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        淺談黃蠟石在現(xiàn)代園林中的設(shè)計手法

        2013-01-01 00:00:00趙晶晶
        廣東園林 2013年4期

        摘 要:文獻(xiàn)、史料研究結(jié)合實際,對黃蠟石在現(xiàn)代嶺南園林中的應(yīng)用情況進(jìn)行調(diào)查分析,探究其置石手法,介紹黃蠟石的物理屬性及觀賞特性。通過對黃蠟石在廣州市園林綠地中的應(yīng)用進(jìn)行實例分析,總結(jié)黃蠟石的應(yīng)用特點及應(yīng)用類型,并對存在的問題提出改善建議,以期對以后嶺南園林黃蠟石設(shè)計有一定的指導(dǎo)意義。

        關(guān)鍵詞:現(xiàn)代園林;黃蠟石;設(shè)計手法

        中圖分類號:TU986

        文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A

        文章編號:1671-2641(2013)04-0000-00

        收稿日期:2013-06-07

        修回日期:2013-07-30

        1.研究背景及意義

        縱觀中國古典園林,無論是帝王皇家園林,還是私家園林,幾乎無園不石、無石不奇。置石的發(fā)展,從過于求真,到過于求假,再到最終追求 “有真有假,作假成真” [1],可以說置石的發(fā)展伴隨了中國古典園林的整個發(fā)展歷程。

        隨著時代的發(fā)展,社會的進(jìn)步,中國園林無論是服務(wù)對象、表現(xiàn)形式還是人們的審美要求等都發(fā)生了巨大的變化。但是人們對石頭的喜愛依然沒有改變,對石的理解為“石為永恒不老的介質(zhì),不受時間限制的,匯聚歷史的,令過去與現(xiàn)在相連的主題” [1]。石材在園林中的應(yīng)用形式也在不斷的發(fā)展,較之古典園林以塑山為主的縱向疊山工藝,現(xiàn)代園林更多的是展示以組石為景的橫向置石藝術(shù)。

        古典園林置石理法在現(xiàn)代園林多重審美要求的面前開始顯得捉襟見肘,無法滿足,成了教條,失去了它原有的指導(dǎo)意義。現(xiàn)代園林置石設(shè)計應(yīng)勇于突破傳統(tǒng)置石理法的禁錮,結(jié)合現(xiàn)代社會的審美特點,在合理繼承舊法的同時尋求新的章法。

        2. 黃蠟石在現(xiàn)代園林中的應(yīng)用

        2.1 黃蠟石的物理屬性及觀賞特征

        黃蠟石呈潤黃色,石質(zhì)潤澤光滑如同打蠟,因此得名,亦為園林四大名石之一。黃蠟石具有濕、潤、密、透、凝、膩等六個特點[1],其主色——黃色是其成為名貴觀賞石的重要原因之一(圖1)。

        黃蠟石是廣東較出名的觀賞石種之一,據(jù)史料記載:黃蠟石出產(chǎn)真臘國(今柬埔寨)、廣東潮汕、臺山等地,以潮州、臺山、陽春及粵北各縣市為主要產(chǎn)地,其中,潮州、臺山的蠟石因質(zhì)優(yōu)色美最為出名。潮州的青嵐、水吼、世田、鳳凰都有頂級的蠟石出產(chǎn),故觀賞石界有“嶺南不如廣東,廣東不如粵東”之說[2]。

        黃蠟石的化學(xué)成分以二氧化硅( SiO2 )為主,黃蠟石以黃色為主色,比較好的有金黃及亮黃等色,其他有棕黃、灰黃、土黃、褐黃等,間有紅、褐、綠等變化。黃蠟石以其獨特的形、色、韻等觀賞特性點綴于園林綠地中,可作特置石、散置石、山石駁岸等[2]。

        2.2 黃蠟石現(xiàn)代園林置石理法

        2.2.1 與各景觀要素的關(guān)系

        1) 與水景的關(guān)系

        駁岸:現(xiàn)代園林置石與水景結(jié)合,常以山石駁岸的形式出現(xiàn)。黃蠟石作駁岸時,與其結(jié)合的水池宜為不規(guī)則形狀,力求曲折,切忌平直。實際應(yīng)用時,在黃蠟石的組合形式、堆放技藝方面對設(shè)計師的藝術(shù)修養(yǎng)要求比較高。黃蠟石作駁岸,石塊要大小相間、疏密結(jié)合,平面曲折有致,立面高低錯落??稍谒祻澆婵诨虻俨继帲c綴山石汀步,結(jié)合一些仿木駁岸和平臺進(jìn)行設(shè)計更能突出生動自然之感。

        擋水石:現(xiàn)代嶺南園林中為了防止地表徑流沖刷地面,常采用黃蠟石作為擋水石,既可減緩水流沖力,防止水土流失,又可形成生動有趣的景觀。調(diào)查發(fā)現(xiàn),黃蠟石作擋水石時常與駁岸結(jié)合,同時滿足景觀要求和功能需求。

        “石得水而活,水得石而媚”[3],水與石剛?cè)岵?jì),關(guān)系密切。與我國古典園林相比較,現(xiàn)代園林置石與水景的結(jié)合形式、布局關(guān)系更為多樣:河流溪澗散點置石,或半含土中,或與駁岸相結(jié)合,生動自然;或與動水結(jié)合,靈動活力,或與靜水相交,彰顯靜謐,或靜鋪水底。不同的組合形式呈現(xiàn)出迥然不同的景觀效果。總體來講,在現(xiàn)代園林綠地中,置石與水景的組合以作為山石駁岸居多。以石為駁岸不僅可以加固岸基,防止水流沖刷坍塌,便于游人臨池游賞,而且在岸邊點綴置石可以消除水池邊緣棱角,在水陸之間形成自然的過渡,不至于給人生硬的感覺,使景觀更加生動靈活。

        2)與植物的關(guān)系

        置石與植物的關(guān)系大致可以概括為:“遮、擋、露、襯” [3]。所謂“遮、擋”,是指通過合理的植物配置,遮掩局部置石(多為基部或瑕疵處),用以修正、彌補(bǔ)置石的某些缺陷,柔化僵硬的山石棱角,同時增強(qiáng)置石景觀的透視效果?!奥?、襯”則是強(qiáng)調(diào)以植物的襯托來突出置石的主要觀賞面,渲染和強(qiáng)化景觀意境。植物與黃蠟石搭配,常選常綠樹與落葉樹混合栽植作背景,配以少數(shù)姿態(tài)較好、枝條纖細(xì)的花灌木,或點綴開花地被類于石前,創(chuàng)造和諧的景觀效果(圖2)。

        總之,“石配樹而華,樹配石而堅”[3],在組合布局置石與植物時,應(yīng)注重相互的比例關(guān)系,分清主次,使之既滿足景觀自然性,又注重整體景觀的生態(tài)性,達(dá)到置石與周邊環(huán)境的和諧統(tǒng)一。

        3)與建筑的關(guān)系

        置石與園林建筑結(jié)合,多是為了借置石來豐富建筑輪廓,使置石與建筑渾然一體,增強(qiáng)環(huán)境的自然氛圍。例如蘇州博物館庭院內(nèi)的置石設(shè)計,堪稱現(xiàn)代園林置石與建筑合理搭配的佳例。

        在我國古典園林中,山石與建筑結(jié)合形式多見抱角和鑲隅、山石踏跺和蹲配、粉壁理石,針對不同的建筑形式采取不同的應(yīng)用方式,相應(yīng)地便對置石的體量和形態(tài)有不同的要求(圖3),強(qiáng)調(diào)建筑與置石之間的體量對比,注重景觀的自然性。例如小區(qū)內(nèi)的綠地多設(shè)有休息亭廊,便可選擇較小型的黃蠟石,結(jié)合周邊植物襯托建筑,有時還可以將水景與建筑聯(lián)系起來。

        處理現(xiàn)代嶺南園林中置石與建筑的關(guān)系,應(yīng)在繼承傳統(tǒng)應(yīng)用形式的同時,進(jìn)行材料的創(chuàng)新?,F(xiàn)代小區(qū)中置石手法更為簡潔,形式更靈活。現(xiàn)代小區(qū)有很多高層住宅,與建筑搭配的石景常常需要增加體量以達(dá)到平衡,這種體量可以是橫向的增加,也可以是縱向的增加。

        4) 與道路的關(guān)系

        現(xiàn)代園林常在道路交叉口或拐角處散點置石,增強(qiáng)道路景觀的觀賞性,營造“路因景曲,境因曲深” [4]的景觀意境?,F(xiàn)代園林中道路的布局形式一般分為自然式、規(guī)則式和混合式,針對道路的不同布局形式,置石的應(yīng)用形式、所起作用也有所側(cè)重。在自然式道路中,置石多用來點綴和美化道路景觀,或兼以作擋土墻、種植池;在規(guī)則式道路中,置石則側(cè)重于消除道路折點形成的死角,增添景觀的自然性,或者在路的盡頭設(shè)置大體量孤置石作為標(biāo)識。

        2.3 置石要點

        2.3.1 應(yīng)用形式

        1)特置

        又稱孤置、立峰,以成峰狀的峰石作為單點者,可單獨成景,常用作園林入口的障景和對景,也常置于廊間、亭下、水邊,作為空間的聚焦中心。

        特置山石應(yīng)滿足以下要求:a.選石,應(yīng)選擇體量大、造型輪廓突出、色彩紋理奇特、頗有動勢的山石;b.選址,一般置于局部構(gòu)圖的中心;c.觀賞點,為使視線集中,景觀突出,可使用框景等造景手法,或立石于空間中心,或石后有背景襯托,以突出置石;d.特置景石的應(yīng)用場所廣泛,現(xiàn)代園林中常根據(jù)場所要求、置石個體屬性,結(jié)合石刻、題字等藝術(shù)形式,提升其文化內(nèi)涵。

        特置石應(yīng)滿足置石理法中的置石要點。長、寬、高具有良好的比例關(guān)系,位于公園、庭院等入口處作障景或位于道路轉(zhuǎn)折點作對景,或作為空間的聚焦中心。根據(jù)個體形態(tài)、體量的差異,黃蠟石有縱向、橫向之分。經(jīng)過調(diào)查發(fā)現(xiàn),廣州市園林綠地中黃蠟石以特置應(yīng)用居多,在公園、學(xué)?;蛐^(qū)入口、空曠處,結(jié)合種植池成為綠地主景(圖4)。

        2)對置

        以兩塊山石為組合,相互呼應(yīng),常立于建筑門前兩側(cè)或立于道路出入口兩側(cè)?,F(xiàn)代園林中對對置的兩塊置石要求較高,一般需要置石個體屬性比較相似,即石材一致、色彩統(tǒng)一、紋理同向、形態(tài)呼應(yīng)等。景石對置的合理應(yīng)用可以增加景觀的均衡美。

        3)散置

        即將幾塊大小不等的山石,按照藝術(shù)美的規(guī)律和法則進(jìn)行搭配組合,或置于門側(cè)、廊間、粉壁前,或置于坡腳、池中、島上,或與其他景觀元素組合造景,創(chuàng)造多種景觀。散置石在現(xiàn)代園林中的應(yīng)用最為靈活,創(chuàng)新的空間最大。其布局無定式,但總體來講應(yīng)借鑒山水畫論講究布局的“攢三聚五,散漫理之,有聚有散,若斷若續(xù),一脈既畢,余脈又起” [5]。保證置石雖星羅棋布,又氣脈貫穿,整體統(tǒng)一,有韻律之美。

        散置的黃蠟石布局以三五為組,注重整體美。布置要求有聚有散、主次分明、高低起伏、顧盼呼應(yīng)、比例合宜、以少勝多、以簡代繁、小中見大。黃蠟石散置在廣州市園林綠地中的應(yīng)用常見于街頭綠地、公園草坪上。散置要求石與石之間有賓主之分,比例關(guān)系和諧。

        4)群置

        也稱“大散點” [5]。它在用法和要點方面基本上同散置相同。差異之處是所在空間比較大,但就其布置的特點而言仍是散置,只不過以大代小,以多代少而已。廣州市白云山上白云松濤的群置黃蠟石組合,在草坪上三五成群,大小遠(yuǎn)近錯落有致,任何角度絕不出現(xiàn)三塊石頭在同一直線上,視覺上效果活潑,生動。

        2.3.2 布局章法

        1)擇要處而置

        現(xiàn)代園林置石應(yīng)遵循“用石簡潔,擇要處而置”的原則,提倡以少勝多,以簡勝繁,反對大堆大砌及“滿鋪”,忌矯揉造作,主張用簡單的形式體現(xiàn)意境,達(dá)到“片石有致,寸石生情”的藝術(shù)效果[5]。擇要處而置,原因是置石作為局部景點的點綴和補(bǔ)充,并非主導(dǎo)因素,應(yīng)少而精,切勿濫用,避免因盲目用石而鋪張浪費,失去置石原有的意義。

        2)立賓主,分層次,設(shè)虛實

        置石在布局之初,應(yīng)整體考慮,先立主體,再考慮如何搭配,力求主石突出,前后呼應(yīng),主次相得益彰。繼承古典園林傳統(tǒng)置石布局的章法——“賓主之間,峰巒向背俯仰,須互相照應(yīng),氣脈相通;層次之間,須彼此讓避,前不掩后,高不掩低,此呼彼應(yīng),布置隨宜;虛實之間,對比鮮明,以山為實,以水為虛;有景處為實,無景處為虛;近景為實,遠(yuǎn)景為虛”。[6]主次分明,周邊幾塊小石形成呼應(yīng),非常適合營造自然景區(qū)輕松的氛圍。

        3)與周圍環(huán)境相協(xié)調(diào)

        現(xiàn)代園林用石應(yīng)盡量就地取材,充分利用場地條件,做到“俗則屏之,佳則收之”,置石布局與周圍環(huán)境相協(xié)調(diào),讓人感覺與山水、建筑、道路、植物渾然一體,體現(xiàn)置石之“勢”“雖由人作,宛自天開”[6]的藝術(shù)效果。如花城廣場內(nèi)游園中木平臺周邊的黃蠟石便做到了和環(huán)境相協(xié)調(diào)。

        3. 黃蠟石在城市景觀中的設(shè)計應(yīng)用

        3.1 特置黃蠟石的應(yīng)用

        3.1.1建筑入口前的特置黃蠟石 一是作為屏風(fēng)障景,一是作為迎、送客石。

        3.1.2 城市廣場空間中的特置黃蠟石 將石景作為空間的中心,多用體型較大的石材,擇要處而居,常見的單體石頭置石方式有:縱景石、橫景石、斜景石。

        3.1.3公園入口或景點入口特置黃蠟石 當(dāng)黃蠟石特置于公園或景點入口,常用作題名石,周圍通常配植植株低矮、體量較小的植物,如腎蕨、何氏鳳仙、一串紅、四季秋海棠等草花,采用喬-灌-草的配植模式。如廣州中山紀(jì)念堂有原廣州市長朱光題詞“廣州好”的特置黃蠟石。題名石增加了園林的文化底蘊(yùn),提升了環(huán)境和石頭自身的人文價值。

        3.1.4水中的特置黃蠟石 在水面上特置黃蠟石有三種手法,一是將石立于水中一小洲上;二是直接將石立于水上,石的下部沒于水中,如同自然生長于水中;三是作假山形成一個整體。石在水中的倒影與石互相映照,一動一靜,一正一反,增加了園林的趣味。水中特置方式常用于強(qiáng)調(diào)置石的重要性,將石置于池中央,水面成為置石的烘托。

        3.1.5道路特置黃蠟石 孤置石還可以對一條游賞道路起到收口作用,在路盡之處立一石,對道路進(jìn)行收口處理;也可以在道路回車綠島中特置一石,作為一種界定標(biāo)志。

        3.2 散置黃蠟石的應(yīng)用

        3.2.1 分車帶中的散置黃蠟石

        城市道路分車帶的石景應(yīng)該不高于0.9 m,盡量將體量做大。使其既具有景觀的意義,又不會影響道路安全。

        由于乘車者的視點迅速變化,分車帶的單體石景無法給人留下印象,或者說不能形成穩(wěn)定的“意象”。而相似的小型石散置,并以一定的節(jié)奏連續(xù)出現(xiàn),就能形成意象,可以彌補(bǔ)城市快速路識別性差、景觀單調(diào)的缺點。由于分車帶中有大量的安全設(shè)施、指示牌、路燈等設(shè)施,在設(shè)計石景前需要對基地的實際情況進(jìn)行詳細(xì)的調(diào)查。

        3.2.2城市公園中的散置黃蠟石 在廣州公園內(nèi),散置黃蠟石數(shù)量眾多,是最為常見的一種置石手法,常被散置于公園園路旁、草地中或小庭院內(nèi)。

        1)設(shè)計原則

        高低錯落:注意石頭大與小、高與低的搭配。

        動靜成趣:散置石時,要強(qiáng)調(diào)石勢、石紋的動靜對比,一般主石為立勢,賓石為臥勢,姿態(tài)對比?;蛉纭白诽邮M”,分為“追石”與 “逃石”,向同一方向奔跑,于靜態(tài)中見動勢。

        聚散有致:由于散置石由多塊置石組合而成,故其空間位置關(guān)系就顯得非常重要,石與石之間的距離遠(yuǎn)近和聚散組合,會直接影響到整組置石的觀賞性。

        主次分明:散置石時,通常先立主題,再依次做配,以襯托主題,豐富全景,即“先立賓主之位,次定遠(yuǎn)近之形” [6]。

        移步易景:一組置石是否有較高的觀賞價值,還取決于其是否在各個角度都有一定的觀賞性。石與石之間的對比要慎重,要處理好整體比例、固有比例及相對比例關(guān)系。盡量避免出現(xiàn)某個視角看起來乏味的情況。一般每三塊石以不等邊三角形布局,以在任一角度觀賞任何三塊石均不在同一直線上為最佳(圖5)。

        2)平面布局

        散置石景的石塊分為主、從、賓三種,不同數(shù)量的石組均為單一主石。平面組合中,從石必與主石或賓石為伴。石塊平面組合均為不等邊三角形,形成強(qiáng)烈的動勢。當(dāng)處理更多石塊的散置石景時,將以上的基礎(chǔ)組合方式再進(jìn)行不等邊三角形的組合。散置石景所用石塊數(shù)量一般為2~5塊,或?qū)⑦@幾種組合方式再進(jìn)行組合形成石塊數(shù)量更多的散置石景。有三置石、四置石、五置石。

        3)立面布局

        只有兩塊置石時,通常兩者形成體量、姿態(tài)、高低等的對比就能得到較好的效果。三塊置石散置時,通常采用立石、蹲石、臥石的組合形式,在高度上形成明顯的錯落。四置石、五置石則利用主從對比、賓石呼應(yīng)的手法來展現(xiàn)置石的魅力。如果石型與粗細(xì)相近,則從高低和遠(yuǎn)近加以區(qū)別,形成高低、疏密的特有韻律。

        3.2.3小區(qū)綠地中的散置黃蠟石 在小區(qū)中擺放黃蠟石多用散置的手法。除了應(yīng)該合乎真、善、美的法則以外,還應(yīng)考慮牢固,安全。應(yīng)用類型與方式有:路邊石、宅基石、假山石、三五一組的小品、溪流駁岸砌石。

        3.2.4小庭院中的散置黃蠟石 小庭院設(shè)計千變?nèi)f化,同一庭院可以有不同的設(shè)計方案,每座庭院的外型、大小,以及與住宅之間的位置關(guān)系都是不同的。要根據(jù)不同需求選擇設(shè)計手法,并利用庭院的基本元素對黃蠟石石景進(jìn)行合理設(shè)計。

        1)聚點:幾塊石頭擺在一起,作為一個群體來表現(xiàn),聚點忌擺成一行或?qū)ΨQ。石塊大小不等、疏密相間、錯落有致、左右呼應(yīng)、高低不一。關(guān)鍵在“活”,生動有趣。

        2)散點:若斷若離,連貫成為一個整體,散點無定式,隨形就勢。關(guān)鍵是散點的石要相互聯(lián)系和呼應(yīng),形成一個整體。

        3.3 群置黃蠟石的應(yīng)用

        3.3.1黃蠟石假山 黃蠟石一般體態(tài)圓融,設(shè)計為假山時一般可分為兩類:第一類是僅作為登高望遠(yuǎn)的制高點的假山,這類假山往往在制高點建亭供人休息,有山洞、山腳、主峰、配峰等結(jié)構(gòu);第二類是可觀賞的假山,這類假山有豐富的輪廓線,常與水系互相配合,山上可不設(shè)置園林建筑,可搭配植物造景。

        3.3.2公園中的群置黃蠟石 群置所在空間比較大,但就布置的特點而言仍是散置。廣州市白云山上白云松濤的群置黃蠟石組合,在草坪上三五成群,大小遠(yuǎn)近錯落有致,任何角度均不出現(xiàn)三塊石頭在同一直線上,視覺效果活潑、生動。

        如和建筑搭配則仿佛眾星捧月,突出主體(圖6)。在溪流駁岸散置,高低前后錯落砌筑,突出水體的邊界。

        4. 結(jié)語

        首先,古典園林石景藝術(shù)值得我們繼承和發(fā)展,但是在具體工作中,須謹(jǐn)慎地對待傳統(tǒng),否則容易弄巧成拙。

        其次,現(xiàn)代城市的功能、空間結(jié)構(gòu)與古代相較有了根本性的改變,在進(jìn)行石景設(shè)計的過程中,應(yīng)借鑒現(xiàn)代景觀設(shè)計的方法論,在以人為本的原則指導(dǎo)下,通過對具體問題具體分析,審慎地使用石景藝術(shù)。

        最后,現(xiàn)代城市景觀設(shè)計中的石景藝術(shù),呈現(xiàn)出多元化的發(fā)展方向,古典的石景藝術(shù)和完全顛覆傳統(tǒng)的石景藝術(shù)將會并行不悖地發(fā)展下去。同時,在可持續(xù)科學(xué)發(fā)展觀的影響下,石景藝術(shù)不但可以實現(xiàn)自身的可持續(xù)發(fā)展,還將在生態(tài)環(huán)境保護(hù)等方面發(fā)揮作用。

        參考文獻(xiàn):

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        審稿編輯:孫衛(wèi)國 潘建非

        作者簡介:

        趙晶晶(1981- ),女,山東微山人

        園林設(shè)計工程師,研究方向為置石藝術(shù)

        E-mail:15033389@qq.com

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