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        專業(yè)學(xué)習(xí)共同體:緣起、內(nèi)涵及運行策略

        2013-01-01 00:00:00楊文明
        高教探索 2013年4期

        作者簡介:楊文明,華南師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院博士生,深圳職業(yè)技術(shù)學(xué)院繼續(xù)教育與培訓(xùn)學(xué)院教授。(廣州/510631)

        摘要:新世紀(jì)以來,因應(yīng)教學(xué)專業(yè)化、教師專業(yè)發(fā)展、大學(xué)和學(xué)校相互革新、民主社會建設(shè)的訴求,新興的專業(yè)學(xué)習(xí)共同體教育理論在院校協(xié)作的背景下悄然興起。專業(yè)學(xué)習(xí)共同體指稱院校雙方為加強學(xué)生學(xué)習(xí)而協(xié)同工作,創(chuàng)造并共享學(xué)習(xí)機會與成果,維持并促進(jìn)教育工作者學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型組織。轉(zhuǎn)變教育思維方式、具身學(xué)習(xí)文化建設(shè)、形成領(lǐng)導(dǎo)學(xué)習(xí)團(tuán)隊、開展協(xié)作學(xué)習(xí)是其健康運行的重要策略。

        關(guān)鍵詞:院校協(xié)作;知識創(chuàng)造;教師專業(yè)發(fā)展;專業(yè)學(xué)習(xí)共同體

        20世紀(jì)90年代以來,在滕尼斯(Tnnies,F(xiàn).)的共同體理論、圣吉(Senge,P.M.)的“學(xué)習(xí)型組織”理論、博伊爾(Boyer,E.L.)的學(xué)習(xí)共同體理論以及霍德(Hord,S.M.)的專業(yè)學(xué)習(xí)共同體理論的影響下,專業(yè)學(xué)習(xí)共同體悄然興起。起初的專業(yè)學(xué)習(xí)共同體大多發(fā)生在學(xué)校和地區(qū)之間,具有同質(zhì)性特征。大學(xué)和中小學(xué)幼兒園(即學(xué)校)建立異質(zhì)性協(xié)作學(xué)習(xí)共同體的范例并不多見。隨著大學(xué)和學(xué)校建立伙伴關(guān)系熱潮的到來,學(xué)習(xí)共同體開始步入了新的發(fā)展階段。院校“協(xié)作”實現(xiàn)教師教育和學(xué)校發(fā)展“共時性重建”逐漸成為當(dāng)代教育發(fā)展的主題。專業(yè)學(xué)習(xí)共同體也因而獲得了全新的內(nèi)涵,并在實踐中生成了一系列匹配性策略。

        一、專業(yè)學(xué)習(xí)共同體的緣起

        歷史地看,專業(yè)學(xué)習(xí)共同體源于商業(yè)部門的組織學(xué)習(xí),后經(jīng)修正實現(xiàn)到教育當(dāng)中。其中學(xué)習(xí)型組織的概念轉(zhuǎn)換成了發(fā)展教師協(xié)作文化的學(xué)習(xí)共同體。在這個過程中,共同體所具有的協(xié)作品質(zhì)逐漸與促進(jìn)教學(xué)專業(yè)化、滿足教師專業(yè)發(fā)展、實現(xiàn)院校相互革新以及建設(shè)民主社會的訴求相嚙合,最終催生了當(dāng)代新興的協(xié)作型專業(yè)學(xué)習(xí)共同體。

        (一)教學(xué)專業(yè)化的訴求。專業(yè)化(professionalism)指的是一個職業(yè)內(nèi)部的工作,關(guān)注的是職業(yè)成員最大限度的為客戶服務(wù),通常需要專門、深奧的知識和才能保證工作的質(zhì)量和對社會的福利,從而獲得排它性權(quán)利,控制訓(xùn)練標(biāo)準(zhǔn)并對其成員進(jìn)行培訓(xùn)。[1]在教育職業(yè)化的進(jìn)程中,教師專業(yè)化的作用日益凸顯。在教師專業(yè)化的進(jìn)程中,教學(xué)專業(yè)化必然是重中之重。在教學(xué)專業(yè)化的呼聲中,院校之間通過建立協(xié)作關(guān)系,把教學(xué)專業(yè)化發(fā)展根植于持續(xù)的教學(xué)實踐和學(xué)術(shù)研究的良性循環(huán)之中,最終實現(xiàn)了學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果的提升。這樣,教學(xué)知識的學(xué)習(xí)與創(chuàng)造、學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果的提升、教師專業(yè)發(fā)展和培訓(xùn)以及學(xué)校發(fā)展等問題就優(yōu)先提上了議事日程。[2]從教學(xué)專業(yè)化和伙伴關(guān)系的關(guān)系來看,教學(xué)專業(yè)化是伙伴關(guān)系中教師學(xué)習(xí)和發(fā)展的結(jié)果,院?;锇殛P(guān)系為教師專業(yè)化提供了條件。如果說理論與實踐相結(jié)合是教師成功實現(xiàn)專業(yè)化的關(guān)鍵,那么,專業(yè)學(xué)習(xí)共同體則更能使職前教師、在職教師、大學(xué)教師理解課堂和學(xué)校的日常活動,感受協(xié)作和反思的力量,收獲知識與信心。

        (二)教師專業(yè)發(fā)展的推動。教學(xué)專業(yè)化要求教師通過不斷的反思,獲得專業(yè)知識和技能。教師越能學(xué)習(xí),學(xué)生則越受益。[3]專業(yè)學(xué)習(xí)共同體能為教師專業(yè)學(xué)習(xí)提供有效途徑。它能超越原有教師個體工作的蛋箱結(jié)構(gòu)(egg-cratestructure)模式,走出教師間的相互隔離困境,為院校雙方教師發(fā)展新的教育教學(xué)觀念和策略,讓“由院到?!钡暮暧^視域與“由校到院”的微觀視域得以融合,最終使教師的能力得到提升;專業(yè)學(xué)習(xí)共同體也能把最好的實踐研究、復(fù)雜的情境問題、積極的變革策略進(jìn)行整合,對教學(xué)實踐和學(xué)生學(xué)習(xí)成績產(chǎn)生積極影響。畢竟,教師所需要的最好的知識和技能不是完全由外在于他們實踐的大學(xué)研究者來生產(chǎn),而是由教師自己在課堂教學(xué)中建構(gòu)的。專業(yè)學(xué)習(xí)共同體根植于實踐知識的生產(chǎn),尊重教師的知識和經(jīng)驗,也尊重其他研究者生產(chǎn)的知識和理論。它把教師視為發(fā)展自己教學(xué)實踐和提升學(xué)生學(xué)習(xí)的“專家”。它不是狹隘的僅僅注重教師已有的實踐智慧,而是支持教師根據(jù)自己的目標(biāo)、當(dāng)前和新興的專業(yè)知識以及學(xué)生的需要進(jìn)行自主決策,促進(jìn)自己的專業(yè)成長。[4]

        (三)院校相互革新的需要。相互革新(mutualrenewal)是院校協(xié)作雙方的共同目標(biāo),教師專業(yè)發(fā)展和學(xué)生學(xué)業(yè)進(jìn)步是革新的關(guān)鍵。[5]這需要雙方教育者持續(xù)的改變自身觀念,協(xié)作一致創(chuàng)造寬廣的文化氛圍才能實現(xiàn)。大學(xué)教師需要正確而智慧的面對大學(xué)文化疏離實踐的現(xiàn)實,超越大學(xué)的課堂去影響學(xué)校文化并最終影響整個大學(xué)文化。[6]當(dāng)雙方協(xié)作解決復(fù)雜的實踐問題時,大學(xué)教師才能真正進(jìn)入學(xué)校教師的視野,從而把真實的現(xiàn)實問題帶到大學(xué)教學(xué)中去,讓師范生得到更好的教育。對學(xué)校教師而言,他們和大學(xué)教師協(xié)作創(chuàng)造教學(xué)和學(xué)習(xí)的知識,通過相互交流,把知識納入自己的知識結(jié)構(gòu)當(dāng)中,使其更加可行而有意義的促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)。良好的專業(yè)學(xué)習(xí)共同體能把教師的教學(xué)和專業(yè)學(xué)習(xí)融合,讓教師產(chǎn)生復(fù)雜而智慧的教學(xué)行為。在這樣的專業(yè)學(xué)習(xí)共同體中,參與者從事著不同的教育實踐,每個教育者發(fā)揮著不同的作用。大學(xué)教師能提供當(dāng)前學(xué)校發(fā)展的最新信息,學(xué)校教師能提供活生生的實踐經(jīng)驗,協(xié)作成為了雙方衡量相互革新的透鏡。協(xié)作型專業(yè)學(xué)習(xí)共同體也因之成為提升教師教育和學(xué)校發(fā)展的合理選擇。

        (四)民主社會建設(shè)的呼喚。學(xué)校是公民教育和社會民主的基石。在學(xué)校和高等教育中及它們之間建立教育者的專業(yè)學(xué)習(xí)共同體,就是要為建立良好的公正社會做準(zhǔn)備。[7]大學(xué)和學(xué)校共同扮演著促進(jìn)社會民主化的角色。他們擔(dān)負(fù)著為學(xué)生成功提供機會、對學(xué)生成功負(fù)責(zé)的承諾。他們應(yīng)該對社會、文化和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展負(fù)責(zé),應(yīng)該為社會的公平和發(fā)展作出貢獻(xiàn)。對大學(xué)教師而言,他們不僅有研究學(xué)習(xí)、教學(xué)發(fā)展的專業(yè)知識,而且能為學(xué)生創(chuàng)造高質(zhì)量的學(xué)習(xí)環(huán)境,從而促進(jìn)學(xué)校教師和學(xué)生的學(xué)習(xí)。對學(xué)校而言,他們與大學(xué)建立專業(yè)學(xué)習(xí)共同體,能針對性的設(shè)計情境化學(xué)校發(fā)展計劃,引領(lǐng)學(xué)校發(fā)展。在面對復(fù)雜的社會和教育公平問題時,共同體能促使大學(xué)伙伴理解學(xué)校教師的內(nèi)在觀念和理論,學(xué)習(xí)他們的工作策略,共同挖掘出兒童發(fā)展中存在的問題,覺知家庭和社會的深層次需求。專業(yè)學(xué)習(xí)是一種社會性事業(yè),它只有在被看作一種集體事業(yè)時才能被擴展開來。[8]專業(yè)學(xué)習(xí)共同體也就以其協(xié)作互惠的功能成為未來社會民主化的推手。

        二、專業(yè)學(xué)習(xí)共同體的內(nèi)涵

        協(xié)作型專業(yè)學(xué)習(xí)共同體是院校雙方為加強學(xué)生學(xué)習(xí)而協(xié)同工作,創(chuàng)造并共享學(xué)習(xí)機會與成果,維持并促進(jìn)所有教育工作者學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型組織。這種思想主張,知識存在于教師的日常生活經(jīng)驗當(dāng)中,他們只有與其他教育者實現(xiàn)經(jīng)驗共享,教師的本地性知識才能得到理解;教師積極參與專業(yè)學(xué)習(xí)共同體能提升他們的專業(yè)知識,提升自己學(xué)生的學(xué)習(xí)。大量的研究已經(jīng)證明,有共同的價值愿景、以學(xué)習(xí)為中心、平等的全員參與及協(xié)作共享是專業(yè)學(xué)習(xí)共同體的基本涵義。

        (一)愿景引領(lǐng)。愿景引領(lǐng)是共同體的價值特質(zhì)。教育是一項道德事業(yè)。[9]學(xué)習(xí)共同體中所有參與人員的投入和參與,不能以犧牲學(xué)校學(xué)生的學(xué)習(xí)為代價,而必須讓教育者在提升學(xué)習(xí)的前提下,通過積極的學(xué)習(xí)探究,獲取專業(yè)學(xué)習(xí)的成效。大學(xué)教師、學(xué)校教師、師范生等必須反思自己的教育價值觀,使其對學(xué)校、專業(yè)共同體乃至整個教育系統(tǒng)的發(fā)展擔(dān)負(fù)責(zé)任。這樣的共同體就是一個富有使命感和創(chuàng)新精神的教師專業(yè)學(xué)習(xí)共同體。顯然,以學(xué)生學(xué)習(xí)的提升為核心的教師教育與學(xué)校發(fā)展的相互革新必然是協(xié)作型專業(yè)學(xué)習(xí)共同體的道德追求,也是雙方應(yīng)該擁有的共同愿景。要實現(xiàn)這一愿景,要求雙方有一致性的價值觀基礎(chǔ),包括對兒童和兒童學(xué)習(xí)能力的觀念,學(xué)校優(yōu)先利用時間和空間的觀念,父母、教師和管理者適合的角色觀念等。把教育場域中的每一個參與者看作發(fā)展中的主體,讓他們共同承擔(dān)促進(jìn)學(xué)生個性自由全面發(fā)展的使命。協(xié)作型專業(yè)學(xué)習(xí)共同體能通過參與者集體責(zé)任的分擔(dān),在協(xié)作愿景和共同價值觀的引領(lǐng)下營造協(xié)作發(fā)展的基礎(chǔ)與使命,從而為實現(xiàn)各自的利益和雙方的共同利益開拓合理化路徑。

        (二)學(xué)習(xí)為主。學(xué)習(xí)為主是共同體的內(nèi)容特質(zhì)。專業(yè)學(xué)習(xí)共同體的核心假設(shè)認(rèn)為,教育的使命不是簡單的保證學(xué)生被教,而是保證他們學(xué)習(xí)。[10]共同體中的每一個人,不管他們的主要角色是什么,都總是一個學(xué)習(xí)中的人。雖然一些人可能在一定領(lǐng)域內(nèi)比另一些人有更多的專業(yè)知識和經(jīng)驗,但每個人將都是學(xué)習(xí)者。這樣,院校雙方的專業(yè)人員就要針對共同體中存在的問題開展反思性專業(yè)探究。當(dāng)然,不是所有的問題都能通過專業(yè)人員的探究得到妥善的解決,但可以確定的是,他們一定是努力發(fā)掘存在的問題并運用所學(xué)的人。在協(xié)作型專業(yè)學(xué)習(xí)共同體中,參與者實施的并不是孤立封閉的自學(xué),而是一種通過教育者團(tuán)隊的專業(yè)學(xué)習(xí)提升學(xué)生學(xué)業(yè)成就的協(xié)作式學(xué)習(xí)。對學(xué)校教師而言,大學(xué)教師不再是高高在上的知識的創(chuàng)造者;對學(xué)校學(xué)生而言,它們的老師不再是知識的管理者;學(xué)校學(xué)生自己也不再是知識的容器。他們都是知識的創(chuàng)造者。共同體中所有能促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的人,都承擔(dān)著通過提升自己的學(xué)習(xí)進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的責(zé)任。

        (三)平等參與。平等參與是共同體的倫理特質(zhì)。在協(xié)作型專業(yè)學(xué)習(xí)共同體中,來自院校雙方的所有參與者都是平等的,同時也承擔(dān)著同等的責(zé)任。從參與成員的構(gòu)成來看,不僅包括教師、學(xué)生、學(xué)校管理者,還包括一切能夠幫助學(xué)生學(xué)習(xí)的師范生、教師教育者、任何能為學(xué)生提供教師所不能提供的幫助的人、任何可以對教師提供支持和幫助的人等。從參與者扮演的角色看,所有參與者扮演的角色又各不相同。這種角色的不同不是由任何個人或組織先期預(yù)定的,而是在為學(xué)生學(xué)習(xí)服務(wù)的過程中生成的。[11]學(xué)習(xí)共同體的結(jié)構(gòu)越復(fù)雜,功能越強大,參與者的角色就越豐富多樣。然而,不管學(xué)習(xí)共同體的版本怎樣不同,教師都是學(xué)習(xí)活動的主導(dǎo)決策者,管理者只是在教師之間的價值觀念不能達(dá)成一致或沒有更多的人參與問題解決時參與決策。共同體成員的學(xué)習(xí)方式多種多樣,學(xué)習(xí)無處不在。這也就決定了專業(yè)學(xué)習(xí)共同體是開放的、共享的、對話的、支持性的共同體,充滿尊重和相互信任的共同體。當(dāng)然它也是一個規(guī)范的共同體,因為沒有核心的指導(dǎo)者團(tuán)隊,專業(yè)學(xué)習(xí)共同體將很難取得成功。

        (四)協(xié)作共享。協(xié)作共享是共同體的關(guān)系特質(zhì)。協(xié)作型專業(yè)學(xué)習(xí)共同體的參與者以學(xué)習(xí)為價值取向,形成互為目的又互為手段的相輔相成關(guān)系。協(xié)作學(xué)習(xí)(collaborativelearning)和共享領(lǐng)導(dǎo)是其得以運行和維持的根本。協(xié)作學(xué)習(xí)是雙方共同建構(gòu)新知識、建構(gòu)“教師-學(xué)習(xí)者-團(tuán)隊”關(guān)系的教學(xué)-學(xué)習(xí)模式,代表了一種新型的教師和學(xué)習(xí)者關(guān)系。在那里,知識在相互學(xué)習(xí)中獲得。雙方人員通過協(xié)作對自己的實踐進(jìn)行調(diào)查、反思,他們的實踐和學(xué)生學(xué)習(xí)都在共同發(fā)生改變。共同體中每個學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)經(jīng)驗都會成為其他學(xué)習(xí)者及其團(tuán)隊的知識經(jīng)驗,同時,團(tuán)隊的知識也會成為個人知識的構(gòu)成要素。影響學(xué)習(xí)共同體最重要的因素是共享領(lǐng)導(dǎo)。協(xié)作型專業(yè)學(xué)習(xí)共同體有高效的管理團(tuán)隊和領(lǐng)導(dǎo)核心,采用分布式、支持性和群組領(lǐng)導(dǎo)等方式[12],在保證雙方各自利益的基礎(chǔ)上運籌各項學(xué)習(xí)事務(wù),實現(xiàn)雙方的共同目標(biāo)。有了協(xié)作學(xué)習(xí)和共享領(lǐng)導(dǎo),共同體中所有的參與者就都能平等的承擔(dān)學(xué)習(xí)責(zé)任,共享經(jīng)驗、信息、資源、責(zé)任以及核心的創(chuàng)新成果,提升學(xué)生的學(xué)習(xí)。

        三、專業(yè)學(xué)習(xí)共同體的運行策略

        協(xié)作型專業(yè)學(xué)習(xí)共同體是信任的共同體,是充滿關(guān)愛和協(xié)作的共同體。大學(xué)教師、學(xué)校教師、學(xué)校和大學(xué)的管理者、教育行政人員、社區(qū)成員等成員之間打破了在傳統(tǒng)的人們看來無法逾越的界限,實現(xiàn)了相互尊重和平等對話。[13]所有參與者的工作方式都發(fā)生了變化。研究者不再僅僅觀察反思教育現(xiàn)象,而是參與到共同體大學(xué)和學(xué)校的日常工作中去。共同體中所有的學(xué)習(xí)者都能就個人化和專業(yè)化的重要問題進(jìn)行反思。院校雙方的教學(xué)文化正在悄然發(fā)生變化。然而,文化的二重性(肯定性和否定性)決定了協(xié)作型專業(yè)學(xué)習(xí)共同體文化的未來發(fā)展之路并不平坦,這需要探索更有希望和前途的策略,保證學(xué)校教育與教師教育的相互革新愿景的實現(xiàn)。大量的研究就這類策略進(jìn)行了探討,概括起來主要包括轉(zhuǎn)變教育思維方式、具身學(xué)習(xí)文化建設(shè)、形成領(lǐng)導(dǎo)學(xué)習(xí)團(tuán)隊、開展協(xié)作學(xué)習(xí)等幾個方面。

        (一)轉(zhuǎn)變教育思維方式。傳統(tǒng)的教師教育有三種形式,即大學(xué)師范教育、在職教師培訓(xùn)和教育實習(xí)。這種現(xiàn)象就是典型的“兩段加一橋”(two-stages-plug-bridge)現(xiàn)象。實質(zhì)上,作為“橋梁”的教育實習(xí)不是一個獨立的階段,而只是兩個階段的過渡。通過它,師范生從教學(xué)準(zhǔn)備向真實的教學(xué)轉(zhuǎn)換。這種模式中學(xué)校教師和大學(xué)教師的工作是分離的,師范生被當(dāng)做產(chǎn)品來“加工”,大學(xué)教師和在職教師在這種模式中無法達(dá)到共時性的改變和發(fā)展。新興的協(xié)作型專業(yè)學(xué)習(xí)共同體徹底摒棄了把教育實習(xí)看做橋梁的假定,把教學(xué)看做由知識豐富、有批判精神和反省思維、行事果斷并能進(jìn)行有效管理的個人所實施的學(xué)術(shù)活動。它追求持續(xù)改變和探究,針對實踐問題的解決,是一種高度智能的活動。共同體也不再把學(xué)校和大學(xué)看做實施教師教育的“加工廠”,而是把它們看作與雙方有直接利益聯(lián)系的共同體,看作學(xué)習(xí)者探究、反思、分析、識知、決策和行動的地方。[14]共同體中的學(xué)習(xí)者都是被送上“智能之旅”向更有學(xué)問、更加徹底、更有主體性的個體前進(jìn)的人。這樣的共同體把學(xué)生學(xué)習(xí)置于核心地位,同時使大學(xué)教師、學(xué)校教師和師范生都獲得了發(fā)展,從而成就了一個道德的學(xué)習(xí)者共同體。

        (二)具身學(xué)習(xí)文化建設(shè)。教育思維的轉(zhuǎn)變并不代表協(xié)作型專業(yè)學(xué)習(xí)共同體的實現(xiàn)。為了避免共同體遭致厄運,教育者必須持續(xù)反思他們的工作方式,把學(xué)生學(xué)習(xí)和教師協(xié)作具身(embodied)在共同體的實踐當(dāng)中,建設(shè)協(xié)作型學(xué)習(xí)文化。首先,共同體的成效必須用學(xué)生的學(xué)業(yè)成就的提升得到考察。共同體成員必須能用表明教學(xué)改變和學(xué)生學(xué)習(xí)提升的數(shù)據(jù)確證實踐結(jié)果,把未完成的工作作為共同的實踐場域。大量研究已經(jīng)表明,協(xié)作型專業(yè)學(xué)習(xí)共同體成功的關(guān)鍵是充分滿足學(xué)生學(xué)習(xí)需求。其次,共同體必須把精力集中在教師的教學(xué)實踐上。一般而言,習(xí)以為常的工作、生活環(huán)境使學(xué)校教師以確定的聲音和先在的學(xué)校教育價值觀構(gòu)建自己的觀念。同樣,大學(xué)教師也會受到自己日常生活的影響,使自己的視野受到限制。他們企圖使共同體中的學(xué)校教師擴展他們的探究范圍,把共同體中出現(xiàn)的所有現(xiàn)象變成研究問題并進(jìn)行中立的研究。結(jié)果,雙方都限制了自己發(fā)展實踐、提升學(xué)生學(xué)習(xí)的能力?;诖耍袑哟蔚慕逃叨家⒁鈱で蟛煌暯堑膯l(fā)和支持,更好的發(fā)展自己的教學(xué)和學(xué)習(xí),以便把實踐的所有方面整合為他們工作的一部分。[15]

        (三)形成領(lǐng)導(dǎo)學(xué)習(xí)團(tuán)隊。共享領(lǐng)導(dǎo)是協(xié)作型專業(yè)學(xué)習(xí)共同體形成的關(guān)鍵因素,從而使領(lǐng)導(dǎo)學(xué)習(xí)(leadinglearning)成為有效的支持性策略。領(lǐng)導(dǎo)學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者在課堂內(nèi)外實施開放式學(xué)習(xí),促進(jìn)學(xué)習(xí)的領(lǐng)導(dǎo)觀念。它不把共同體中的領(lǐng)導(dǎo)簡單的看作管理者和控制者,而把他們看作為學(xué)校和大學(xué)成員提供機會,讓他們成為領(lǐng)導(dǎo)學(xué)習(xí)的人。[16]由他們組成的領(lǐng)導(dǎo)學(xué)習(xí)團(tuán)隊成員包括學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)與學(xué)校的部門領(lǐng)導(dǎo)以及他們的高層領(lǐng)導(dǎo)、學(xué)術(shù)研究者、高級教師、教師、學(xué)生和其他與學(xué)習(xí)有關(guān)的人。他們的聯(lián)合工作意味著在所有學(xué)習(xí)情境中為學(xué)生創(chuàng)造有利于課業(yè)學(xué)習(xí)和社會學(xué)習(xí)、發(fā)展實踐的學(xué)習(xí)和工作條件。為此,共同體成員必須為學(xué)校和大學(xué)中的學(xué)業(yè)不良的學(xué)生提供教育支持,以創(chuàng)造適合于教師教學(xué)和學(xué)生學(xué)習(xí)的知識為目的,建構(gòu)協(xié)作型專業(yè)學(xué)習(xí)共同體。雙方需要認(rèn)清學(xué)校中影響學(xué)校發(fā)展、學(xué)生學(xué)業(yè)進(jìn)步和員工發(fā)展的不平等的學(xué)習(xí)模式,發(fā)展教師的行動研究,創(chuàng)造并共享研究成果,闡明其對促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的有效性,以便滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求、創(chuàng)新學(xué)生需要的課程、關(guān)注多元文化議題、提升學(xué)生的健康和幸福水平等。所有這些不但影響學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí),最重要的是能讓學(xué)習(xí)者構(gòu)建起一個協(xié)作型的學(xué)習(xí)、行動的場所。

        (四)開展協(xié)作學(xué)習(xí)。協(xié)作學(xué)習(xí)就是在協(xié)作關(guān)系中的學(xué)習(xí)。一旦協(xié)作關(guān)系得以建立,它就會成為學(xué)習(xí)者投入學(xué)習(xí)的穩(wěn)定的行動場所。在協(xié)作學(xué)習(xí)中,關(guān)系、角色和守望(mindfulness)是三個非常重要的因素。首先,協(xié)作學(xué)習(xí)是在人際關(guān)系中生成和孕育的,良好的個人關(guān)系的建立在協(xié)作學(xué)習(xí)中非常重要。這就需要學(xué)習(xí)者相互了解、開展協(xié)商并與學(xué)習(xí)者真正的學(xué)習(xí)興趣相聯(lián)系,通過認(rèn)可、尊重、開放和責(zé)任共享為他們創(chuàng)造適宜的學(xué)習(xí)環(huán)境,對所有新的學(xué)習(xí)文化、新的學(xué)習(xí)和思考方式保持開放的態(tài)度。其次,共同體成員需要準(zhǔn)確定位自己的角色。共同體中的每一個成員都是知識的共同創(chuàng)造者(co-constructor)和合作學(xué)習(xí)者(co-learner)。徹底摒棄那種把大學(xué)教師當(dāng)作知識的創(chuàng)造者,把學(xué)校教師和學(xué)生看作知識消費者的落后的角色觀念,通過弱結(jié)構(gòu)性的課程開發(fā),重塑雙方知識創(chuàng)造者和協(xié)作學(xué)習(xí)者角色。[17]然而,現(xiàn)實中這種角色的轉(zhuǎn)變和實現(xiàn)絕不會輕易達(dá)成,必須通過悉心守望才能實現(xiàn),即關(guān)注(awarenessof)、認(rèn)可(acknowledgmentof)、尊重每個群體內(nèi)部的文化和環(huán)境,積極參與發(fā)生在協(xié)作學(xué)習(xí)中的每一個事件、每一句言說、每一個過程和每一次維護(hù)協(xié)作關(guān)系的行動。對學(xué)習(xí)者來說,安全、信任、尊重、開放的態(tài)度有助于創(chuàng)建智慧的互惠型共同體(mutuallyenablingcommunities)。

        協(xié)作既是基于構(gòu)思新的問題解決方案的價值觀系統(tǒng),也是一種關(guān)系系統(tǒng)。[18]在協(xié)作型專業(yè)學(xué)習(xí)共同體中,學(xué)習(xí)者正是通過協(xié)作關(guān)系的創(chuàng)造和維護(hù)不斷地創(chuàng)造著學(xué)習(xí)者需要的參與性知識。人們必須知道,在協(xié)作型專業(yè)學(xué)習(xí)共同體中,學(xué)校能夠從大學(xué)獲得資源、觀念和實踐知識(know-how);大學(xué)需要伙伴學(xué)校的支持開展職前教師教育;社會問題需要所有的公共機構(gòu)參與問題解決,實現(xiàn)積極的社會變革。[19]協(xié)作型專業(yè)學(xué)習(xí)共同體的快速發(fā)展期待著更多的研究者去探索,去發(fā)現(xiàn)。

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