摘 要 課堂教學(xué)的有效性并不在于老師教學(xué)的認(rèn)真程度或者學(xué)生學(xué)的辛苦程度，而在于學(xué)生在經(jīng)過教師一段時(shí)間的教學(xué)后有無進(jìn)步或發(fā)展。

關(guān)鍵詞 提高 教學(xué) 有效性

在平時(shí)的教學(xué)工作中，時(shí)常有老師感慨:“我工作很努力，備課、上課、輔導(dǎo)學(xué)生花的工夫比別人還要多，講的內(nèi)容與別人差不多，為什么學(xué)生的成績總是不如別人?”也時(shí)常聽到學(xué)生在向老師訴說:“老師，我學(xué)政治很認(rèn)真，怎么成績總是難以提高?”。這反映的是我們課堂教學(xué)中的有效性問題。其實(shí)，課堂教學(xué)的有效性并不在于老師教學(xué)的認(rèn)真程度或者學(xué)生學(xué)的辛苦程度，而在于學(xué)生在經(jīng)過教師一段時(shí)間的教學(xué)后有無進(jìn)步或發(fā)展。那么應(yīng)如何提高課堂教學(xué)的有效性呢?對(duì)此，筆者進(jìn)行了一些嘗試，略有收獲。

一、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣是提高課堂教學(xué)有效性的前提

美國心理學(xué)家皮亞杰認(rèn)為:“所有智力方面的工作都依賴于樂趣，學(xué)習(xí)的最好刺激乃是對(duì)所學(xué)材料的興趣?！?政治課教學(xué)內(nèi)容本身比較枯燥而且抽象，晦澀難懂，難讓學(xué)生產(chǎn)生興趣。這就要求教師在教學(xué)的過程中更應(yīng)該注重學(xué)生積極性的調(diào)動(dòng)，讓學(xué)生想學(xué)、樂學(xué)、會(huì)學(xué)。正如蘇霍姆林斯基所說，“如果教師不想方設(shè)法使學(xué)生產(chǎn)生情緒高昂和智力振奮的內(nèi)心狀態(tài)，就急于傳播知識(shí)，那么這種知識(shí)只能使人產(chǎn)生冷漠的態(tài)度，而沒有情感的腦力勞動(dòng)就會(huì)帶來疲倦，沒有歡欣鼓舞的心情，學(xué)習(xí)就會(huì)成為學(xué)生的負(fù)擔(dān)?！蓖瑫r(shí)，新課程理念強(qiáng)調(diào):“加強(qiáng)思想政治方向的引導(dǎo)與注重學(xué)生成長的特點(diǎn)想結(jié)合，就是要著眼于學(xué)生成長的特點(diǎn)，處理好‘堅(jiān)持灌輸’與‘講求實(shí)效’的關(guān)系。只有堅(jiān)持貫徹‘貼近實(shí)際、貼近生活、貼近高中學(xué)生群體’的原則才能取得教學(xué)實(shí)效”。據(jù)此，我在組織學(xué)生復(fù)習(xí)《價(jià)值判斷和價(jià)值選擇》時(shí)，我向?qū)W生展示了“小悅悅事件”中各個(gè)人的具體說法和行為，由于源于生活，與我們的生活聯(lián)系密切，極大地調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，在形成認(rèn)知沖突的基礎(chǔ)上 ，學(xué)生比較輕松地理解“價(jià)值判斷和價(jià)值選擇因人而異” 等很難理解知識(shí) 。由此可見，教師只有注重激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣才有可能提高課堂教學(xué)的有效性。

二、構(gòu)建和諧的師生關(guān)系是提高課堂教學(xué)有效性的重要條件

教學(xué)是教師的教與學(xué)生的學(xué)相統(tǒng)一的過程。不同的師生關(guān)系，可以產(chǎn)生不同的教學(xué)氛圍和不同的行為方式。傳統(tǒng)的師生關(guān)系表現(xiàn)為“以教師為中心”，教師在課堂上常常是居高臨下，具有絕對(duì)權(quán)威。 學(xué)生規(guī)規(guī)矩矩，不敢輕舉妄動(dòng)， 這樣學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中往往處于被動(dòng)而非主動(dòng)狀態(tài)，缺乏學(xué)習(xí)激情，學(xué)習(xí)效率低下。新課程理念則要求教師改變過去居高臨下板著臉訓(xùn)人的教師爺形象而要樹立新的學(xué)生觀—做學(xué)生的“知心姐姐”，尊重學(xué)生人格、平等地對(duì)待學(xué)生、熱愛學(xué)生 ，建立起合作、和諧、民主、信任的師生關(guān)系。這樣的師生關(guān)系才有利于學(xué)生釋放潛能，有效地獲取新的知識(shí)與能力。所以，政治課堂教學(xué)要重視師生交往，強(qiáng)調(diào)構(gòu)建和諧互動(dòng)的師生關(guān)系。在教學(xué)實(shí)踐中，能夠在課堂上主動(dòng)發(fā)表自己見解的學(xué)生并不多，怎么辦呢?為此，我經(jīng)常激勵(lì)學(xué)生，告訴他們課堂上要敢于發(fā)表自己的意見、想法和感覺，并告訴他們即使你的回答是錯(cuò)誤的也沒有關(guān)系，因?yàn)槲覀儾恢啦判枰獙W(xué);因?yàn)槲覀儾荒軌蛲耆斫獠判枰獙W(xué)，才需要老師啊!這樣有利于幫助學(xué)生消除因擔(dān)心說錯(cuò)而遭老師批評(píng)的疑慮，也為學(xué)生的學(xué)習(xí)營造了一個(gè)輕松愉悅的氛圍，幫助學(xué)生利用自己的思維活動(dòng)順利完成教學(xué)任務(wù)。

三、充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，優(yōu)化課堂教學(xué)是提高政治課堂教學(xué)有效性的關(guān)鍵

美國教育家杜威認(rèn)為，任何時(shí)候都不要忘記教學(xué)的對(duì)象是一個(gè)活生生的思想、感情、意志、個(gè)性都處于變化之中的個(gè)體，學(xué)生是學(xué)習(xí)活動(dòng)的主體，是教學(xué)過程的能動(dòng)參與者，而不是被動(dòng)接受知識(shí)的“容器”。傳統(tǒng)教學(xué)以教師為中心， 講授過多，擠占了學(xué)生消化吸收的時(shí)間，使學(xué)生獲益較少，學(xué)習(xí)效率低下。為此，首先，教師要轉(zhuǎn)變觀念，在教學(xué)過程中改變“說教者”的形象和“灌輸者”的地位，做學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者與合作者，“給學(xué)生一些權(quán)利，讓他們自己去選擇;給學(xué)生一些機(jī)會(huì)，讓他們自己去體驗(yàn);給學(xué)生一些困難，讓他們 自己去解決;給學(xué)生一些問題，讓他們自己找答案;給學(xué)生一些條件，讓他們自己去鍛煉;給學(xué)生一片空間，讓他們自己向前走?！蓖ㄟ^案例、問題和情景的設(shè)計(jì)，引領(lǐng)學(xué)生感悟內(nèi)容目標(biāo)的意義，以求達(dá)到“內(nèi)容活動(dòng)化，活動(dòng)內(nèi)容化”的境界， 由此激發(fā)學(xué)生的參與意識(shí)，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，從而提高學(xué)習(xí)效率。其次，要注重培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)能力與學(xué)習(xí)習(xí)慣。美國未來學(xué)家阿爾文.托夫勒說過:未來的文盲不再是不識(shí)字的人，而是沒有學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的人。這就要求教師在教學(xué)過程中要注意培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的能力和良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。為提高課堂實(shí)效，一方面采用目標(biāo)學(xué)習(xí)指導(dǎo)法，使學(xué)生達(dá)到“微觀在握”的境界。比如，復(fù)習(xí)“世界物質(zhì)性”原理時(shí)，通過要求學(xué)生掌握“自然界的物質(zhì)性”、“人類社會(huì)的物質(zhì)性”進(jìn)而掌握了“世界物質(zhì)性”原理。在高三第一輪復(fù)習(xí)中，采用此法有利于幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)考點(diǎn)點(diǎn)清，夯實(shí)基礎(chǔ);另一方面，在高三第二輪復(fù)習(xí)中，通常運(yùn)用綱要濃縮指導(dǎo)法，借助知識(shí)結(jié)構(gòu)圖，濃縮學(xué)習(xí)內(nèi)容，使“點(diǎn)”的記憶變成“線”的記憶，方便學(xué)生記憶與復(fù)習(xí)，極大地提高了復(fù)習(xí)效率。比如:政治生活中經(jīng)常出現(xiàn)運(yùn)用國家制度知識(shí)分析政府作為的依據(jù)，圍繞“國家性質(zhì)、政府性質(zhì)、職能、政府組織活動(dòng)原則以及政府的責(zé)任”這四個(gè)點(diǎn)構(gòu)成的一條線來分析則不會(huì)遺漏得分點(diǎn);分析大國關(guān)系時(shí)圍繞“國際關(guān)系的決定因素、外交政策以及國家的對(duì)外職能”這三個(gè)點(diǎn)構(gòu)成的一條線進(jìn)行分析也非常省時(shí)等等。在復(fù)習(xí)《生活與哲學(xué)》時(shí)，通過對(duì)“物質(zhì)”概念的把握到唯物論、辯證法、認(rèn)識(shí)論以及歷史唯物論四個(gè)板塊的把握再到整個(gè)哲學(xué)板塊的把握，形成一個(gè)由微觀到中觀再到宏觀的知識(shí)結(jié)構(gòu)體系，層層遞進(jìn)，從而從整體構(gòu)建哲學(xué)知識(shí)結(jié)構(gòu)圖。如此學(xué)習(xí)，既可幫助學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)達(dá)到宏觀在胸的境界，又可以培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的能力，提高學(xué)習(xí)有效性。

提高課堂教學(xué)的有效性是一個(gè)長期而漫長的過程，它需要教師在教學(xué)過程中努力提升自己的專業(yè)素養(yǎng)和教學(xué)水平，積極探索，不斷積累經(jīng)驗(yàn)。

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