1899年弗洛伊德（Sigmund Freud）出版了《夢的解析》一書，首次從心理學(xué)角度對夢進行了系統(tǒng)研究，他提出夢是愿望的滿足，發(fā)展了科學(xué)的夢的解釋法，他的釋夢法揭示出夢的顯意與隱意之間的聯(lián)系。百年來各流派的心理學(xué)家都對夢充滿興趣，不斷探討夢，研究夢。瑞士心理學(xué)家榮格（Carl G. Jung）則認為“夢是無意識心靈自發(fā)的和沒有扭曲的產(chǎn)物……夢給我們展示的是未加修飾的自然的真理?！?北京林業(yè)大學(xué)人文學(xué)院心理系主任朱建軍教授在《釋夢》一書中，對弗洛伊德和榮格的釋夢觀點作了一個有趣的比喻：“在弗洛伊德看來，夢好像一個狡猾的流氓，拐彎抹角地說下流話。而在榮格看來，夢好像是一個詩人，他用生動形象如詩的語言講述關(guān)于心靈的真理?！?/p>

百年后的今天，心理咨詢中怎樣的夢的解析才是有意義和有效的呢？本文以美國心理學(xué)家弗洛姆（Erich Fromm） “夢的功能是探討做夢者的人際關(guān)系，并幫其找到解決這些問題的答案” ，以及我的導(dǎo)師華東師范大學(xué)臨床心理咨詢博士孫新蘭老師所倡導(dǎo)的“所有生命都渴望在關(guān)系中流動愛”這個角度來詮釋夢，最終到達榮格所提的“夢好像是一個詩人，他用生動形象如詩的語言講述關(guān)于心靈的真理”。每一個夢都是用詩化的象征語言講述做夢者的生命故事，生命中人與人之間愛的流動的關(guān)系，就是夢的“心靈真理”的詮釋。以下兩個個案，闡述了本人在咨詢中如何運用對夢中人與人之間愛的流動的“心靈真理”的詮釋真正幫助來訪者生命開顯出意義。

夢的故事一：重續(xù)愛的關(guān)系

這是一位四十五六歲的女教師，當(dāng)她出現(xiàn)在我面前時，作為咨詢師的我馬上敏感地出現(xiàn)一個意象：她的生命就如一叢將枯的雜草。雜草意味著什么？意味著她的生命呈現(xiàn)渙散的狀態(tài)，沒有生命應(yīng)有的精神氣，更沒有一絲女性花般的嬌美，我不禁產(chǎn)生了一個疑惑：一個女人的生命狀態(tài)怎會如此不堪？

她來咨詢一個夢：自她父親去世后，二十來年，她經(jīng)常夢見自己不愿把父親送到山上埋葬，而是埋在自家的床底下，每一次她都會從夢的恐懼中醒來，經(jīng)常睡不好。如何詮釋這個夢？對父親被埋在自家床底下的恐懼只是這個夢的表象，只是一個顯夢，而夢的實相是什么呢？即隱夢是什么？隱夢就是：女兒不愿父親離世，父女之間二十多年愛的執(zhí)著。咨詢師的功底就在于能否透過這個困擾她睡眠的夢的表相，真正把握夢的實相。做夢者和父親之間看似愛的關(guān)系斷流，但二十多年來她內(nèi)在一直渴望著愛的續(xù)流。她的潛意識以夢的形式固執(zhí)地呈現(xiàn)同一個主題——“在關(guān)系中流動愛”，而她的意識卻讀不懂這層含義，當(dāng)一個人生命中的愛處于斷流的狀態(tài)時，她的生命就得不到滋養(yǎng)，就如同荒漠，所以她便會呈現(xiàn)出“將枯的雜草”的狀態(tài)。如何幫助做夢者從夢的恐懼走向愛的流動的實相呢？如何幫助她在關(guān)系中流動愛，從而使做夢者被壓抑的生命方向發(fā)生逆轉(zhuǎn)，啟迪做夢者內(nèi)在生命重新開啟？

咨詢師（以下簡稱咨）：你內(nèi)心有一份對你爸爸深深的歉意和內(nèi)疚，所以你不愿他離開，不愿把他埋在山上，而要和他永遠在一起（埋在自己睡的床底下）。

來訪者（以下簡稱訪）：我爸爸病危時，我剛好在坐月子……（來訪者放聲大哭，邊哭邊說）

咨：你無法去照顧爸爸，無法盡孝，所以對爸爸總有一份深深的內(nèi)疚在。

訪：（埋頭痛哭）

咨：想象你的爸爸就站在你面前，對他說：“爸爸我愛你，只是我一直沒有說出來。跟著我說幾遍。”（咨詢師輕撫來訪者的背，引導(dǎo)來訪者說出來）

訪： “爸爸我愛你，只是我一直沒說出來……”

來訪者邊哭邊說，說了幾遍后，她漸漸止住眼淚，停止抽泣，平靜了下來。

后來來訪者給我的反饋是：幾十年的心理疙瘩解開了。再也沒有做那個夢了，也不再從恐懼中驚醒，睡眠很好。

這個夢的“心靈真理”是什么？是來訪者渴望與父親之間愛的關(guān)系的連接，但由于她當(dāng)年坐月子不能盡孝，使得她一直深深內(nèi)疚作為女兒的她在父親病危時沒有把愛流動給父親，其實她對父親的愛一直都在，只是沒有表達出來。咨詢師把握到這一點，讓父女之間似斷流的愛重新續(xù)流，來訪者的問題就會消融。真正的夢的詮釋是有利于來訪者的生命發(fā)展方向的詮釋，這樣的夢的詮釋才是有意義的。

夢的故事二：死亡只是愛的不在

男性來訪者，三十八歲，職業(yè)學(xué)校教師。他一直不明白為什么媽媽在他三歲時拋下他而自殺。媽媽的自殺讓他整個家族幾十年都籠罩在死亡的陰影中。來訪者的姐姐覺得是她的一句話害死了媽媽：有一天媽媽出去辦事，讓姐姐待在家里，那時姐姐八歲，當(dāng)時嬸嬸來他家，見姐姐一人守著家就說：“你媽為什么派你管家，是怕我來偷你家的米嗎？”姐姐小，不知怎么回答，就說“是”。嬸嬸就到奶奶那里告狀說他媽媽誣陷她來偷米，他媽媽辯解根本沒有此事。但從此婆媳以及妯娌之間就常鬧矛盾，經(jīng)常爭吵。據(jù)村里的人說媽媽是一個心高氣傲的人，覺得受冤屈了而自殺。姐姐自媽媽去世后幾乎夜夜做夢夢見媽媽來追她、打她，說她亂說話。姐姐和這個夢糾纏了幾十年，想過各種辦法，甚至利用農(nóng)村的跳神等辦法驅(qū)鬼，都沒用。來訪者在媽媽走了以后，從來沒做過與媽媽有關(guān)的夢，唯一一個夢是在很小的時候做的，只記得有一天從外面回家看見一個人影站在灶臺前，她一轉(zhuǎn)身發(fā)現(xiàn)竟是媽媽，當(dāng)時心里也挺害怕的。

這個夢該如何詮釋？怎樣詮釋才能讓來訪者整個家族走出“媽媽自殺死亡事件” 的陰影？怎樣的詮釋可以讓這家人重新活在愛的暖流中？臺灣咨商心理學(xué)博士楊明磊認為，“現(xiàn)象學(xué)在持續(xù)的還原過程中顯露本質(zhì)，而詮釋學(xué)卻在理解（詮釋）的循環(huán)里，不斷創(chuàng)造了現(xiàn)象的意義。當(dāng)意義可以被重新創(chuàng)造，也就說明了詮釋者的重要，對相同的說話者，不同的詮釋者可能產(chǎn)生不同的詮釋結(jié)果，而相同的詮釋者也可能因為時間與理解深度的改變，而作出不同的詮釋”。

首先來看來訪者的這個夢：灶臺是農(nóng)村家庭中最重要的地方，是家的核心，是家最溫暖的地方。農(nóng)村的孩子記憶中往往都會留下灶臺前媽媽為一家人做飯菜，孩子們在灶火旁享受家的溫馨、溫暖、其樂融融的美好記憶。所以這個夢是媽媽傳遞給來訪者溫暖的愛的聯(lián)結(jié)。當(dāng)詮釋到這一層時，來訪者幾十年不解的謎“媽媽為什么拋下只有三歲的我”的質(zhì)問剎那間就被解開，他生命內(nèi)在的陰影在媽媽愛的溫暖中消融，他從小被拋棄而顯得特別獨立的心在媽媽的愛的溫暖中重新被暖燙。來訪者和媽媽之間重新產(chǎn)生了深深的愛的聯(lián)結(jié)，來訪者的媽媽、來訪者的生命在這一層夢的詮釋中，“在持續(xù)的賦予意義中開顯其存有”。

我們?nèi)绾卧忈屇莻€媽媽？聽懂那個以死明志的媽媽的心聲？那個媽媽幾十年一直在呼喊：我不是這樣的人，不是你們所說的為了幾把米而死守小家的人，我是愛整個大家庭的人。她內(nèi)在的呼喊幾十年前沒有被婆婆聽懂，沒有被她的妯娌聽懂，所以她只好寧為玉碎不為瓦全，最終以死明志；幾十年來她的呼喊沒有被自己的女兒聽懂，所以她化為夢境夜夜糾纏，只因為媽媽太渴望女兒能讀懂她的心聲，家族所有的人能讀懂她的心聲，她的純粹的愛，沒有夾雜一點私心的愛。我們一起看看來訪者姐姐的夢，穿透夢的表相，穿透媽媽抓她、追著打她的夢的表相，來到夢的實相：媽媽幾十年來內(nèi)心深處不斷的愛的呼喊“女兒，媽媽不是自私的媽媽，媽媽是愛奶奶、嬸嬸的，媽媽幾十年前苦的是沒人相信我，所以我只好以死明志。不是你的一句話害死媽媽，而是媽媽太想讓大家來看清我對家人的那份愛，那份純粹的愛，那份愛甚至超越生死。我是愛你們的！”女兒越聽不懂媽媽內(nèi)在的呼喊，就越會夜夜被噩夢糾纏。如果女兒能穿透夢的表相，聽懂媽媽內(nèi)在的呼喊，就會在夢中與媽媽相擁而神醉。當(dāng)夢詮釋到這一層時，來訪者整個生命狀態(tài)就如沐浴在一層愛的吉祥中，沒有了死亡的陰影，整個家族也可以重浴在愛的暖陽中。

這兩個夢的故事的詮釋試圖穿透種種恐懼的夢的表相，回歸夢的實相：每一個生命都渴望在關(guān)系中流動愛，生命原本就是在愛著的狀態(tài)。

朱建軍.釋夢[M].合肥：安徽人民出版社，2011：39-51.