2012年，當(dāng)媒體發(fā)出莫言折桂諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)（以下簡(jiǎn)稱諾獎(jiǎng)）的消息后，國(guó)內(nèi)關(guān)于莫言及其作品的議論熱潮持續(xù)高漲，形成一股“莫言熱”。莫言無疑成了2012年最火熱的話題之一。

莫言和“莫言熱”

莫言，原名管謨業(yè)，1955年生于山東高密，祖籍浙江龍泉，是中國(guó)當(dāng)代著名作家，現(xiàn)為中國(guó)藝術(shù)研究院文學(xué)院院長(zhǎng)、中國(guó)作家協(xié)會(huì)副主席、香港公開大學(xué)榮譽(yù)文學(xué)博士。曾發(fā)表長(zhǎng)、中、短篇小說多部，代表作有《紅高粱》《檀香刑》《豐乳肥臀》《酒國(guó)》《生死疲勞》《蛙》等，以《紅高粱家族》成名，為中國(guó)文界所知。2011年憑借長(zhǎng)篇小說《蛙》獲第八屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)；2012年10月11日又憑此獲諾獎(jiǎng)，成為首位獲此獎(jiǎng)項(xiàng)的中國(guó)籍作家。

盡管在獲諾獎(jiǎng)之前，莫言在文界的名氣已經(jīng)很大，但對(duì)普通大眾來說，他仍像是一個(gè)十七八歲的絕色女郎，“養(yǎng)在深閨人未識(shí)”。據(jù)新浪微博的調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，莫言獲諾獎(jiǎng)前至2012年10月15日中午12點(diǎn)，有19 849人表示此前不知道莫言是誰，占被調(diào)查人數(shù)的80%；獲獎(jiǎng)消息一經(jīng)發(fā)出，莫言便得到萬眾關(guān)注，一股“莫言熱”在悄然醞釀。

最先引爆“莫言熱”的是出版商。在媒體預(yù)言莫言獲諾獎(jiǎng)前，莫言的部分書籍在當(dāng)當(dāng)、卓越等銷售網(wǎng)站早已被售罄，而電影《紅高粱》的DVD光碟更要預(yù)先訂貨。人民文學(xué)出版社的相關(guān)營(yíng)銷人員也表示“在莫言得諾獎(jiǎng)前，他的書的銷量一般，但在傳莫言有可能得獎(jiǎng)之前我們就已經(jīng)開始加印了”。宣布獲獎(jiǎng)結(jié)果當(dāng)晚，北京許多讀者前往北京圖書大廈連夜排隊(duì)購(gòu)書，12日早上不到10點(diǎn)，300余冊(cè)莫言圖書全部脫銷。12日下午，北京精典博維公司舉行《莫言文集》出版新聞發(fā)布會(huì)，該公司總經(jīng)理陳黎明宣布，囊括莫言迄今為止全部作品的20卷本《莫言文集》將由該公司策劃，文集包括《天堂蒜薹之歌》《紅高粱家族》等長(zhǎng)篇小說11部，《與大師約會(huì)》等中短篇小說5部，散文、劇作、訪談錄、演講錄各一部。就連莫言從未出版的劇本集《我們的荊軻》也將于當(dāng)月月底面世。隨著莫言作品的大量印發(fā)，“莫言熱”最終以不可抵擋的氣勢(shì)爆發(fā)了。

見到有利可圖，其他行業(yè)的商家們開始八仙過海，各顯神通，紛紛參與進(jìn)來。莫言去年為四川某白酒廠所寫的一篇軟文《水乃酒之魂》，10月12日被該酒廠翻出登報(bào)，酒因文而身價(jià)倍增。接著，一些嗅覺靈敏的服裝鞋帽類、藥品類、飯店賓館類和廣告設(shè)計(jì)類的商家也嗅到了商機(jī)，像當(dāng)年搶注“姚明”“喬丹”的名字一樣，迅速地?fù)屪⒘恕澳浴?。而莫言獲獎(jiǎng)的紀(jì)念郵戳和印有中英文“諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)”、莫言漫畫頭像的紀(jì)念T恤，也成了網(wǎng)購(gòu)市場(chǎng)的新寵。甚至產(chǎn)自“莫言故鄉(xiāng)”的“高密火燒”和烤雞，也開始走俏市場(chǎng)。

這時(shí)，高密也按耐不住了?！缎戮﹫?bào)》2012年10月18日的一則消息稱，當(dāng)?shù)赜?jì)劃投資6.7億元，弘揚(yáng)紅高粱文化。一時(shí)間，由莫言引發(fā)的旅游經(jīng)濟(jì)迅速火爆起來。高密莫言文學(xué)館館長(zhǎng)毛維杰說：“莫言獲獎(jiǎng)前后大多是媒體、文學(xué)愛好者作為主流人群前來參觀，他們打了頭陣，而現(xiàn)在來文學(xué)館參觀的多是普通大眾。昨天下午，廣州就有23人組團(tuán)慕名而來，今天上午又來了3個(gè)團(tuán)，下午還要接待3個(gè)團(tuán)。前幾天還有一個(gè)70多歲的老大爺不顧路途遙遠(yuǎn)從淄博趕來參觀?！睋?jù)媒體發(fā)布的數(shù)據(jù)顯示，莫言文學(xué)館每天接待訪客約120人，平均每天有6—8個(gè)訪問團(tuán)前來參觀，自9月以來接待的游客已近萬人。甚至連莫言家院中的蘿卜、樹苗，也被前來“沾喜氣”的游客當(dāng)寶貝拔光了，游客邊扯樹葉邊許愿“讓兒子也沾沾文曲星莫言的光，保佑兒子明年考上北大”。

不僅如此，“莫言熱”還蔓延到了中高考備考當(dāng)中，在很多中學(xué)，莫言與他的作品成了畢業(yè)班學(xué)生備考的熱點(diǎn)，有的學(xué)校把莫言的生平和代表作進(jìn)行了梳理，把他的《透明的紅蘿卜》《紅高粱家族》《蛙》《豐乳肥臀》《生死疲勞》等著作，當(dāng)成文學(xué)常識(shí)填空題來準(zhǔn)備；有的學(xué)校把莫言獲獎(jiǎng)當(dāng)成作文材料，讓學(xué)生在此基礎(chǔ)上尋找角度，寫一篇話題作文。

……

“莫言熱”以其迅雷不及掩耳之勢(shì)，席卷華夏大地！莫言在現(xiàn)實(shí)中遭遇了真正的“魔幻主義”，一場(chǎng)以“名利”為核心的戲劇正在上演，大家紛紛描眉畫眼，粉墨登場(chǎng)，只是這個(gè)劇作沒有編劇也沒有導(dǎo)演。為了在戲中得到最大利益，演員們各自為陣各想奇招，都想將自己的戲扮演好，但殊不知在不經(jīng)意間已走岔了路，將本來莊重嚴(yán)肅的劇目弄成了一出鬧劇。

“莫言熱”背后的冷思考

可以說，莫言獲獎(jiǎng)無論對(duì)中國(guó)的哪個(gè)方面來說都具有重要的意義。《環(huán)球財(cái)經(jīng)》編委、空軍指揮學(xué)院教授喬良少將在博客上毫不掩飾對(duì)莫言的褒揚(yáng)：“莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)首先是他個(gè)人的大喜事，同時(shí)又不是他一個(gè)人的事，而是中國(guó)文學(xué)界、中國(guó)文學(xué)史的一件大事。我們應(yīng)該看到，除了莫言本人的天分和努力，實(shí)際上這背后還有一個(gè)重要因素，那就是中國(guó)國(guó)力的提升和國(guó)際地位的提高。而莫言的獲獎(jiǎng)也說明中國(guó)的經(jīng)濟(jì)成就被世人認(rèn)可，其背后站著的是一個(gè)正在崛起的大國(guó)，所以對(duì)莫言的肯定其實(shí)也意味著對(duì)我們國(guó)家朝民族復(fù)興的偉大目標(biāo)挺進(jìn)的肯定?！钡秩缰袊?guó)作協(xié)主席鐵凝所說的：“我以為獲獎(jiǎng)與否不是最重要的，重要的是我們有共同的身份——作家，共同珍愛文學(xué)，共同的使命擔(dān)當(dāng)。寫作的過程是不斷反省自己的過程，也是考量自己的內(nèi)心與生活、人生與時(shí)代有多大距離的過程。”這告訴我們，不應(yīng)將莫言獲獎(jiǎng)過于神圣化。

不過，多少年以來，國(guó)人對(duì)諾獎(jiǎng)的熱切盼望，已經(jīng)到了無以復(fù)加的地步，就像是一片旱地渴望甘霖，可是久等不至。就在飽受熬煎的國(guó)人要灰心失望的時(shí)候，這場(chǎng)甘霖來了，而且瓢潑傾盆，這怎能不叫人歡呼起舞？所以“莫言熱”的爆發(fā)也是情理之中的事情。如果“莫言熱”能讓國(guó)人重新關(guān)注日漸式微的中國(guó)文學(xué)，讓久不聞書香的國(guó)人開始讀書，讓習(xí)慣了浮躁的人們?cè)谏钪兄販匚幕臍庀ⅲ敲茨缘锚?jiǎng)是中國(guó)文學(xué)之幸，更是國(guó)人之幸。但不可不說的是，莫言獲獎(jiǎng)也是一把雙刃劍，能讓我們迷失思考的方向。然而，當(dāng)我們冷靜下來從文學(xué)意義去討論莫言獲獎(jiǎng)的時(shí)候，又不得不面對(duì)這樣一種尷尬：“喧嘩過后，中國(guó)依舊是西方眼中的他者，一個(gè)難以消化、容納的異己。表層的溝通難掩內(nèi)里的抵觸?！保◤?fù)旦大學(xué)中文系副教授王宏圖《遠(yuǎn)方的福音》）

如何消除這樣的尷尬？如何讓中國(guó)文學(xué)真正得到世界的認(rèn)可？這是擺在我們面前的歷史任務(wù)。

要想讓中國(guó)文學(xué)得到世界的認(rèn)可，首先，我們要讓文學(xué)的創(chuàng)作歸真，讓作家克服浮躁的心態(tài)，深入體驗(yàn)生活反思生活，把生活當(dāng)作創(chuàng)作的動(dòng)力，這樣才能生產(chǎn)出一種真正能感動(dòng)人心的文學(xué)。世界需要這樣的文學(xué)。

莫言何以能獲獎(jiǎng)？閱讀他的作品，不難感受到其中散發(fā)著的強(qiáng)烈的生活氣息，以及蘊(yùn)含著的厚重的歷史和文化積淀，這正是莫言獲獎(jiǎng)的重要原因。這不是一日之功，而是靠著對(duì)生活的深刻感悟，靠著對(duì)世間百態(tài)的冷靜觀察，靠著對(duì)歷史和現(xiàn)實(shí)的獨(dú)到理解、無情解剖和深邃思考，更靠一個(gè)作家強(qiáng)烈的使命感和責(zé)任感，才能創(chuàng)作出那些震撼人心的作品。無怪乎瑞典文學(xué)院在頒獎(jiǎng)詞中贊揚(yáng)莫言的作品“用魔幻般的現(xiàn)實(shí)主義將民間故事、歷史和現(xiàn)代融為一體”。

然而，反觀中國(guó)當(dāng)下的作家，有幾人能踏踏實(shí)實(shí)深入生活，潛心做好一個(gè)作家？有的忙于政務(wù)，有的奔波于講座之間，就算有所創(chuàng)作，許多作品也只是流于對(duì)生活表面的描寫，不能反映生活的本質(zhì)與人類的普遍情感。更有的只是為了金錢而創(chuàng)作，作品往往粗制濫造，叫人不忍卒讀。文學(xué)源于生活，更源于作家對(duì)生活意義的思考與總結(jié)，中國(guó)作家如若不能就此作出反省，那中國(guó)文學(xué)走向世界，迎來復(fù)興繁榮又從何談起？莫言獲獎(jiǎng)只能是中國(guó)文學(xué)走出國(guó)門的一個(gè)起點(diǎn)，繁榮文學(xué)創(chuàng)作，讓中國(guó)文學(xué)真正屹立于世界文壇，未來的路還很長(zhǎng)，中國(guó)作家任重而道遠(yuǎn)！

其次，我們還應(yīng)該努力活躍民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，同時(shí)吸收世界先進(jìn)的文化思想，讓我們的傳統(tǒng)文化重新煥發(fā)奪目光彩，贏得世界的青睞。

中國(guó)五千年的悠久歷史，積累下深厚的文化底蘊(yùn)。中國(guó)曾是西方人眼中的“天朝上國(guó)”，在經(jīng)濟(jì)、政治、文化上，都曾對(duì)他們產(chǎn)生過積極、深遠(yuǎn)的影響。但隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)地位的漸趨沒落，封建制度自身所固有的、與社會(huì)發(fā)展相違背的因素，已越來越明顯地阻礙了中國(guó)社會(huì)的全面發(fā)展。有鑒于此，“五四”時(shí)期的志士仁人大呼著“打倒孔家店”，像倒洗腳水一樣，把“孩子”和“臟水”一齊倒掉，使一些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化慘遭蹂躪，中國(guó)文化之根幾近斷絕?！拔母铩笔?，使中國(guó)的傳統(tǒng)文化再次陷入煉獄，元?dú)獯髠?。之后，雖經(jīng)數(shù)十年的艱難恢復(fù)，可時(shí)至今日，傳統(tǒng)文化的根仍未能完全長(zhǎng)成。眾所周知，一個(gè)沒有了根的民族定將消亡，一種沒有了根的文學(xué)也注定頹靡。所以，中國(guó)文學(xué)要走向世界，中國(guó)文學(xué)之根必定要發(fā)達(dá)強(qiáng)健。

當(dāng)然，文化的復(fù)興不是一件閉門造車的事，只固守在自己的小圈子里從來不可能有大成就，甚至?xí)?dǎo)致倒退和落后。因此，我們?cè)趥鲹P(yáng)傳統(tǒng)文化的同時(shí)，還要有世界眼光，吸收外界先進(jìn)的文化思想。只有中國(guó)文化世界化了，我們才能真正融入世界，才能自信滿滿地向世界展示我們的文學(xué)，實(shí)現(xiàn)中國(guó)文學(xué)世界化。

從嚴(yán)格意義上講，諾獎(jiǎng)只是一個(gè)符號(hào)，一個(gè)具有明確指向性價(jià)值的代碼。莫言獲獎(jiǎng)，這說明了其著作的高水準(zhǔn)，但更深層次的意義還在于，它體現(xiàn)了世界接納和融合中國(guó)文化的過程，這是一種文明對(duì)話的過程。中國(guó)文學(xué)要走出國(guó)門，也必須走出國(guó)門；中國(guó)作家要走向世界，也必須走向世界。我們只有扎實(shí)了自己的根，中國(guó)文學(xué)才能走出國(guó)門，中國(guó)作家才能走向世界。根在哪里？在中國(guó)數(shù)千年積淀的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中。

所以，我們應(yīng)該讓“莫言熱”褪去商業(yè)利益的濃脂重彩，回歸到文學(xué)本身，尋求其真正的文化意義。

（責(zé)編 蒙秀溪）