摘 要：民族傳統(tǒng)體育是各民族特色的體育活動的總稱。隨著全民健身計劃綱要的提出與實施，民族傳統(tǒng)體育的影響會越來越大，并在全民健身中發(fā)揮著越來越大的作用。對此，本文分析了民族傳統(tǒng)體育的內(nèi)涵，概括了民族傳統(tǒng)體育的主要內(nèi)容和性質(zhì)，分析了民族傳統(tǒng)體育的價值所在，進而提出了推動民族傳統(tǒng)體育發(fā)展的主要對策。

關(guān)鍵詞：民族傳統(tǒng)體育 內(nèi)容 性質(zhì) 價值 對策

中圖分類號：G63 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1672-3791（2013）01（b）-0225-02

我國是一個由多民族共存的國家，大力發(fā)展民族傳統(tǒng)體育事業(yè)是黨和國家在體育工作中落實民族政策的重要舉措，也是各個民族的群眾對強身健體的需要。隨著社會生活水平的提高和祖國體育事業(yè)的發(fā)展，我國民族傳統(tǒng)體育的健身價值越來越受到學(xué)術(shù)界和廣大體育愛好者的青睞。因此，探究我國民族傳統(tǒng)體育的內(nèi)容、性質(zhì)、價值以及推廣對策等，對促進全民健身運動的開展具有十分重要的意義，同時對我國民族體育文化的傳承具有一定的價值。

1 民族傳統(tǒng)體育的詮釋

截止目前，關(guān)于民族傳統(tǒng)體育的界定出現(xiàn)了很多版本。比如，民族傳統(tǒng)體育是指近代以前的體育競技娛樂活動；民族傳統(tǒng)體育是指某一個特定的民族在一定范圍內(nèi)開展的至今還有影響的體育競技娛樂活動；也有研究者認(rèn)為，民族體育是指具有民族特色的一系列體育活動；有學(xué)者把民族傳統(tǒng)體育界定為在中華大地上產(chǎn)生并流傳至今的且有有中華民族傳統(tǒng)特色的體育活動，等等。這些概念從不同的角度和層面詮釋了民族傳統(tǒng)體育的內(nèi)涵，與此同時，從這些定義中可以挖掘出民族傳統(tǒng)體育的特性。

首先，民族傳統(tǒng)體育具有歷史性。體育進化是各民族歷史發(fā)展的必然，隨著歷史的變遷，有些民族傳統(tǒng)體育項目由于環(huán)境的變化而消失，而一些具有生命活力的項目得以積淀保存延續(xù)下來，如武術(shù)、摔跤、龍舟、舞龍舞獅等。

其次，民族傳統(tǒng)體育具有民族性。一個民族總是有自己民族的風(fēng)俗習(xí)慣、生活方式和民族精神，而這些風(fēng)俗習(xí)慣、生活方式和民族精神隨著歷史進程而逐漸地被升華為代表這個本民族的標(biāo)志，即民族文化。民族傳統(tǒng)體育是民族文化內(nèi)容的重要組成部分，它經(jīng)過幾千年的發(fā)展、演變之后，已經(jīng)成為民族的特殊標(biāo)志。比如武術(shù)作為中華民族的傳統(tǒng)體育項目，體現(xiàn)了中華民族的特色。再如，蒙古族的摔跤、朝鮮族的秋千、苗族的上刀梯、羌族的推桿等都具有代表本民族的文化特質(zhì)和民族特色。

再次，民族傳統(tǒng)體育具有傳統(tǒng)性。文化發(fā)展的一個基本規(guī)律是文化的積累性和變革性。即文化知識在現(xiàn)有基礎(chǔ)上增加新內(nèi)容是文化的積累性；而文化又會隨著經(jīng)濟、政治的變革而變革是文化的變革性。民族傳統(tǒng)體育作為中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是歷史發(fā)展的產(chǎn)物，有著傳統(tǒng)的延續(xù)性和繼承性，在其發(fā)展、演變過程中始終保留著傳統(tǒng)的特點，這正是民族傳統(tǒng)體育的生命力所在。

除此之外，民族傳統(tǒng)體育具有傳承性，即歷史的延續(xù)性。民族體育文化的傳承性從根本上適應(yīng)民族發(fā)展的內(nèi)在需求，這種需求對維系一個民族的凝聚力具有很大的效應(yīng)。

2 民族傳統(tǒng)體育的主要內(nèi)容和性質(zhì)

2.1 民族傳統(tǒng)體育的主要內(nèi)容

民族傳統(tǒng)體育活動是在特有的歷史傳統(tǒng)和文化背景下產(chǎn)生的，這決定其具有獨特的文化特性。根據(jù)民族傳統(tǒng)體育項目的功能，可以將其劃分為以下內(nèi)容：第一，技擊類項目，如射箭、射柳、騎射、射弩、舉重、投壺、騎戲、賽馬、投彩球等；第二，養(yǎng)生健身類項目，如太極拳、劍、扇、球、棒、拳舞等；第三，休閑娛樂類項目，如劃龍舟、龍舟競渡、賽獨木舟、象棋、圍棋、軍棋、三角棋、跳棋、拔河、秋千、風(fēng)箏、打陀螺、跳繩等。

2.2 民族傳統(tǒng)體育的性質(zhì)

首先，民族傳統(tǒng)體育具有廣泛的群眾基礎(chǔ)。民族傳統(tǒng)體育的健身功能具有一定的穩(wěn)定性，這使得越來越多的群眾所接受和參與，形成了具有一定數(shù)量的群眾基礎(chǔ)。同時，民族傳統(tǒng)體育與人們的生活有著密切的聯(lián)系，這使得許多群眾自然地去接受它。其次，民族傳統(tǒng)體育具有深厚的文化底蘊。中華民族傳統(tǒng)體育競爭中有禮讓，富于觀賞而精神氣質(zhì)追求高尚，這些都是中華民族文化的體現(xiàn)。如“以舞觀其禮”、“君子無所爭，必也射乎”等正是東方文明之倫理觀在民族傳統(tǒng)體育上的反映。同時，“真、善、美”和諧統(tǒng)一的特點始終貫穿于民族傳統(tǒng)體育之中，這與西方文明突出的驚險、刺激的審美觀有很大區(qū)別。再次，民族傳統(tǒng)體育注重對人精神的錘煉。比如，作為民族傳統(tǒng)體育活動內(nèi)容之一的武術(shù)，既是武技水平提高的過程，也是鍛煉習(xí)武者意志品質(zhì)的過程。習(xí)武者在練習(xí)或比賽期間，會遇到許多困擾，這就習(xí)武者要有異乎尋常的品質(zhì)要求，即神專志一。同時，習(xí)武過程中的酸筋痛骨非常人所能忍受，這就需要習(xí)武者有足夠的思想準(zhǔn)備和戰(zhàn)勝自我的毅力。除此之外，民族傳統(tǒng)體育具有傳統(tǒng)性和地域性。民族傳統(tǒng)體育源于人們生活的需要，并為了維系本民族的精神和意識而代代相傳，表現(xiàn)出了明顯的傳統(tǒng)性。同時，民族體育作為人們生活的一部分，具有自然環(huán)境和地域差異，這種不同地域內(nèi)的傳統(tǒng)體育項目，其形式是相對固定的，這種特定的地域環(huán)境下所形成的相對固定的形式世代相傳，具有明顯的傳統(tǒng)性。

3 民族傳統(tǒng)體育的價值

3.1 觀賞價值

民族傳統(tǒng)體育是自然美與社會美的集合。富有民族地方特色的服飾和民族音樂，賦予了動作的藝術(shù)生命力。其中，動作美主要體現(xiàn)在民族傳統(tǒng)體育項目結(jié)構(gòu)的設(shè)計和藝術(shù)體現(xiàn)，如蒙古族的摔跤，展現(xiàn)出力量，豪放粗獷的動作以及手勢和腳步內(nèi)容豐富。民族傳統(tǒng)體育和舞蹈的關(guān)系十分緊密，兩者都是身體運動動作，都要遵循運動規(guī)律。其差異體現(xiàn)在，后者是為了表達藝術(shù)情感，而前者則是為了增強體質(zhì)。人體美是自然美與社會美的統(tǒng)一，也是體型美、姿勢美和動作美的結(jié)合。而民族傳統(tǒng)體育的人體美以體傳情，形神兼?zhèn)?，以其獨具民族特色的運動方式體現(xiàn)了人體美。如“摔跤”在既能表現(xiàn)人的身體素質(zhì)，也能顯示出力量、速度、耐力靈敏和柔韌性等能力，充分地顯示人體的動態(tài)美。除此之外，民族傳統(tǒng)體育的服飾、道具等，具有一定的觀賞性，服飾強化了人們的審美價值。服飾美主要體現(xiàn)在服裝的設(shè)計、色彩和體育項目的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。而服飾美為民族傳統(tǒng)體育文化錦上添花，顯示其獨特的藝術(shù)魅力。

3.2 健身價值

民族傳統(tǒng)體育項目是人健身意識自覺的產(chǎn)物，如蒙古族經(jīng)常在狩獵活動中練就了高超的騎術(shù)。而這些產(chǎn)物或多或少具有較好的健身價值。健身價值是人們在從事的民族傳統(tǒng)體育活動中提出健身目標(biāo)時就從中被開發(fā)出來了。在宋代以前，武術(shù)被用來防身或作為謀生手段，很少有人認(rèn)為練習(xí)武術(shù)是為了健身。而當(dāng)整個社會的健身意識被喚醒時，武術(shù)的健身價值才引起了人們的重視。因此，民族傳統(tǒng)體育的健身價值是時代不斷發(fā)展、人們健身需求不斷增長的結(jié)果。相反，只有當(dāng)民族傳統(tǒng)體育在滿足人類健身需求時，其健身價值將得到更大的發(fā)揮。

3.3 教育價值

武術(shù)是我國民族傳統(tǒng)體育的重要內(nèi)容之一，包含了“武德”。而武德是道德的一個獨特領(lǐng)域，屬于意識形態(tài)范疇，容易廣泛地滲透于社會生活的各個領(lǐng)域。因此，在發(fā)展大眾體育的過程中弘揚民族傳統(tǒng)體育文化和體育精神，對進行廣泛的傳統(tǒng)道德教育具有一定的教育功能和意義。

3.4 經(jīng)濟價值

首先，民族傳統(tǒng)體育能增強了人的體質(zhì)，從而有利于促進生產(chǎn)力的發(fā)展。體育活動能改善和提高人的心血管功能，增強人的體質(zhì)。因此，民族傳統(tǒng)體育項目以其顯著的健身功能，使人達到了強身健體、延年益壽的目的，又能提減輕國家負(fù)擔(dān)。其次，民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)的興起，有利于滿足了人的需求。我國眾多的傳統(tǒng)體育項目具有自娛娛人的獨特功能。如太極拳便于推廣普及，具備全民參與的特點，符合全民健身的需要。再如，舞龍舞獅開始走向了國際化賽場，它集觀賞性、競技性、娛樂性于一身，是人們增進情感、培養(yǎng)積極進取精神的運行項目，受到世界的青睞?，F(xiàn)代社會競爭日趨激烈，許多人不同程度地存在著一定的心理疾病，這時刻告誡當(dāng)代人身體鍛煉的重要性。因此，在這種背景下，民族傳統(tǒng)體育在娛樂、保健等方面的優(yōu)勢得以發(fā)揮，迎來了新的發(fā)展空間和時機。除此之外，民族傳統(tǒng)體育有利于國際交流，弘揚了中國傳統(tǒng)文化。由此，通過對現(xiàn)有的民族傳統(tǒng)體育發(fā)展和開發(fā)，把我國沉積了幾千年的傳統(tǒng)體育項目推向國際舞臺，能增強民族自豪感、凝聚力，也能增加相互之間的友誼，促進了民族之間的團結(jié)，從而帶動民族地區(qū)經(jīng)濟的發(fā)展。相反，經(jīng)濟的發(fā)展又將促進民族傳統(tǒng)體育項目的發(fā)展。

4 推動我國民族傳統(tǒng)體育發(fā)展的主要對策

4.1 繼承和發(fā)展現(xiàn)有的民族傳統(tǒng)體育

首先，加強領(lǐng)導(dǎo)和規(guī)劃。實施《全民健身計劃綱要》要因地制宜，推廣群眾容易操作的民族傳統(tǒng)健身項目，從而有利于全民健身計劃的實施。其次，堅持改革與創(chuàng)新。由于受傳統(tǒng)文化思想的束縛，這導(dǎo)致我國民族部分傳統(tǒng)體育仍然伴有封建迷信的色彩。因此，在繼承和發(fā)展民族傳統(tǒng)體育過程中，必須揚棄糟粕，取其精華，正確處理統(tǒng)一性與民族性的關(guān)系，在活動形式、內(nèi)容、競賽制度、方法等方面進行改革，使之走上更加科學(xué)的軌道，使其在全民健身領(lǐng)域里發(fā)揚更大功效。再次，加強宣傳力度，培養(yǎng)民族傳統(tǒng)體育活動的專門人才，根據(jù)本民族實際情況，發(fā)掘和開發(fā)民族傳統(tǒng)體育資源和項目。

4.2 加強在全民健身背景下推動民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展

民族傳統(tǒng)體育與全民健身二者之間緊密聯(lián)系，相互作用。因此，首先要處理好二者之間的關(guān)系，使二者相輔相承。在民族體育自身作用的發(fā)揮中，不能有妄自菲薄心理，也不妄自尊大，排斥先進體育文化的滲透和發(fā)展。由于民族傳統(tǒng)體育具有民族性和地域性，因此只要民族體育的項目達到全民健身的目的，就自然地發(fā)揮了異曲同工的作用。同時，要著眼于中華民族整體體育文化的交融，充分發(fā)揮其整體效應(yīng)，使全民健身活動得以水到渠成。民族傳統(tǒng)體育和全民健身計劃的實施是增強全民族身體質(zhì)量的基本點。要采取必要的方法，使民族體育服務(wù)于全民健身，從而發(fā)揮其的重要作用。

4.3 加強國際間交流

隨著科學(xué)技術(shù)和經(jīng)濟的發(fā)展，世界各國之間、各民族之間越來越注重彼此間的文化交流，而交流過程中體育文化正在沖破地域限制開始走向世界文化的范圍內(nèi)。民族傳統(tǒng)體育是中華民族文化瑰寶，如武術(shù)、象棋、龍舟賽等已逐漸走出了國門，走向世界。對此，要拓展我國民族傳統(tǒng)體育，弘揚中華民族體育文化，就必須對外界加強宣傳，通過形式多樣的活動，展示民族傳統(tǒng)體育運動的魅力。

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