摘要：由于歷史文化、生活方式、思維方式或心理感受等因素的差異，不同民族也賦予不同顏色以不同的文化內(nèi)涵。本文從功能對等理論的視角下，探討分析了英漢顏色詞的互譯，并闡釋了功能理論在顏色詞翻譯過程中的指導(dǎo)作用及適當(dāng)?shù)姆g方法。

關(guān)鍵詞：功能翻譯理論；顏色詞；文化內(nèi)涵；翻譯

中圖分類號：H315.9 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1006-026X（2013）04-0000-01

一、功能翻譯理論及思想

20世紀(jì)60年代，奈達提出了“對等論”，從社會文化角度出發(fā)，把譯文的“讀者反應(yīng)”放在首位。他強調(diào)，翻譯的首要任務(wù)就是“再現(xiàn)原文信息”，以譯文和譯文讀者為中心。而由之產(chǎn)生的功能語言學(xué)的逐漸發(fā)展，對翻譯的指導(dǎo)作用也被眾多理論學(xué)者和翻譯實踐者認(rèn)同。

那么何為“功能理論”？就得先弄清楚何為“功能”？“功能即意義”。那么意義又是什么？根據(jù)系統(tǒng)語義學(xué)觀點和概念語義學(xué)理論，意義就是命題的內(nèi)容。人們通常用詞語表達基礎(chǔ)的涵義，詞成句，句成篇，語篇便成為了一個語義整體。而按照功能語言學(xué)理論，所謂功能等值翻譯，即意義等值翻譯。關(guān)于翻譯等值問題，語言學(xué)家王宗炎教授早在1981年就曾指出，“在作用上最適當(dāng)?shù)淖g法，也就是在意義上最適當(dāng)?shù)淖g法”，“在功能上與原文不對路，從整體看來，就不見得忠實”。

二、功能翻譯理論對顏色詞翻譯的指導(dǎo)作用

功能翻譯理論強調(diào)語境的制約因素，把研究的重心轉(zhuǎn)移到了譯文的功能等方面，兼顧了語言與文化兩個方面。譯者可根據(jù)翻譯目的及譯文的作用，充分發(fā)揮主動性，注重對翻譯活動中其他各種因素的研究，比如譯文的讀者及用途等，這給傳統(tǒng)的翻譯理論研究帶來了新思路。

顏色詞，屬“文化限定詞”，具有強烈的民族文化特征，它們的魅力在于可以對各民族的文化進行折射，既有顏色詞本身的指稱內(nèi)容，又有一定的“顏”外之意，可以引起人們豐富的聯(lián)想。

紅色在我國文化中象征吉祥喜慶，如“紅娘、紅人、紅對聯(lián)、紅包”，大紅“喜”字，“紅紅火火”；而西方文化中，紅色卻象征著暴力、流血、危險等，如“red revenge血腥復(fù)仇”，“a red battle血戰(zhàn)”，中國拍攝的電影“赤壁”被譯成“red cliff”也是為了以迎合外國觀眾來考慮的。

其次，黃色在中國代表權(quán)貴之色，象征尊貴莊嚴(yán)，這也是我們何以自詡“炎黃子孫”的緣由之一；而英語中，黃色卻被引申為“怯弱、嫉妒、猜疑、卑鄙”等消極色彩，例如：“be yellow with jealousy嫉妒”，“yellow streak膽怯，怯弱”，“a yellow dog卑鄙小人”等。

此外，白色在中國傳統(tǒng)文化中常表貶義，象征死亡、兇兆，如中國人常把老人的壽終正寢稱為“白事”；同時，白色也象征失敗、愚蠢、陰險等，如“舉白旗”，“白癡”，“唱白臉”“白搭”等；然，西方文化里，白色卻代表高雅純潔，是西方人傳統(tǒng)婚禮上常見的色彩。

白色的相對色——黑，常令人想到邪惡，比如“黑心”、“幕后黑手”、“黑貨”、“黑幫老大”等，但英語中，意義卻截然相反，有莊重和尊貴之意。數(shù)不勝數(shù)的達官貴人、名流學(xué)者都喜歡身著黑色服裝出席正式場合。

藍色在漢語中的引申義較少，而英語中的“blue”則引申甚多。其一“情緒低沉、憂郁沮喪”等，典型的有“blues”，“in a blue mood”或“Deep blue sea水深火熱”等。其二，喻指“淫穢的”、“下流的”，相當(dāng)于漢語中的“黃色書刊或影片”，如“a blue movie”等。

再談綠色，在漢語中，它表示生機勃勃，綠色盎然。還有環(huán)保之義，如綠色食品、綠色生活等；而英語中的“green'’還有多個引申義，常用來表示“嫉妒，沒有經(jīng)驗、未成熟、知識淺薄”，如“green withenvy十分嫉妒”，“agreen hand生手”。

在英漢顏色詞的具體翻譯上，可采用直譯、意譯或兩者結(jié)合的方式，其實意譯和直譯都是在功能翻譯理論所主張的“忠實性法則”的指導(dǎo)之下，目的是為了更好地忠實于原文，讓譯文讀者能更好地理解譯文和原文。

1，直譯法

尤金·奈達在其“Language，Culture and Translation”一書中提到運用“功能對等”原則時建議：由于中西方文化中存在許多對等信息和概念，因此在不違背目的語言規(guī)范和不引起目的語受眾誤解的情況下，采取直譯法能很好地忠實于源語的形式與內(nèi)容。

當(dāng)顏色詞在英漢兩種語言中，字面意思大致相同，感情色彩及聯(lián)想意義也基本吻合時，譯者可采用直譯，如：“血紅的衣服”一“blood—red clothes”，“紅十字”一“red cross”；“黑心腸的人”一“a black-hearted man”，“黑市”一“black maket”；“金牌”-“golden medal”，“黑板”-“the blaekboaKl”，“紅旗”-“the red flag”，“白宮”一“The White House”等。

2，意譯法

英漢語言中的大部分顏色詞，翻譯時都無法對應(yīng)，在這種情況下，譯者只能根據(jù)其文化內(nèi)涵，依據(jù)目的語法則采取意譯表達其本意。根據(jù)奈達的理論，意譯是指不拘泥于原文的字面意義和語言結(jié)構(gòu)，在忠實于原文的前提下，使用能被目的語受眾所理解的表達方式來翻譯原文，過程中需要做相應(yīng)的“詞義”和“句法”的調(diào)整。

如：烈士們的鮮血沒有白流，此句中“白流”中的“白”已不再具有顏色本身的色彩，而是一種引申意義，翻譯時，應(yīng)譯出其含義，采取意譯：The martyrs didn’t shedtheirbloodin vain。又如：“紅娘”依據(jù)目的法則可譯為“go-between”，“紅白喜事”譯為“weddings and fu-nerals”，“white sheep”譯為“出污泥而不染”，“black sheep”譯為“敗家子”；“碧血黃沙”“blood and sand”等等。

三、結(jié)語

功能翻譯理論把翻譯定義為一種有目的的行為。它是對傳統(tǒng)“等值”觀的一個重大突破和補充，并為翻譯理論研究開辟了一個新視角。對于該理論的不足，我們也應(yīng)當(dāng)客觀地認(rèn)識，并在以后的研究中彌補不足，使其對翻譯實踐有更好的指導(dǎo)作用。

無論是直譯出英漢詞義重合的顏色詞，還是意譯或轉(zhuǎn)譯英漢詞義不重合的顏色詞，功能翻譯理論以目的語為重點，更注重目的語的遣詞造句，在具體英漢顏色詞翻譯實踐中，可以使譯者擺脫傳統(tǒng)“對等”的束縛，積極發(fā)揮譯者能動性，在充分理解原文顏色詞的文化內(nèi)涵基礎(chǔ)之上，根據(jù)譯語讀者的歷史文化、生活方式、思維方式和心理感受而采取直譯或意譯等不同的翻譯策略，增加譯文的表達效果和可讀性，達到盡可能傳達原文內(nèi)涵的預(yù)期目的。