語言的過程中，利用多種語言手段以收到盡可能好的表達(dá)效果的一種語言活動。修辭與一個民族的文化傳統(tǒng)有密切的關(guān)系。受漢民族文化傳統(tǒng)的影響，漢語修辭中大量用“比”，用得既多且廣；漢語修辭以整齊、對稱為主，以參差錯落為輔；漢語修辭有虛寫和實寫之分，在語言表達(dá)中有意識地運用虛實觀點，取得某種效果，這是漢語修辭的又一個特點。漢語修辭古今一貫的主導(dǎo)思想是要為表達(dá)內(nèi)容服務(wù)。駱小所先生說“修辭就對同義手段的選擇過程”同意手段的選擇就會產(chǎn)生不同選擇的差異性，也就有了修辭學(xué)研究的意義。通過不同的修辭方式的選擇，就會產(chǎn)生不同的語言效果。所以總體來說，修辭學(xué)的研究范圍就包括話語聲音的配合、詞語的運用、風(fēng)格選擇的運用，從打的方面來看，也可以包括文章結(jié)構(gòu)安排的選擇等等。

從上面你這段話中我們就很容易看出，修辭學(xué)在很多研究內(nèi)容上，同語體學(xué)是有交叉性的。我們在對待一個預(yù)提問題時，同樣要考慮到一個語體的民族性、時代性等特征。我們在研究語體問題時，同樣要看到一個文章，或是莫一排作家在語言運用上的共時特點，具體的來說，就是他們語言風(fēng)格的運用，修辭的語用，詞匯的運用等等，這樣，我們在想說明語體學(xué)的情況下，同樣的需要考慮修辭學(xué)問題。

（二）語體學(xué)和語法

首先，兩個定義上來看，語法學(xué)是對語言組詞成句的規(guī)律的總結(jié)的研究的一門學(xué)科。而語體學(xué)學(xué)是對語體特征具有規(guī)律總結(jié)的一門學(xué)科。因此，從定義上來看，語法是對語言的基本使用規(guī)律的總結(jié)，是對語言的基本結(jié)構(gòu)，基本成分的總結(jié)性研究，對語言的正確使用，語言的學(xué)習(xí)有很積極的指導(dǎo)作用。對于語體學(xué)而言，語言的使用是基礎(chǔ)，語言的優(yōu)化使用才是語體研究主體。對于怎么樣是同樣的語言，做出最好的表達(dá)效果，達(dá)到最好交際目的等等，才是語體學(xué)研究的真正目的所在。

從研究的范圍來看，語法學(xué)研究主要是語言的基本規(guī)律，國內(nèi)對語法范疇作過深入研究的高名凱先生認(rèn)為，語法的研究范圍屬于語法意義學(xué)的范圍，是語法意義的概括和歸類，而語法范疇所含有的語法意義必須有語法形式作為它的物質(zhì)外殼或物質(zhì)標(biāo)志。

（三）語體與風(fēng)格

在語言學(xué)中，風(fēng)格指的是語言風(fēng)格。語言風(fēng)格是指文學(xué)創(chuàng)作中表現(xiàn)出來的一種帶有綜合性的總體特點。這里的語言風(fēng)格是廣義的，包括語言風(fēng)格和言語風(fēng)格，既包括民族語言體系內(nèi)部的各種特點，也包括民族語言在運用中體現(xiàn)出來的各種特點，即運用語言時呈現(xiàn)出的格調(diào)和氣氛。廣義的語言風(fēng)格是一個綜合的系統(tǒng)。就一部作品來說，可以有自己的風(fēng)格；就一個作家來說，可以有個人的風(fēng)格；就一個流派、一個時代、一個民族的文學(xué)來說，又可以有流派風(fēng)格（或稱風(fēng)格流派）、時代風(fēng)格和民族風(fēng)格。其中最重要的是作家個人的風(fēng)格。風(fēng)格是識別和把握不同作家作品之間的區(qū)別的標(biāo)志，也是識別和把握不同流派、不同時代、不同民族文學(xué)之間的區(qū)別的標(biāo)志。因此這個綜合的風(fēng)格系統(tǒng)中包含有一些子系統(tǒng)，如語言的功能風(fēng)格、民族風(fēng)格、時代風(fēng)格、表現(xiàn)風(fēng)格、個人風(fēng)格等。

三、語體的學(xué)科特點

（一）語體學(xué)是一門交叉性邊緣學(xué)科

我們在看待語體學(xué)這個學(xué)科時，在進(jìn)行研究時，是不能單獨看待這個學(xué)科的。首先，語體的形成是歷時過程。也就是說，語體是在語言地不斷發(fā)展與分化中，逐漸形成的。假如在遠(yuǎn)古時期，由于生產(chǎn)力水平低下，人們的交流也很少，在生產(chǎn)勞動或是打漁、捕獵對語言需求也很小，所以對于語體的分化就不會產(chǎn)生。伴隨著歷史的不斷發(fā)展與進(jìn)步，生產(chǎn)水平的提高，社會分工就會產(chǎn)生不同的行業(yè)，不同行業(yè)使用不同的語言體系，就逐漸的產(chǎn)生的語言地分化，進(jìn)而就逐漸的形成了某一種語體了。從這個意義上說，語體的形成就是社會分工，是在有特定的歷史條件下地特有產(chǎn)物，是交際領(lǐng)域不斷分化的結(jié)果。從這里來看，我們就應(yīng)當(dāng)知道，我們在研究語體時，不僅要看到語言地共時現(xiàn)象，更要從歷時的角度來看待語體問題。因此，我們在學(xué)習(xí)研究時，不僅僅要看共時語言學(xué)，也需要我們了解歷時語言學(xué)的研究內(nèi)容，才能把握語體的產(chǎn)生與發(fā)展，才能從縱向理解語體學(xué)的變化發(fā)展的歷史規(guī)律。

（二）語體學(xué)科內(nèi)部具有交叉性

1.語體的相對獨立和相互滲透

各類語體對其他語體要素都具有排斥性，以保持各自的獨立性和穩(wěn)固性。但隨著交際領(lǐng)域的日益擴大，交際內(nèi)容的日益繁復(fù)，要想更好地達(dá)到交際目的，各語體又得根據(jù)表達(dá)的需要而吸收一些其他語體的要素，以完善自己的語體系統(tǒng)，豐富自己的表現(xiàn)力，這就形成了語體的滲透。

2.語體交叉滲透的方式

語體間互相交叉滲透的方式主要有三種。

（1）加合式滲透

為幫助甲類語體更好地完成交際表達(dá)任務(wù)，在甲類語體中加入乙類語體的體素，乙類語體的體素滲入之后，甲類語體的基本特征保持不變，這種形式的體素滲透稱為加合式滲透。以加合式方式進(jìn)行滲透的體素可以是個體形式的，也可以是板塊形式的。

個體形式即某個詞語、某種句式或某類辭格等。個體形式的加合式滲透，如在文藝語體中運用某一科技術(shù)語，在事務(wù)語體中加入一個感情真摯的呼告等等。板塊形式指一個完整的具有某種語體色彩的自然語言或非自然語言片斷，是一種體素的組合。板塊形式的加合式滲透，如在文藝語體中嵌入一段完整的法律公文、一幅逼真的科技圖表、一張清楚的財務(wù)賬單等等。這類加合而入的體素，個體的容易辨認(rèn)，板塊的更是色彩鮮明，完全可以獨立出來。

加合式滲透是在保持甲語體特征的基礎(chǔ)上引入乙語體的體素。來自乙語體的體素經(jīng)過功能改造，被包含兼容于甲語體之中，既適合甲語體的表達(dá)，又保留著乙語體的語體特征。滲入的體素以一種有別于甲語體的鮮明特點，在甲語體內(nèi)產(chǎn)生一種語體色彩的鮮明對照或極度不協(xié)調(diào)，在對照和不協(xié)調(diào)中求得諸如幽默詼諧、精確簡練、生動形象之類的修辭效果，從而更好地為甲語體的交際目的和表現(xiàn)內(nèi)容服務(wù)。例如：“他明白自己上當(dāng)了，杯子里的溶液不但未使他心緒寧靜，倒叫人像中了魔一樣神經(jīng)錯亂了。他忽然想起初中學(xué)過的一個化學(xué)名詞，叫乙醇中毒?！保ㄖ薪苡ⅰ对诘卣鸬膹U墟上》）在描寫科學(xué)家生活時不直言“酒”與“醉”，而代之以“溶液”和“乙醇中毒”的術(shù)語，其鮮明的科技語體色彩，在文藝語體中既切合人物身份，又使語言頗具情趣。

以加合式滲入的體素是個體還是板塊形式，在接受滲透的各語體中有不同情況。一般說來，政論語體、事務(wù)語體等只接受個體形式的體素滲透，文藝語體就整體而言兩種形式都可接受。進(jìn)而言之，其分語體韻文體通常只接受個體形式的滲入，散言體則對個體和板塊的體素滲入都可以接受。

（2）融合式滲透

兩種語體的體素整體性地相互滲透，形成一種體系性的相互融合，使兩種語體渾然交融為一體，這種形式的融合稱為融合式滲透。

融合式滲透并用兩種語體的體素，滲透力是雙向作用的，其結(jié)果是甲中有乙，乙中有甲，從不同角度觀察就是不同的語體形式。這時它既是甲，又是乙，另一方面卻又不是甲，也不是乙，而可能成為一種新的體式丙。丙兼用甲乙兩種語體的體素，產(chǎn)生出一種新的語體色彩，這種色彩兼有甲乙的特點又有別于甲和乙。

融合式滲透往往產(chǎn)生發(fā)展出新的語體或分語體，如文藝性科學(xué)語體就是由科學(xué)語體與文藝語體的體素滲透融合而產(chǎn)生的一種新的混合語體，又可分為文藝性自然科學(xué)體和文藝性社會科學(xué)體。與文藝性自然科學(xué)體相對應(yīng)的體裁就是科學(xué)文藝與科普作品；文藝性社會科學(xué)體則對應(yīng)有文藝性評論、哲王單小說、哲王單散文、哲理詩等等。

（3）框架借用式滲透

除了加合式和融合式滲透以外，還有一種比較特殊的體素滲透形式，就是借用乙語體的框架格式來完成甲語體的交際任務(wù)，通俗地說，就是用乙瓶來裝甲酒，如利用韻文格式寫作的布告、公約，用公文形式寫作的小說、雜文等等。從體素的整體性滲透來看它近于融合式滲透，但它無意于產(chǎn)生一種非甲非乙的融合體系，而是重在利用乙語體框架格式的鮮明語體色彩來映襯甲語體的內(nèi)容，以求得特殊的修辭效果，這種從差異中見效果的方式又使得它近于加合式的滲透。因此這種滲透方式可稱之為特殊的框架借用式滲透。如陳亭初的微型小說《提升報告》，敘述主人公李力四次被擬提升，終因各種原因而未能實現(xiàn)。小說的形式是典型的公文，全篇由四個提升報告及批復(fù)構(gòu)成。李國文的小說《非絕密檔案》在語體框架上則由16件檔案組成。

融合式滲透可能產(chǎn)生新的混合語體，框架借用式滲透卻只是臨時借用某種語體的框架來表述本應(yīng)由另一種語體表述的內(nèi)容，以營造特殊的修辭效果，一般不會形成新的語體。

（三）語體具有記敘性

語體本身的性質(zhì)及其存在的客觀性決定了語體（語體風(fēng)格）學(xué)的記述性。無論是發(fā)生學(xué)的角度，還是特定現(xiàn)實語境條件下形成的語體，都具有其客觀存在性。語體的發(fā)生學(xué)研究指明，在遠(yuǎn)古時代，由于社會生活很簡單，并不出現(xiàn)社會交際領(lǐng)域的分化，也就不存在語體，隨著社會的發(fā)展，生活和交際功能日漸多樣和復(fù)雜化，于是發(fā)生了社會交際領(lǐng)域的分化，這為語體的產(chǎn)生提供了客觀的需要和社會基礎(chǔ)；歷史地看，語體是社會發(fā)展到一定階段，隨交際功能多樣化而來的社會交際領(lǐng)域分化的產(chǎn)物。

事實上，除了社會交際領(lǐng)域分化這一最基本的客觀條件外，語體的形成、存在、發(fā)展，還必須具備諸多相關(guān)因素和條件，而這些相關(guān)因素是相當(dāng)復(fù)雜的，就基本的而言，特定的交際領(lǐng)域以及相應(yīng)的交際目的、內(nèi)容、任務(wù)等功能性因素都與語體的形成密切相關(guān)；它們是語體形成的功能性制約因素，因為正是由于這各種因素和條件的控制和導(dǎo)引，才使得不同的語言材料和表達(dá)手段形成具有整體性的特點系列和特有的語體格調(diào)，并與特定的交際領(lǐng)域、被表達(dá)內(nèi)容形成適應(yīng)關(guān)系，語體也才得以形成。值得注意的是，所有上述這些因素在語體的形成過程中是相互配合共同構(gòu)成“特定的類型化語境”，而對語體的形成起制導(dǎo)作用；所以在這意義上又可以說，任何語體都是在“特定的類型化語境”制約下形成的。完整地說來，語體是適應(yīng)由社會交際復(fù)雜化而形成的社會交際功能、交際領(lǐng)域分化而歷史地形成的產(chǎn)物，同時也是特定的類型化語境對語言材料、表達(dá)手段選擇運用進(jìn)行制導(dǎo)的結(jié)果，是特定類型化語境的對應(yīng)性產(chǎn)物。故無論是與語體形成具有密不可分關(guān)系的相關(guān)的功能性因素和條件，還是作為語體物質(zhì)體現(xiàn)的發(fā)生功能分化的語言材料、表達(dá)手段，抑或語體，都是由長期的運用而歷史地形成的客觀存在的言語現(xiàn)象。

結(jié)語：

綜上所述，語體學(xué)的學(xué)科特點有：與其他學(xué)科比較來看，語體學(xué)具有綜合性特點，也就是說語體學(xué)時一門邊緣性交叉學(xué)科，從語體學(xué)的自身來看，語體本身也有交叉現(xiàn)象，另外語體還有記敘性等特點。