死，不過是一個(gè)輝煌的結(jié)束，同時(shí)是一個(gè)燦爛的開始。

——摘自史鐵生《我之舞》

春去秋來，緬懷、閱讀、感悟史鐵生，既使我們得以升華，又使我們相逢精神深處。

一位久居海外的中國(guó)作家深痛地說道，“這樣的朋友離去，等于我的中國(guó)離去”。是的，時(shí)間將會(huì)說明——因?yàn)殍F生離去一我們的時(shí)代曾經(jīng)有著怎樣深遠(yuǎn)、巨大的失去。我們以為，不唯鐵生著述每一字句值得懷念，每一創(chuàng)造令人珍惜，每一堅(jiān)守構(gòu)成感召，每一知行合一已成示范，每一談笑留下無(wú)盡同味、懷想，更有鐵生靈肉及其非凡創(chuàng)造承載的精神、文化、道德價(jià)值，難以估量，于我們個(gè)人已是親切而深遠(yuǎn)的莫大勉勵(lì)，于我們民族將是走向未來高貴命運(yùn)難以替代的珍極資源。

我們緬懷鐵生的最好方式，便是珍惜時(shí)機(jī)，珍惜鐵生以傷殘之軀畢生超越荒謬、超越困境、超越恐懼、超越功利、超越虛無(wú)、超越自身極而限攀臨的人類精神高地，珍惜鐵生寬仁、正直、淳厚、坦誠(chéng)、堅(jiān)韌、從容、睿智、尊嚴(yán)，尤其悲憫情懷予以我們的全部感動(dòng)、唐悟乃至理性力量，盡力收集鐵生舊事，還原各個(gè)時(shí)期的多元細(xì)節(jié)，抵達(dá)真況，尋覓生命深處的根系、脈絡(luò)，發(fā)掘其生命意義以及精神意象、精神行跡、精神力量、精神成果，自人本始，由淺入深，尤重多元，從文學(xué)、神學(xué)、美學(xué)、哲學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)、歷史學(xué)……諸多領(lǐng)域予以探研，以期集合智識(shí)、解讀、洞見，沉淀精華于叢書之中；以期引導(dǎo)讀者，讀懂鐵生何以既是小眾又是大眾的，既是人本又是神性的；讀懂鐵生何以卓然自拔，怎樣于絕對(duì)理想之中找到方位，于道德現(xiàn)性中達(dá)到自由彼岸，其博大心靈力量何來，“文革”浩劫、人造蒙昧、身心絕境曾經(jīng)予以其怎樣的靈魂冶煉；讀懂鐵生以一種怎樣負(fù)責(zé)而又寬闊的品格高度，以及深致、精湛、通透、參差、靈動(dòng)、博遠(yuǎn)、深邃，尤是具有體溫的文字，擔(dān)當(dāng)文學(xué)的天賦、天性和天良，寫出中國(guó)之痛之憂之極致光明與黑暗的社會(huì)精神人格衍化之斑斕駁雜，寫出日常生活本真、本質(zhì)、本源，探入各種命運(yùn)底蘊(yùn)，還原國(guó)人個(gè)性、共性之流變、異變?nèi)者h(yuǎn)，揭示其中最豐富、最復(fù)雜、最鮮活、最深隱、最荒謬、最迫人正視的部分，捕捉現(xiàn)實(shí)瞬間抑或歷史恒久狀態(tài)，以純粹的文學(xué)品質(zhì)和文本實(shí)驗(yàn)，以智性結(jié)構(gòu)和深邃哲學(xué)境界，或隱憂時(shí)代，或求索自我救贖之路，或勘透生死，或追問生命終極意義，或深度探索人類精神、行為、目的、根本境遇，或于不動(dòng)聲色敘述中蘊(yùn)入對(duì)時(shí)間、死亡、宿命、夢(mèng)魘的思考，尤以真相的嚴(yán)峻，寓事、寓情、寓識(shí)，更寄寓深刻悲憫情懷與思考，以期人類崇高精神、價(jià)值及文化秩序的回歸。

鐵生正是以精神無(wú)限向上的豐富、充盈，以深遠(yuǎn)溫馨中的俠義，以超越命運(yùn)的價(jià)值自覺，以神性為旨?xì)w，以心靈所及的寬廣、深邃和高度，以雖然殘缺卻始終兀立人類精神高地的偉岸，確證生命存在的真正價(jià)值，確證個(gè)體、族群自我救贖的可能，確證自由、獨(dú)立、差異、開放的意義空間，確證文化意義上的覺醒不可抗拒，確證復(fù)活漢語(yǔ)精神天空中的深遠(yuǎn)自由和博大創(chuàng)造有期，確證人類最偉大精神事件——以期突出重圍并且找回宇宙間中國(guó)文化最富創(chuàng)造、最具尊嚴(yán)、最負(fù)責(zé)任的位置。

鐵生正是藉著作品，藉著堅(jiān)定信仰、價(jià)值體系，將一個(gè)重新建筑心靈的時(shí)代孕育出來了。正如一位學(xué)者所言：“鐵生以自己的方式，深度介入靈魂改造。每個(gè)靈魂改造了，整個(gè)中國(guó)就改變了?！?/p>