“素手把芙蓉，虛步躡太。霓裳曳廣帶，飄浮升天行?！倍鼗捅诋嬛械娘w天或飛繞在佛陀的頭頂；或飛翔在極樂世界的上；或腳踏彩云，徐徐降落；或昂首振臂，騰空而上；或手捧鮮花，直沖云霄；或手托花盤，橫空飄游。衣裙飄曳 ，舞帶飛卷。

敦煌文化在國際上影響很大，也有相關(guān)題材的電影、紀(jì)錄片，但是將敦煌文化以動漫形式呈現(xiàn)出來還未有人涉及。此次由甘肅省著名作家與蘭州大學(xué)影視編導(dǎo)專業(yè)碩士生胡瀟聯(lián)合創(chuàng)作的動漫電影劇本《敦煌》是甘肅省首部以敦煌文化藝術(shù)為題材的動漫電影，甘肅上元甲子文化傳媒有限公司將與其合作，計(jì)劃通過為期兩個月的實(shí)地采風(fēng)之后投入制作。

一

動漫電影劇本《敦煌》取材于中外聞名的敦煌飛天，劇本分為96節(jié)，制作完成后預(yù)計(jì)片長90分鐘。《敦煌》融入多種東方文化元素（尤其是敦煌文化元素，例如，反彈琵琶、歌舞、講唱、賽駝等），大量借鑒新疆、敦煌壁畫藝術(shù)特點(diǎn)，運(yùn)用現(xiàn)代電影藝術(shù)手法，充分體現(xiàn)東方文化神韻安靜之美與和諧之美。據(jù)本次動畫制作的特效總監(jiān)、甘肅上元甲子文化傳媒有限責(zé)任公司董事長兼總經(jīng)理劉子毅介紹說：“選擇《敦煌》這個動漫電影劇本是因?yàn)樗念}材非常新穎，非常神秘，我們想要做出有東方神韻的中國動漫，區(qū)別于西方迪斯尼色彩艷麗的風(fēng)格，傾向于《九色鹿》那種中國傳統(tǒng)動畫清麗淡雅的水墨畫的風(fēng)格……我們整個創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)計(jì)劃通過兩個月在敦煌的采風(fēng)，對人物形象、人物性格有進(jìn)一步更準(zhǔn)確的理解，預(yù)計(jì)九月開始具體制作?！?/p>

《敦煌》一旦拍攝成功必將成為甘肅的一張名片，而敦煌文化又是西部地區(qū)的標(biāo)志之一。“因?yàn)槲沂俏鞅比?，所以我想通過《敦煌》這部動畫劇宣傳西部，讓更多人知道、了解我的家鄉(xiāng)。”劉子毅說。

《敦煌》講述的是美麗善良的無憂國公主天音放棄天庭歌舞神的職位，與信使金翅鳥一起降臨人間，拯救落難的采花人飛廉，引起煩惱國王子阿修的不滿。他為達(dá)到追求天音的目的，與憨厚卻又笨拙的小伙伴——小笨笨狼狽為奸，設(shè)置重重障礙，將飛廉詛咒為駱駝，受盡磨難。暗戀飛廉的龍泉河神女玉姑乘坐天馬到天庭求助金剛衛(wèi)士千腳踏、萬眼盯，遭遇風(fēng)暴，墜落后變成馬鬃山。天音、玉姑在尋訪飛廉的過程中，得知龜茲公主與龍國重臣之女舞月相約在敦煌月牙泉比賽舞蹈，同時，召開賽駝會，便積極參與，期望找到飛廉。

二

動漫電影《敦煌》不僅有新穎的題材，編劇及制作團(tuán)隊(duì)陣容也相當(dāng)強(qiáng)大。第一作者多年來將學(xué)術(shù)研究、社會調(diào)查緊密結(jié)合，致力于敦煌題材小說、電影、電視劇創(chuàng)作。第二作者現(xiàn)為蘭州大學(xué)教傳學(xué)院影視編導(dǎo)專業(yè)學(xué)生，他們搜集國內(nèi)外優(yōu)秀動漫影視劇及相關(guān)資料，并且在中小學(xué)生、大學(xué)生及社會各界人士中間進(jìn)行廣泛調(diào)查，取得現(xiàn)實(shí)客觀的第一手資料；同時，參與人物塑造、情節(jié)結(jié)構(gòu)、對話設(shè)計(jì)等方面的創(chuàng)作，使該劇思想觀念、語言、情節(jié)、服飾等方面既有敦煌學(xué)學(xué)術(shù)基礎(chǔ)，又能夠充分體現(xiàn)時代精神。

《敦煌》的制作之所以選擇甘肅上元甲子文化傳媒有限責(zé)任公司，是因?yàn)槠鋭赢嬛鲃?chuàng)人員多為韓國1895影像株式會社骨干成員，本次動畫制作的特效總監(jiān)、甘肅上元甲子文化傳媒有限責(zé)任公司董事長兼總經(jīng)理劉子毅，2008年畢業(yè)于湖北美術(shù)學(xué)院影視動畫專業(yè)，期間在韓國韓瑞大學(xué)影視動畫學(xué)院交換學(xué)習(xí)，獲得學(xué)士學(xué)位后在韓國東國大學(xué)映畫影像大學(xué)院動畫及視覺特殊效果專業(yè)讀取碩士學(xué)位。他曾在武漢及韓國參與及獨(dú)立制作多部動畫及電影作品，其中《瞬間》獲得湖北省動畫動漫節(jié)最佳作品獎及湖北美術(shù)學(xué)院優(yōu)秀作品獎；2008年參與制作電影作品《大橋》為首爾數(shù)字電影節(jié)參展影片，同年參與制作動畫作品《傷心的時代》，該作品于2009年在韓國KBS電視臺播放。

這個優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì)帶著韓國先進(jìn)的動畫制作技術(shù)和管理理念，將先進(jìn)的動畫制作技術(shù)與敦煌古老文明相結(jié)合，以西北地區(qū)深厚的歷史文化底蘊(yùn)、獨(dú)特的地理風(fēng)貌資源為立足之地，這種古老與創(chuàng)新、東方與西方的碰撞，定能迸發(fā)出更加燦爛的火花。

三

中國動漫產(chǎn)業(yè)在表面上看來形勢大好，但是作為動漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展成熟標(biāo)志的動畫產(chǎn)業(yè)鏈并未形成，有廣泛影響力的原創(chuàng)作品還很少。2004年國家廣電總局制定的《關(guān)于發(fā)展我國影視動畫產(chǎn)業(yè)的若干意見》發(fā)布后，全國各級地方政府積極行動起來，紛紛出臺了相關(guān)的發(fā)展本地區(qū)動漫產(chǎn)業(yè)的優(yōu)惠政策。一時間涌現(xiàn)出了眾多的動漫基地、動漫節(jié)、動漫大賽、動漫論壇、動漫博覽會等，涌現(xiàn)出了眾多的動畫制作公司，形成了眾多的動漫浪潮。動漫作為一個新的經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn)也被各地寄予了厚望，動漫在一片“大躍進(jìn)”的大好形勢下，的確也涌現(xiàn)出了一些精品，像《西游記》、《小鯉魚歷險(xiǎn)記》、《精衛(wèi)填?！贰ⅰ逗缲埶{(lán)兔七俠傳》、《三毛流浪記》、《時空小子》《哪吒傳奇》、《中華小子》、《神兵小將》、《豬豬俠武俠2008》等。 但是經(jīng)濟(jì)發(fā)展較為遲緩、開放程度較低的西北地區(qū)動漫產(chǎn)業(yè)與東部地區(qū)相比還有一定差距。

作為中國美術(shù)家協(xié)會會員、甘肅漫畫藝委會主任的曹昌光先生自幼喜好民間藝術(shù)，其作品被收入《中國現(xiàn)代美術(shù)全集》中。曹先生說：“動漫產(chǎn)業(yè)在我國起步較晚，被看作朝陽產(chǎn)業(yè)。盡管國家部委支持，我國的動漫產(chǎn)業(yè)舉步維艱，面臨著諸如專業(yè)人才短缺、融資渠道狹窄、原創(chuàng)開發(fā)能力薄弱等一系列問題。經(jīng)濟(jì)相對滯后的我省，這些問題就更突出了……我覺得，專業(yè)人才短缺、融資渠道狹窄、原創(chuàng)開發(fā)能力是各省漫畫產(chǎn)業(yè)都存在的問題，但是我省來說動畫劇本的創(chuàng)作是重中之重，正所謂‘輸贏都在起跑線上’、‘巧婦難為無米之炊’，沒有好的劇本，就是拍攝技術(shù)再先進(jìn)也是無濟(jì)于事的，因此優(yōu)秀動畫劇本匱乏是目前我省動畫片制作的首要問題。”

曹先生出版的《伏羲畫傳》一書，其生動詼諧的語言、簡單明了的故事梗概、線條簡潔而又豐富的人物形象，讓傳說中的伏羲形象化地走進(jìn)普通民眾心間。曹先生說：“甘肅有濃厚的歷史文化底蘊(yùn)，是孕育動漫的搖籃，但是由于種種原因，甘肅動漫產(chǎn)業(yè)一直沒有崛起。我希望我的《伏羲畫傳》能夠成為甘肅動漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展的一個好的開端?！倍嗄陙懋嫹?、寫伏羲、研究伏羲，曹昌光對伏羲自有一份深刻的理解。他說，伏羲不是神，而是一個非常有作為的、英明的部落領(lǐng)袖。他是這樣構(gòu)思的，也是這樣表現(xiàn)的，不管是漫畫還是壁畫，他筆下的伏羲始終以一個人的形象出現(xiàn)。談及伏羲文化研究的現(xiàn)狀，曹昌光說，當(dāng)前伏羲文化的研究起點(diǎn)還不夠高，視角還不夠開闊，如果只是在很小的范圍內(nèi)研究伏羲，這對宣傳伏羲文化是非常不利的。

對伏羲文化的源和流兩個方面，曹昌光如此釋義：伏羲的源就是華胥氏，但他不是具體的某個人。據(jù)他近年來對伏羲氏的研究推測，第四紀(jì)大冰川解凍后，在全球范圍內(nèi)造成大洪水，為了躲避洪水，居住在平原的人們逃向甘肅青海一帶，華胥氏就在這些逃難的人當(dāng)中。隨著洪水的退去，先民們又回到了生活過的平原地區(qū)。在歸途中，伏羲在葫蘆河流域誕生。葫蘆河流域也就是古成紀(jì)，它包括的范圍很廣，既包括天水，也包括平?jīng)?、定西、隴南等地的部分地區(qū)，在古成紀(jì)形成了最早、最基本的伏羲文化。葫蘆河再流入渭河，這兩個流域之間，就形成了新的文化，這其中包括軒轅氏、神農(nóng)氏及其炎黃文化，這就是伏羲文化的流，由此形成大伏羲文化。

曹昌光先生最后說：“搞學(xué)術(shù)的通俗化，搞商品的藝術(shù)化，把學(xué)術(shù)和藝術(shù)完美地結(jié)合起來，這是伏羲文化做大做強(qiáng)的關(guān)鍵，也是把甘肅文化推向全國推向世界的重中之重?！?/p>

因此，為了營造一個有利的創(chuàng)作環(huán)境，甘肅省規(guī)劃了“建設(shè)華夏文明保護(hù)傳承和創(chuàng)新發(fā)展示范區(qū)”項(xiàng)目。今后將打破現(xiàn)有行政界限，著手進(jìn)行文化建設(shè)，圍繞“一帶”，建設(shè)“三基地”，打造“十三板塊”，簡稱“1313工程”。其中以敦煌文化為核心的河西走廊文化生態(tài)基地包括敦煌文化、長城文化、絲綢之路文化、石窟文化、簡牘文化、五涼文化、西夏文化、邊塞軍旅文化等等具有西部特色的系列文化，是西部打造華夏文明基地非常重要的一部分。動漫電影劇本《敦煌》將成為以敦煌文化為核心的河西走廊文化生態(tài)基地的宣傳片。

四

關(guān)于對甘肅地區(qū)政府機(jī)構(gòu)及中小企業(yè)文化創(chuàng)意的服務(wù)情況 ，甘肅上元甲子公司憑借自身的企業(yè)優(yōu)勢和特點(diǎn)，將最新的韓國動漫元素融入甘肅市場，結(jié)合韓國最新影視制作工藝，引領(lǐng)甘肅影視新風(fēng)尚。

同時，通過加強(qiáng)硬件及軟件建設(shè)，更新和購置國內(nèi)先進(jìn)的影視動漫制作設(shè)備，強(qiáng)化科技創(chuàng)新手段，通過對具體的新興產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目的開發(fā)和實(shí)施，為甘肅省的文化創(chuàng)意服務(wù)做出積極的帶動和推動作用；為全省的政府相關(guān)部門、特色行業(yè)、中小企業(yè)等做好包裝與宣傳工作，為塑造企業(yè)的良好形象起到積極的推波助瀾作用；實(shí)現(xiàn)引領(lǐng)西北動漫影視潮流的愿望，為本土文化的交流與合作起到良好的推動作用。

甘肅上元甲子公司率先搭建企業(yè)發(fā)展平臺，通過對東部先進(jìn)地區(qū)動漫基地的學(xué)習(xí)和交流，結(jié)合甘肅中小企業(yè)實(shí)際發(fā)展的需求，建立公共技術(shù)服務(wù)平臺，為中小企業(yè)解決高額的設(shè)備投入、網(wǎng)絡(luò)鋪設(shè)、辦公環(huán)境、宣傳推介等問題。同時，加快動漫企業(yè)技術(shù)服務(wù)平臺建設(shè)，提供策劃、制作、包裝、宣傳等服務(wù)，為甘肅中小企業(yè)做大做強(qiáng)提供全面的技術(shù)支持工作。另外，更好地滿足中小企業(yè)對科技服務(wù)的需求，提升企業(yè)創(chuàng)新能力以及科技服務(wù)供給的水平與質(zhì)量，增強(qiáng)服務(wù)效率，促使企業(yè)運(yùn)行成本降低，提高效率；提供更為規(guī)范的共性技術(shù)平臺服務(wù)和科技資源共享服務(wù)，更好地為中小企業(yè)提供對接交流服務(wù)，提供設(shè)備和技術(shù)支持，便于企業(yè)接受和吸納，以降低企業(yè)研發(fā)和運(yùn)營成本，提高效率，促使企業(yè)自主創(chuàng)新能力提高、產(chǎn)品升級和技術(shù)改造。

此外，著力搭建人才培訓(xùn)平臺，實(shí)施人才優(yōu)先，大力培養(yǎng)和吸引動漫產(chǎn)業(yè)研發(fā)、企劃、營銷等方面的高級人才。通過政府強(qiáng)有力的組織協(xié)調(diào)和政策、資金支持，充分利用國內(nèi)外資源，加快建立與完善影視動漫人才的培養(yǎng)、培訓(xùn)網(wǎng)絡(luò)體系，全方位引進(jìn)國內(nèi)外各種層次的動漫專業(yè)技術(shù)和管理人才，努力在短時期內(nèi)使公司及甘肅省動漫人才隊(duì)伍在數(shù)量上、質(zhì)量上都實(shí)現(xiàn)飛躍，使人才結(jié)構(gòu)更趨合理，更能適應(yīng)產(chǎn)業(yè)跨越式發(fā)展的需要。

不僅如此，上元甲子公司與甘肅高校聯(lián)合設(shè)立學(xué)生實(shí)訓(xùn)基地，切實(shí)解決企業(yè)人才需求和大學(xué)生就業(yè)的社會問題，努力建造一個甘肅地區(qū)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)、全民創(chuàng)業(yè)示范的基地。

甘肅動漫產(chǎn)業(yè)想要不斷發(fā)展、提高水平，應(yīng)該從以下幾個方面去做：

首先，以甘肅省優(yōu)勢的文化資源打造第一流的動漫劇本。確切地說，甘肅省只是古代文化遺存的大省。這些文化遺存基本是兩大塊：過境的古絲綢之路和以伏羲為名號的華夏古文明。作為文化資源，絲綢之路的研究和開發(fā)是有成績的。從產(chǎn)業(yè)開發(fā)看，敦煌的出版物和旅游，舞劇《絲路花雨》、《大夢敦煌》都是驕人之作。如何持續(xù)抓好絲綢之路、敦煌題材的開發(fā)，創(chuàng)作出有人文深度（人文關(guān)懷的新理念）、有甘肅特點(diǎn)（以敦煌壁畫佛經(jīng)故事為例）、有藝術(shù)水準(zhǔn)（情節(jié)性、動作性、詼諧性）的原創(chuàng)動漫劇本，是有難度的。作為文化資源，以伏羲為名號的華夏古文明題材的編劇，難度則更大。甘肅是中華人文始祖的故里和發(fā)祥地，研究成果斐然。如何向青少年講好伏羲的故事，似乎才在摸索。這里大有文章可作。甘肅省抓動漫的部門的第一要務(wù)，應(yīng)該是抓好伏羲和敦煌兩大題材劇本的創(chuàng)作。

其次，動漫劇本的創(chuàng)作有自身的特點(diǎn)，除劇本創(chuàng)作的一般特外，還要求劇作家創(chuàng)作時具備漫畫家特有的素質(zhì)（畫面感和幽默感）。因此，在動畫劇本的創(chuàng)作中，應(yīng)當(dāng)發(fā)揮本土作家和漫畫家的聰明才智。

最重要的是，以好劇本為龍頭，挑選真正具有資質(zhì)的制作團(tuán)隊(duì)，集中扶持資金，“把鋼用在刀刃上”。同時，以劇本的簡短樣片，動員社會力量融資。

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