朋友是什么？朋友這個(gè)詞越來(lái)越抽象，在不同的人的眼里，朋友的含義大不相同。但是，真正的朋友不是因?yàn)槔娑焕玫墓ぞ?，不是你悲傷愁苦時(shí)的慰藉，也不是你春風(fēng)得意時(shí)的恭維者，真正的朋友必須是：你的知音、是一種愛(ài)的奉獻(xiàn)、是一諾千金的信義。

知音是真正朋友的基礎(chǔ)，它源于一個(gè)古老的故事。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)，伯牙使楚后歸國(guó)，八月十五那天，行至漢陽(yáng)江口。雨后云開(kāi)月出，其光倍常。俞伯牙在船艙中，獨(dú)坐無(wú)聊，于是捧出琴，撫琴一操?？汕q未終，琴弦被撥斷了一根。伯牙借著月光仔細(xì)一看，岸邊站著一個(gè)人，看起來(lái)像個(gè)樵夫，于是他隨意問(wèn)：“請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)看，我彈的是一首什么曲子？”那打柴的人笑道：“先生，您剛才彈的是孔子贊嘆弟子顏回的曲譜，您彈到第四句的時(shí)候，琴弦斷了。”

伯牙大喜，又問(wèn)這是何琴，那樵夫說(shuō)：“此琴乃是伏羲氏所造。五星之精，飛墜梧桐，鳳凰來(lái)儀。伏羲取梧桐中間一段，制成此琴?！甭?tīng)了這番講述，俞伯牙心中不由得暗暗佩服。接著伯牙又彈了幾曲，請(qǐng)樵夫說(shuō)出音中之意。當(dāng)伯牙想著高山的時(shí)候，樵夫說(shuō)：“這琴聲，洋洋乎在于高山也?！碑?dāng)伯牙想著流水的時(shí)，樵夫說(shuō)：“湯湯乎是無(wú)盡的流水。”

真正的朋友還是一種遷就，一種奉獻(xiàn)。蘇軾的《僧圓澤傳》記載：洛陽(yáng)的惠林寺中有一個(gè)和尚叫圓澤，富有并且懂得音樂(lè)，有一個(gè)貴族子弟叫李源和他是好朋友。他們常常整天坐在一起交談，沒(méi)有人知道他們?cè)谡勈裁?。有一天，他們相約共游四川的青城山和峨嵋山，李源想從荊州沿江而上入川，圓澤卻想要取道長(zhǎng)安斜谷入川。李源不同意，說(shuō)：“我已經(jīng)斷絕了與世事的來(lái)往，怎么可以再取道京師呢？”圓澤沉默了好久，就同意了李源的主張。

于是他們一起從荊州出發(fā)，在航船停在南浦時(shí)，看到一個(gè)穿花緞衣褲背著瓦罐到河邊取水的婦人。圓澤看看那個(gè)婦女，流著眼淚說(shuō)：“我不愿意從這條路入川，就是怕見(jiàn)到這個(gè)人?。　崩钤闯泽@地問(wèn)他原因。圓澤說(shuō)：“她姓王，我應(yīng)當(dāng)做她的兒子。她懷孕三年了，我一直沒(méi)有來(lái)，所以不能分娩?，F(xiàn)在已經(jīng)見(jiàn)到了，不能再逃避。你應(yīng)當(dāng)用符咒幫我速去投生，三天以后給嬰兒洗澡的時(shí)候，請(qǐng)你來(lái)王家看我，我以一笑作為憑證，十三年后的中秋夜，在杭州的天竺寺外，我一定來(lái)和你見(jiàn)面?！崩钤幢春蠡?，為他沐浴更衣。到黃昏的時(shí)候。圓澤去世，婦人分娩。三天以后.李源去看嬰兒，嬰兒見(jiàn)到李源果真一笑。圓澤明知取道水路會(huì)死去，也不拂李源的意，這就是朋友的奉獻(xiàn)。

有個(gè)最凄美的故事，最能深刻的闡釋真正朋友間的一諾千金的信義。說(shuō)的是，有一個(gè)書(shū)生和一個(gè)武士，相約在重陽(yáng)節(jié)那天相會(huì)。等到重陽(yáng)節(jié)，書(shū)生在家打掃門(mén)庭，遍插菊花，等待著武士的到來(lái)。可是等了很久，武士一直沒(méi)來(lái)。直到深夜時(shí)分，武士終于來(lái)了，面對(duì)滿(mǎn)桌的酒菜，武士始終不動(dòng)筷子。那書(shū)生非常用詫異，對(duì)武士說(shuō)，我特地置辦了這么豐盛的宴席，你怎么不吃菜呢？武士道：我被仇家拘禁，不得脫身，為赴菊花之約，我只得引刀自盡，靈魂脫殼而來(lái)，我現(xiàn)在已非陽(yáng)世中人，所以不能喝酒吃菜。

這就是真正的朋友。對(duì)所有關(guān)于朋友的描述和解釋都不重要，心靈相通，堅(jiān)守信義，為了對(duì)方而奉獻(xiàn)一切，甚至生命的朋友才是真正的朋友。