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        百年錦衣,百般風(fēng)情

        2013-01-01 00:00:00顏小平
        看歷史 2013年2期

        我總覺得30年代的事物什么都好看,衣飾、發(fā)型、裝潢、顏色、汽車種種,幾乎無一不美,既古典又高雅。

        ——臺(tái)灣作家林清玄

        母幼年曾纏足,后放足,得其不大不小的尺碼,甚是可愛。因其樣貌清秀小巧,亦學(xué)藝在身,會(huì)侍奉人,甚得其父喜歡。去世后,父親時(shí)時(shí)念懷,才得保全其衣物用品,年久潮濕,一些衣服還是損壞了,可喜能保存這些。

        ——孫氏之子

        建川博物館于2007年收藏了一批縫制于20世紀(jì)30年代的100 余件“孫氏錦衣”,被藏家們形容為“空前絕后”,因國(guó)內(nèi)有收藏民國(guó)服飾大家,更有只收襖服或旗袍的專家,但一個(gè)人留下成套30年代的服飾目前國(guó)內(nèi)未曾發(fā)現(xiàn)。

        孫氏的民國(guó)“范兒”

        《新周刊》在2010年展開過關(guān)于“哪個(gè)年代的女人更好看”的廣泛討論,得出的結(jié)論是女人的奢華年代是民國(guó)時(shí)期,20世紀(jì)30年代最具有民國(guó)范兒。

        民國(guó)女人,沖破了中國(guó)幾千年君主專制的傳統(tǒng),解放小腳,由家庭走向社會(huì)。在這一時(shí)期,服飾,特別是女性服飾隨著衣冠等級(jí)的消亡而日新月異。加之近代中國(guó)新思想新風(fēng)尚與西方文化的碰撞,女人真正對(duì)服飾有了自主權(quán)。

        孫氏出生于盛產(chǎn)“南國(guó)麗人”的揚(yáng)州,幼年在天津唱小曲從藝,民國(guó)17年嫁入北平滿族正黃旗豪門,深得丈夫?qū)檺邸H欢鴮O氏早逝,去世時(shí)年僅28歲,按照中國(guó)舊時(shí)習(xí)慣“人死不留衣”,孫氏之子回憶,是由于父親對(duì)母親的一片深情,才讓百余件服飾流傳至今。

        孫氏流傳下來的服飾整體風(fēng)格非尋常貴婦的華麗絢爛,具有高雅清逸、富麗淡雅的品質(zhì)。從“孫氏錦衣”少女至少婦的歲月痕跡中我們不難發(fā)現(xiàn),其服飾風(fēng)格也隨著年齡及時(shí)代而變化著。20世紀(jì)20年代末,孫氏二八佳人的花樣年華,衣裳襖裝甚多,是桃花兒、粉嫩芽?jī)骸⒕G澄明般的嬌麗;20世紀(jì)30年代初期至中期,孫氏是二十出頭的美麗嘉年華,似霧似風(fēng)的夢(mèng)幻紗衣不少,飄逸朦朧,性感若現(xiàn);20世紀(jì)30年代末期,孫氏開始走向成熟,穿衣風(fēng)格增添了幾分成熟女性的華貴典雅。

        孫衣的精細(xì)及時(shí)尚

        款式

        民國(guó)女裝分三類,一是沿于漢裝的襖裙或襖褲,二是沿于滿族的旗袍,三是洋裝。

        《上海市大觀》(中國(guó)圖書出版公司,1948年出版)中這樣說:“真正的時(shí)裝,謂之‘番裝’,那時(shí)完全洋式的服裝,婦女們大多偶爾穿之,以在照相館的鏡頭上扮一回‘番妹’,穿起來在街上走很少?!笨磥矸冻绷髟谏钪胁⒉怀R姟9蕦O氏沒有洋裝,但大量運(yùn)用當(dāng)年洋人時(shí)髦的蕾絲邊等作為裝飾。

        孫氏襖服

        襖服于民國(guó)初年興起,民國(guó)政府曾規(guī)定女子禮服為上襖下裙。孫氏襖裝的變化與民國(guó)襖裝同步,從最初少女時(shí)代的窄袖長(zhǎng)襖逐漸向喇叭袖短襖過渡,下配褲或長(zhǎng)裙。民國(guó)襖服下擺有直角、圓角、弧形之分,衣領(lǐng)高時(shí)可越過耳,稱“元寶領(lǐng)”,袖或?qū)捇蛘?,亦長(zhǎng)亦短。孫氏襖裝弧形擺甚多,初期有“元寶領(lǐng)”,后期以矮領(lǐng)為主,矮時(shí)極短。由于舊時(shí)受封建思想影響人們通常將女人下裝視為不潔,故孫衣僅留下幾條褲裝,全新,未使用過。

        張愛玲與印度好友炎櫻聊“老了預(yù)備穿什么樣的衣服”時(shí),兩人居然不謀而合都想穿“中國(guó)式的襖褲”,因?yàn)椤笆裁炊忌w住了,可是仍舊很有樣子,青的黑的,赤的黃的,也有很多陳年的好顏色”??梢娨\裝在當(dāng)時(shí)流行、實(shí)用,且備受寵愛,連一貫新潮的張愛玲都不例外。

        孫氏襖裝成衣于20世紀(jì)20年代末及30年代,其襖裝亦有清新之風(fēng)。夏季襖裝使用輕薄或細(xì)軟的絲綢面料較多,冬季則用毛皮及棉襖加收腰設(shè)計(jì),能凸顯其輕盈婀娜的身材。

        孫氏旗袍

        中國(guó)傳統(tǒng)審美不講究夸張外露的服飾樣式,認(rèn)為服飾必須符合道德與習(xí)俗。

        明清兩代的服飾對(duì)鑲滾繡飾的極端追求,將女性的天然美嚴(yán)密地包裹起來。民國(guó)旗袍的流行,結(jié)束了數(shù)千年傳統(tǒng)中國(guó)婦女服飾的承襲,完成了中國(guó)人在古代和現(xiàn)代服飾觀上的跨越。可以說,旗袍是中國(guó)女子追求自由、服飾觀解放的典型代表。

        如果把旗袍的歷史作一個(gè)不同時(shí)期劃分的話,經(jīng)典的旗袍應(yīng)該在20世紀(jì)30年代。這時(shí)旗袍已經(jīng)成熟定型,以后的旗袍再也跳不出30年代旗袍所確定的基本形態(tài),只能在長(zhǎng)短,肥瘦,裝飾上作些變化,全世界女性們所鐘愛的旗袍,就是以30年代旗袍為典型的。(《中國(guó)老旗袍》)

        20世紀(jì)30年代,孫氏正處于如花似玉、風(fēng)華正茂的歲月,她留下的數(shù)十件旗袍,異彩紛呈,有長(zhǎng)袖款、短袖款、半袖款、無袖款,有高過膝的短款,亦有著了地的“掃地旗袍”。

        單色旗袍是20世紀(jì)30年代上海流行的主打色,孫氏旗袍單色甚多,有花色但大多淡雅,除冬天大棉袍外,幾乎沒有大紅大紫、大花大朵的旗袍。

        孫氏的鞋

        據(jù)孫氏之子介紹,孫氏的腳為半大解放腳,其遺留下的鞋為全新繡花鞋。

        縫制

        孫衣幾乎都是全手工制作,從裁剪到針縫,從繡花到鑲嵌,無不熨貼細(xì)巧,襯領(lǐng)襯里滾邊盤扣搭調(diào)精巧,尤其顏色更是獨(dú)具匠心,雅致豐富。

        孫衣的衣料及款式追求新潮,傳統(tǒng)的繡花并不多,迎合民國(guó)女子打破清代衣裳繁縟厚繡后的清新風(fēng)尚。從當(dāng)年《良友》等畫報(bào)上的名星名媛照中,我們可以尋覓到那時(shí)簡(jiǎn)約放達(dá)的潮流。

        20世紀(jì)30年代的服飾在做工上承襲民國(guó)初年以來的簡(jiǎn)約風(fēng)格,不再有清代旗袍那樣的渾身鑲滾,而是偏好一種細(xì)致考究的鑲飾,突出精細(xì)的美。

        宋美齡酷愛旗袍,是因?yàn)橛幸晃灰恢备谏磉呏粸樗可碜髌炫鄣那趭^手巧的裁縫師傅,叫張瑞香(男性),他讓宋美齡“旗袍夫人”的稱號(hào)名符其實(shí)。張師傅長(zhǎng)期跟著宋美齡,寸步不離,除了除夕休息一天,三百六十四天都在為夫人制作旗袍,也是蔣夫人在離臺(tái)赴美時(shí)自己選定的幾個(gè)得力隨從之一。

        一次與女友們聊衣服,大家居然都想擁有一件精良的全手工衣,可分析后才發(fā)現(xiàn)很難實(shí)現(xiàn),因?yàn)椴挥脵C(jī)器制作高檔衣飾的好裁縫已很稀有,即使能找到衣料,能如當(dāng)年的“羅”般手織嗎?染色更成問題,要全天然礦物顏料,難也。

        當(dāng)然,今天世界大牌服裝每年會(huì)手工定制少量成衣,可那幾乎只聚焦在極小眾,尋常人哪能享受,見到都不太可能。衣料珍貴、手工精湛的成套孫衣能保留至今,歷史及研究?jī)r(jià)值實(shí)屬難得。

        紗,永遠(yuǎn)是女人的追逐對(duì)象,它既有大家閨秀的風(fēng)范,又有時(shí)尚女性的迷人風(fēng)姿。孫氏紗衣色彩豐富,秀麗飄逸,有素紗亦有印花,棉紗麻紗絲麻多樣。薄如蟬翼,幾近透明,里面襯裙都清晰可見,玲瓏體態(tài)纖裹畢現(xiàn)。

        藕荷紗衣

        藕荷紗衣,淡紫透紗,尋常見的暗紋是大幅花與葉,陽(yáng)光下靈逸飄緲,仿佛海市蜃樓中若隱若現(xiàn)的山水。拍攝時(shí),掛在老公館楠木林,“輕紗卷碧煙”,如幻似夢(mèng)地飛。

        透紗藍(lán)花旗袍

        三十年代旗袍日新月異的變化著,透紗藍(lán)花旗袍是當(dāng)時(shí)的“齊肩袖”式樣。

        輕紗紫繡球短衫

        綠葉紫繡球細(xì)花,內(nèi)全襯本色細(xì)麻,有不施朱粉的天然去雕飾美麗,閨門之態(tài)。拍攝時(shí)掛在紫薇樹上,若在搖曳生姿的花期,該有“紅姻翠霧罩輕盈”的幻景吧!

        手編扣絆,扣為當(dāng)年時(shí)髦的紅料珠,萬綠叢中一點(diǎn)紅,點(diǎn)睛之飾。

        民國(guó)的料器亦非普通百姓能識(shí)能用。孫衣多件料珠作扣,與衣順搭,講究非常。

        粉紗蝶衣

        蝶衣粉底,儀態(tài)萬千的蝶兒在光影里透亮,窄袖長(zhǎng)款,湖燕盤扣,全衣邊細(xì)墨線精鑲。

        初冬乍寒還暖,蝶衣掛在陽(yáng)光院內(nèi),綠茵叢旁,“煙草粘飛蝶”,態(tài)濃意遠(yuǎn)……

        民國(guó)風(fēng)氣漸開,女人沖破千年的束縛,用服裝解放自己,追求絢爛的時(shí)光亦傳達(dá)自己的社會(huì)需求。三十年代夏天,女性服飾不僅樣式大膽,面料也豐富多彩。三十年代是性感的時(shí)代,所謂1934年最摩登的夏裝,用薄得像玻璃紙一般的,軟得像留蘭香一樣的喬其紗造成的。

        錦緞

        錦緞也是絲織制品,我們習(xí)慣一起說,實(shí)際上錦與緞是不一樣的面料。錦是經(jīng)緯絲先染后織,瑰麗多彩。緞是輕厚平滑的有光澤絲織品。舊時(shí)達(dá)官貴人家才能著錦緞。

        孫氏錦緞衣甚多,春秋裝及冬裝大多用錦緞。緞?dòng)兴鼐勔嘤猩式k麗的花緞,錦,色澤鮮亮,花紋精致生動(dòng)。

        郁金香錦袍

        一簇簇盛放的郁金香用收斂的銀灰錦地,間擁紅黃蘭紫白五色小菊花,這幅錦秀本如畫,疏朗清麗,淡雅脫俗。

        寶藍(lán)地錦袍

        藍(lán)錦袍雍容瑰麗,鮮艷奪目,內(nèi)襯當(dāng)年精貴的花色法蘭絨,豪門的貴由里到外。

        旗袍緣于滿族的寬大旗裝,藍(lán)錦袍是旗裝之風(fēng)格,平直方正,嚴(yán)冷至不可冒犯,孫衣有幾件正是正黃旗豪族的遺風(fēng)。

        紫緞皮襖

        中國(guó)傳統(tǒng)里紫色歷來就是尊貴的,是高貴神秘的色彩。

        畫家認(rèn)為紫色特別難調(diào),多一分深重,少一分消極。女人是有些懼紫的,因膚色面容不配或搭得不好,可能土得掉渣,可“孫衣”運(yùn)用最多的色彩就是紫——紫紗、紫錦、紫緞、紫綢,春夏秋冬都有。

        黑色綢緞旗袍

        金色菱花褲緞鑲邊,淡綠細(xì)薄綢全內(nèi)襯。這張《良友畫報(bào)》上的民國(guó)美人燙當(dāng)年最時(shí)髦的短發(fā)。穿孫氏這款黑色鑲金色錦邊齊肩旗袍,彎眼細(xì)眉笑靨如花。這件全手工訂作的孫衣旗袍,或許還真是孫氏照著畫報(bào)追逐潮流吧!

        黑緞半袖旗袍

        內(nèi)襯細(xì)格綢鑲蕾絲邊。

        蘭色細(xì)格綢加精雅蕾絲邊若作一件夏衣亦精貴靚麗,現(xiàn)代人也難如此奢侈呢,真是讓繁榮的錦色暗隱在墨色之后,“微風(fēng)玉露傾,挪步暗生香”。

        李漁在《閑情偶寄》里推崇青色“二八佳人,如欲華美其制,則青上酒線,青上堆花,較之他色更顯”,孫衣多件黑旗袍,變化在鑲邊與內(nèi)襯上,特別吻合李漁“女人不貴麗而貴雅”的青色之道。

        麻棉

        麻,孫氏有絲麻、棉麻、純麻等衣,主要做夏衣。有外套亦有內(nèi)衫,幾套柔質(zhì)外衣都與純麻內(nèi)衣搭配置放,可見孫氏當(dāng)年著衣也是套套講究的。

        孫氏純棉衣較少,僅有的幾件均是細(xì)布,細(xì)潔緊密,都漿洗過,挺括平直。

        “水墨月季”窄袖衫

        月季花開卻水墨著色,“恰與花神供寫照,任潑來、淡墨無深淺”……素潔呈現(xiàn)五彩斑斕,低調(diào)里透出清雅。孫氏該極喜愛,套裁兩件。

        淺粉絲麻鳥簾衫

        淺粉絲麻印呢喃雙棲對(duì)鳥,麻的質(zhì)感加絲的光澤,輕靈綺麗,少女的甜媚嬌俏……

        從小就讀“綾羅綢緞”,綢緞都識(shí)亦用,唯“羅”長(zhǎng)什么樣大多不知,也許相見亦不識(shí)吧,我問過許多朋友亦然。

        中國(guó)有“羅”的歷史很早,商周出土文物中,羅已大量出現(xiàn),三國(guó)曹植《美女篇》“羅衣何飄飄,輕裾隨風(fēng)還”,南唐臨安(今杭州)絲綢興起,大量羅產(chǎn)于此,故常常又直接稱杭羅,從北宋始很長(zhǎng)時(shí)間杭羅供皇家御用。后來發(fā)展到“宋代的官服面料以羅為主,江浙地區(qū)每年上貢花、素羅即達(dá)數(shù)十萬匹”。(摘自《中國(guó)服裝史》)

        羅是織物表面形成紗空眼的織物,品種有橫羅、直羅、花羅,目前花羅工藝基本失傳,中國(guó)唯一一家能用傳統(tǒng)法生產(chǎn)羅是杭州福興絲綢廠,有380年杭羅家傳史,2009年該廠的杭羅傳統(tǒng)絲織技藝被聯(lián)合國(guó)教科文組織納入《人類非物質(zhì)遺產(chǎn)》。

        目前福興絲綢廠也僅能生產(chǎn)橫羅。

        孫氏留下幾件羅衣,有本色亦有染色羅,更有印花羅,細(xì)軟精妙,十分難得。

        “玉與象牙”色羅衣

        濃郁了一個(gè)夏季的草終于在寒風(fēng)中褪盡綠,迷霧后的初冬陽(yáng)光尤其和煦溫暖,那套彌足珍貴的羅衣靜靜地在公館后院享受午后斜陽(yáng),是“寶髻松松挽就,鉛華淡淡妝成”的慵懶,……柔軟如膚,溫潤(rùn)若脂。

        “薄羅衣窄絮風(fēng)軟”,這套孫氏羅衣有不用觸眼就能感知的柔潤(rùn),上衣下褲均為橫羅提花,花紋協(xié)調(diào)吻合,上裝染玉色,下褲為象牙本色,軟蕾絲邊全手工細(xì)鑲……清雅毓秀,能感知“孫氏”嫵媚清雅超凡脫俗的品味。

        梅竹紋羅衣

        初冬公館的早晨,陽(yáng)光穿透薄霧,梅竹羅衣瘦竹獨(dú)倚,是“梅花出修竹,照影清溪深”的寂寞……

        絲綢是薄而軟的衣料。孫氏絲綢衣服很多,有印花綢素綢提花綢,花樣繁多。一些春夏旗袍,其內(nèi)襯亦用色彩豐實(shí)的素綢或花綢鑲蕾絲,低調(diào)奢華。

        粉襖

        老成都人俗稱美女為“粉子”,粉是女人的氣質(zhì),而這個(gè)粉真就是少女的桃花面色呢。

        修身窄襖,織花隱約,高立領(lǐng),玉綠綢手繡墨花加蕾絲鑲邊,十分講究。

        拍攝時(shí),粉襖在公館廂房紅木太師椅上,一束光照,神秘而悠靜。

        素絹睡衣

        縫紉機(jī)十九世紀(jì)中葉從西方傳入中國(guó),二十世紀(jì)初在大中城市得到推廣,這件睡衣是縫紉機(jī)制,款式亦為當(dāng)年西式,是孫氏極少的非手工衣衫。素白睡衣質(zhì)地清薄,透亮,小翻領(lǐng)三個(gè)外貼包,精致素美。

        黃昏,夕陽(yáng)余暉灑在老屋古榻……素白衫掛在窗前,“宛風(fēng)如舞透香肌”,動(dòng)人心魄的美讓人恍惚,今夕何夕!

        金絲綢旗袍

        金絲旗袍的綠是草原近秋的顏色很特別,在有光的視野里,顆顆金星花撒落其間,金光閃閃,古代和現(xiàn)代均有用金銀箔絲的織造技藝,只是現(xiàn)代的金銀絲已不是黃金白銀,是銅粉與鋁粉替代的閃光人造絲。舊時(shí)的人真在衣料里穿金織銀,實(shí)在奢華。

        呢絨

        呢絨又稱毛料。

        《中國(guó)老旗袍》講呢、絨:“進(jìn)入20世紀(jì)20年代,國(guó)內(nèi)外的交往更加頻繁,歐洲的布匹、羽紗、呢、絨、蕾絲等紡織品……源源不斷涌進(jìn)國(guó)內(nèi)”。說明呢、絨是二三十年代剛?cè)胫袊?guó)的舶來品,呢絨制衣是那個(gè)年代的時(shí)髦衣裳,名媛貴婦才有實(shí)力穿著。

        紫羅蘭提花絨旗袍

        提花絨絲綢雍容華貴,在今天仍然漂亮,當(dāng)年非豪門巨富是不可能擁有的。

        紫羅蘭色素綢內(nèi)襯,衣挺講究。孫氏這件旗袍套裁一件馬甲。

        看《良友畫報(bào)》,發(fā)現(xiàn)當(dāng)年民國(guó)外交次長(zhǎng)夫人女兒著裝與本衣料近似,可見孫衣的面料及式樣的追時(shí)逐款……

        “錦衣”余韻流長(zhǎng)

        孫氏20世紀(jì)30年代前后在京城大宅門生活,如今孫衣收藏于成都安仁建川博物館群,而安仁古鎮(zhèn)有民國(guó)建成的一大批公館,同為豪門富宅該是孫衣拍攝地的合適選擇吧。

        2011年初冬,我和攝影家齊鴻一起在公館拍攝了這批孫衣。

        斯人已逝剎那芳華。留下錦衣余韻流長(zhǎng)。藏友們講,國(guó)內(nèi)有專收民國(guó)服飾的藏家,可一個(gè)人在十三年內(nèi)留下一百余件民國(guó)時(shí)裝,應(yīng)是“空前絕后”。

        那個(gè)秋天,坐在家里桂花隱隱飄來,是馨香的溫暖,定居美國(guó),在紐約設(shè)計(jì)時(shí)裝多年的朋友回國(guó)要專程來看“錦衣”,于是我們聚在國(guó)內(nèi)藝術(shù)家朱成老師那錦江河灣的工作室,鋪上白綢布,戴上軟手套,輕輕打開件件錦衣,這份八十多年前的清雅讓他們驚嘆不已。朱成老師說,“有幸能見唯滿懷敬重,…”。朋友更不可思議,舊時(shí)“人在深深院”的女子哪來這般骨子里的風(fēng)雅,憐香惜“衣”,設(shè)計(jì)師朋友一再交代我如何保存。

        我想,民國(guó)女人的“范兒’若反映在時(shí)裝上,就該如林徽因、郭婉瑩等,一定不是色彩繽紛絢麗多姿,該是空谷幽蘭的超凡脫俗。

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