摘要：隨著社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步，人們的思想也越來(lái)越得到解放和自由，加之諸多文化元素的滲透、影響和現(xiàn)實(shí)中產(chǎn)生的諸多問(wèn)題，致使當(dāng)代青年產(chǎn)生了馬克思主義的信仰危機(jī)的嚴(yán)重問(wèn)題。我們一定要嚴(yán)肅正確的對(duì)待這個(gè)問(wèn)題，解決好這個(gè)問(wèn)題是實(shí)現(xiàn)我們黨和國(guó)家更好發(fā)展的保障，是實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興的根本，是實(shí)現(xiàn)我們每個(gè)人心中的“中國(guó)夢(mèng)”的基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：信仰危機(jī)措施

一、當(dāng)代青年產(chǎn)生馬克思主義信仰危機(jī)的原因

1.理論與現(xiàn)實(shí)的反差巨大

1.1生產(chǎn)力對(duì)比下的影響

我們之所以選擇社會(huì)主義制度，是因?yàn)樯鐣?huì)主義制度的優(yōu)越性，而一個(gè)社會(huì)的優(yōu)越性關(guān)鍵就體現(xiàn)在社會(huì)生產(chǎn)力上。先進(jìn)的生產(chǎn)力能滿足人們多樣的物質(zhì)需求，能使人們有一種滿足感。可在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中進(jìn)行對(duì)比我們發(fā)現(xiàn)，社會(huì)主義制度下中國(guó)的生產(chǎn)力與資本主義制度下歐美各國(guó)的生產(chǎn)力之間存在著巨大的差距，雖然中國(guó)現(xiàn)如今已經(jīng)成為了世界第二大經(jīng)濟(jì)體，但是人均收入較之資本主義制度的歐美國(guó)家還是差的太遠(yuǎn)，人們生活水平還不夠高。雖然資本主義制度下的國(guó)家逃脫不了經(jīng)濟(jì)危機(jī)的困境，但是科技的發(fā)展和其自身不斷進(jìn)行的調(diào)節(jié)反而使其生產(chǎn)力穩(wěn)中有長(zhǎng)。反觀中國(guó)生產(chǎn)力，并沒(méi)有體現(xiàn)出馬克思理論上所敘述的那樣優(yōu)越。這樣，當(dāng)代青年對(duì)馬克思主義信仰未免就會(huì)產(chǎn)生了懷疑。

1.2生產(chǎn)關(guān)系下的影響

我們常常譴責(zé)資本主義制度下生產(chǎn)資料的私人占有，這形成了極大的不公平，產(chǎn)生了貧富差距，并導(dǎo)致富人越來(lái)越富，窮人越來(lái)越窮。但觀察中國(guó)的生產(chǎn)關(guān)系發(fā)現(xiàn)，改革開(kāi)放后，隨著“讓一部分人先富起來(lái)，先富帶后富，逐步實(shí)現(xiàn)共同富?！笨谔?hào)的提出，我國(guó)東部地區(qū)的確是富裕起來(lái)了，但同時(shí)也產(chǎn)生了巨大的東、中、西部地區(qū)的嚴(yán)重的貧富差距。近日國(guó)家統(tǒng)計(jì)局局長(zhǎng)馬建堂公布的中國(guó)2012年的基尼系數(shù)是0.474，表明我國(guó)的貧富差距巨大。面對(duì)如此嚴(yán)峻的貧富差距問(wèn)題，當(dāng)代青年還如何堅(jiān)信馬克思主義信仰呢？

2.社會(huì)現(xiàn)實(shí)的影響

當(dāng)代青年在思想上還處于成長(zhǎng)期，或者說(shuō)是趨于成熟期，此時(shí)容易產(chǎn)生迷茫并受到其他思想的影響，對(duì)一些包含錯(cuò)誤觀點(diǎn)的思想缺乏辨別力和批判能力，容易對(duì)馬克思主義信仰產(chǎn)生懷疑和動(dòng)搖。

2.1西方文化的過(guò)度宣傳和意識(shí)形態(tài)的和平演變

經(jīng)濟(jì)全球化使國(guó)家間的聯(lián)系日益緊密，沒(méi)有一個(gè)國(guó)家可以脫離世界單獨(dú)尋求發(fā)展。此時(shí)美國(guó)等發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家運(yùn)用其各種實(shí)力雄厚的宣傳媒介大力鼓吹他們所謂的自由民主平等思想，宣揚(yáng)他們所崇拜的個(gè)人英雄主義，試圖逐步動(dòng)搖中國(guó)的傳統(tǒng)文化觀念。其中的影視劇，圖書(shū)文化產(chǎn)品受到了不少青年的盲目追捧，潛移默化的影響、動(dòng)搖著他們的馬克思主義信仰。

2.2中國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展必然會(huì)伴隨著一些負(fù)面影響。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的趨利性使人們產(chǎn)生了拜金主義，享樂(lè)主義。一批批經(jīng)受不住考驗(yàn)的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士紛紛倒在了資本主義的糖衣炮彈下，我們口中曾經(jīng)稱道叫好的父母官中出現(xiàn)了許多貪污犯法的腐敗分子，這些腐敗分子產(chǎn)生的消極影響使得青年在思想上產(chǎn)生了巨大的矛盾，加重懷疑了社會(huì)主義制度本身的優(yōu)越性，嚴(yán)重動(dòng)搖了他們的馬克思主義信仰的立場(chǎng)。同時(shí)，隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的巨大發(fā)展，貧富差距問(wèn)題也越來(lái)越突出，人們不禁感慨先富何時(shí)才能真正帶動(dòng)后富，真正實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平。

二、樹(shù)立馬克思主義信仰的措施

2.1深入學(xué)習(xí)馬克思主義理論

馬克思主義理論是偉大的理論，是經(jīng)過(guò)社會(huì)實(shí)踐證明了的正確的理論。對(duì)于馬克思主義理論的學(xué)習(xí)，當(dāng)代青年一定要深入全面的去學(xué)習(xí)，斷章取義不是真正的馬克思主義理論。要認(rèn)識(shí)到，新中國(guó)成立不過(guò)才短短的60多年，而美國(guó)已經(jīng)有了200多年的歷史了。怎么能簡(jiǎn)單的拿我們60多年發(fā)展的生產(chǎn)力去和發(fā)展了200多年的生產(chǎn)力做對(duì)比呢？中國(guó)是一個(gè)年輕的社會(huì)主義國(guó)家，存著許多問(wèn)題是必然的，但隨著社會(huì)的逐步發(fā)展，這些問(wèn)題一定會(huì)迎刃而解，這就需要當(dāng)代青年一定要堅(jiān)定馬克思主義信仰不動(dòng)搖，繼承發(fā)展社會(huì)主義的重任。

2.2正確認(rèn)識(shí)資本主義的本質(zhì)

學(xué)習(xí)馬克思主義理論過(guò)程中要伴隨著對(duì)資本主義本質(zhì)的認(rèn)識(shí)，是否對(duì)資本主義有著正確的認(rèn)識(shí)關(guān)系到當(dāng)代青牛能否堅(jiān)信馬克思主義信仰。不可否認(rèn)，西方國(guó)家要比我們更加注重民主、平等、自由的實(shí)現(xiàn)。但絕不是他們所宣揚(yáng)的那種絕對(duì)的民主、平等、自由，他們的民主、平等只不過(guò)是在資產(chǎn)階級(jí)剝削統(tǒng)治下的民主、平等，是為了鞏固資本主義統(tǒng)治，更好的掠奪和剝削人民，千萬(wàn)不要被他們的花言巧語(yǔ)所蒙蔽。對(duì)于資本主義國(guó)家為了鞏固統(tǒng)治所做的修修補(bǔ)補(bǔ)的改進(jìn)，因其不能從根本上解決剝削問(wèn)題，始終會(huì)隱藏著巨大的社會(huì)危機(jī)，長(zhǎng)此以往，資本主義制度必將走向滅亡。

2.3營(yíng)造良好的社會(huì)環(huán)境

當(dāng)代青年的教育離不開(kāi)良好的社會(huì)環(huán)境。當(dāng)前我國(guó)正處在重要的轉(zhuǎn)型期，出現(xiàn)了許多有嚴(yán)重負(fù)面影響的腐敗案件和弄權(quán)行為。這些行為嚴(yán)重影響著黨和國(guó)家的形象，嚴(yán)重削弱了人民對(duì)黨和國(guó)家的期望，嚴(yán)重背離了馬克思主義理論。同時(shí)，社會(huì)矛盾加劇，地區(qū)之間，黨群之間的矛盾屢見(jiàn)不鮮。這些問(wèn)題都要得到解決，要為馬克思主義信仰的樹(shù)立營(yíng)造一個(gè)良好的社會(huì)環(huán)境。要真切落實(shí)以人為本，關(guān)注民生，大力解決老百姓關(guān)注的問(wèn)題，努力構(gòu)建和諧社會(huì)，讓人民看到黨和國(guó)家所做的努力和付出，加強(qiáng)老百姓建設(shè)社會(huì)主義的信心。

2.4樹(shù)立馬克思主義信仰關(guān)鍵在教育

馬克思主義信仰是科學(xué)信仰，是人們精神層面的東西。它為人類活動(dòng)提供動(dòng)力和指明前進(jìn)的方向，對(duì)人類的實(shí)踐有巨大的反作用。對(duì)于處在改革開(kāi)放環(huán)境下的青年，不能照本宣科的照搬馬克思主義，廣大理論工作或者和教育工作者要傳授給青年馬克思理論的精髓，要明白馬克思主義理論不是教條，是隨著實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展的理論，并且要鼓勵(lì)學(xué)生多用馬克思主義理論去參加實(shí)踐，使自身更加體會(huì)到馬克思主義理論的精華，使馬克思主義信仰深深的扎根在他們的內(nèi)心。（作者單位：河北經(jīng)貿(mào)大學(xué)）

參考文獻(xiàn)：

[1]陳麗杰.當(dāng)代大學(xué)生的信仰危機(jī)與重建[J].遼寧教育研究，2005，12：80.

[2]徐俊，劉奎.當(dāng)代中國(guó)信仰危機(jī)問(wèn)題研究評(píng)述[J].嶺南學(xué)刊，2009，（04）：121-122.